ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Свадебные обряды
Мужчины и женщины по природе своей стремятся создать Семью, но видя вокруг в основном брак, оказываются в замешательстве. Что делать? Раньше были традиции и жёсткие законы домостроя, которые заставляли поступать «как все», а теперь ситуация изменилась, люди стали свободнее и не хотят быть стадом. Это сказывается и в вопросе создания Семьи. Люди стали просто «жить вместе», никак не оформляя свои отношения. Но ритуал вещь сильная и притягательная. И в традициях много доброго — ведь это опыт поколений. Поэтому у многих возникает тяга к свадебным обрядам, особенно у девушек. Им хочется красивого и радостного ритуала.
Люди свободны, и вправе выбирать свою форму отношений и обряд. Кто-то избирает гражданскую регистрацию в государственных органах, кто-то венчание в церкви, кто-то и то, и другое, а кто-то ни того и не другого. Всё больше становится тех, кто не желает вводить себя под государственный и церковный эгрегоры. Есть люди, которые придумали свой ритуал, я знаю несколько таких пар. Есть много духовных школ, которые организуют свои обряды. Один из таких ритуалов я приведу ниже.
В книгах Владимира Мегре описывается обряд венчания ведрусов, и я его тоже привожу здесь для примера, для творческого поиска. Это красивый и мудрый обряд, позволяющий по иному посмотреть на мужчину и женщину, на их отношения. Может кто-то возьмёт что-то полезное для себя.
Весь опыт предшествующих и сегодняшних поколений разных народов надо исследовать и предлагать людям. Учение о Семье включает в себя эту сферу — обряды и ритуалы. Новое время рождает новых людей (уже дети индиго миллионами появляются), для них нужны новые обряды, новые ритуалы. Творите, влюблённые! В следующих книгах этой серии я буду опубликовывать другие обряды, в том числе найденные и сотворенные вами. Пишите!
Обряд венчания ведрусов
Обратите внимание, уважаемые читатели на ключевые слова венчания, произнесённые женихом и невестой — в них великий смысл жизни!
В тишине Радомир при всех и с придыханьем ведрусское объяснение в любви сказал:
— С тобой, прекрасная богиня, я могбы сотворить Любви пространство на века.
Она вдруг сама робкой стала. Сначала смущённо опустила вниз взгляд глаз горящих, потом их подняла, из глаз слезинки скатывались, и она шептала:
— Тебе я помогать готова в сотворении великом.
Вот эти глубочайшие слова могут стать основой жизни молодых. В них заложены все принципы и мотивы, изложенные в этой книге.
Теперь представим сам обряд.
«Влюблённым предстояло совместно выбрать место для будущего своего поместья. Обычно они вдвоём уходили за околицу селения, где он с родителями жил, потом рядом с селеньем, где жила она. И не было необходимости влюблённым сообщать родителям о намерениях своих. И так в селеньях каждый понимал и ведал предстоящее свершенье.
На участке выбранной земли, размером с гектар или более, влюблённые проектировали жизнь реальную. Им предстояло мысленно спроектировать дом, расположить множество растений, где всё должно взаимодействовать и помогать друг другу.
Любомила и Радомир место под своё будущее поместье нашли быстро. Они, как будто сговорившись, за околицу селения ушли, где был пролесок небольшой и ручеёк едва заметный вытекал из небольшого родничка.
Здесь Радомир бывал и раньше. Один сидел, мечтал о будущем, о жизни вместе со своей любимой.
Два раза верхом на своём верном скакуне в отсутствие Радомира здесь проезжала Любомила. Сама не зная почему, она коня однажды остановила у ручья, прошлась к пролеску, расплела косу, перевязала волосы тесьмой и у берёзки молодой стояла долго.
Теперь влюблённые стояли в месте том вдвоём.
— Бывать здесь нравилось мне одному, хотел бы здесь чтоб продолжался род наш, — Радомир сказал.
— И мне по нраву это место, — прошептала Любомила.
Назавтра, лишь рассвет настал, на выбранное место привёз в повозке Радомир жердей десятка полтора, от ивы прутья длинные и небольшие колышки, косу. Как только стал косить траву, увидел: мчится на коне своём галопом Любомила. Залюбовался Радомир виденьем, сердце его затрепетало. Красавица, не доскакав три метра до пока невидимой границы их участка, спрыгнула с коня, ещё не вставшего, и к Радомиру подбежала.
— С рассветным днём тебя, творец, — сказала Радомиру, улыбнувшись, Любомила. — День добрым начинается, и я решила привезти тесьму цветную для отметок мест насаждений наших будущих.
— Тебе спасибо за украшенье дня, — ответил Радомир.
Влюблённые не обнялись и не поцеловались. Не принято было подобное до венчания у ведрус-сов. И в этом был великий смысл: объятия и поцелуи до зачатия детей они в обыденность не превращали. И потому, когда момент зачатия случался, энергии у них на высшей точке были. И свидания они друг другу никогда не назначали.
Шёл каждый к месту выбранному сам когда хотел. С рассветом каждый день приходил всегда первым Радомир, и следом на коне своём являлась Любомила. Через неделю Радомир соорудил шалаш, похожий на чудный домик. Два с половиной метра в ширину и три в длину. Вкопал он жерди в землю и сделал стены из сплетённых веток, перекрытие из жердей и веток сделал.
Всё это высохшей травой влюблённые закрыли, а внутри все стены, потолок покрыла Любомила тканым полотном. И сделала постели две: солому положила, наверх сено, покрыла полотном постель.
Когда сооружён был домик чудный, влюблённые в нём часто ночевали, но в близость интимную не вступали. Считалась оскорблением для будущих детей такая близость, до венчания, до сотворения гнезда.
К тому ж влюблённым было чем заняться. Радомир принёс широкую дощечку, на ней участка план резцом изобразил и обозначил стороны все света, восход, закат отметил Солнца, восхождения Луны. Ещё и днём, и ночью наносил на план силу движенья, направленья ветра.
Любомила часто к краям участка подходила, долго стояла, воображением рисуя картины с будущими насажденьями, и подходила к плану Ра-домира, сверяла, не навредит ли ветер им иль тень.
Когда зима настала, Любомила реже посещала владения любви. Она в доме родителей своих полотно ткала, рубашку Радомиру с любовью вышивала.
Но Радомир часто в поместье будущее приезжал, по-прежнему ветров движенье отмечал, запоминал, как снег ложится.
Так делали из года в год ведруссы календарь погодный. Дощечки со схемами такими в каждой семье ведрусской были, погоду с точностью на год вперёд тогда определять могли, и даже на два года или три. Казалось, проще было взять скопировать подобный календарь с родительского, но не совсем он точным будет. Ландшафт у местности чуть-чуть другой, и от ветерка растения мог закрывать пригорок иль лесок. Зимой сугробы разными могли быть.
Когда весна настала, в мыслях и Радоми-ра, и Любомилы был завершён проект, они ранней весной вновь стали вместе жить в домике своём. Теперь колышками с ленточками, веточками все насаждения отметить предстояло им, согласовать проект друг с другом. А Радомиру предстояло выкопать колодец, родничок огородить.
Осталось две недели перед тем, как можно в землю саженцы садить, и начали влюблённые готовиться к венчанью.
В селенье пошли сначала в то, где жил жених, затем в село невесты. И заходили в каждый дом, хозяев приглашали на венчанье. Прихода их с волненьем в каждом доме ждали. Хотелось каждому взглянуть на их любовь и дар определить для будущего дома их живого. Когда младая пара сад посещала, двор хозяйственный иль дом, они хозяевам немного говорили слов. Одну лишь фразу каждому. Такую вот примерно: «О, как прекрасна ваша яблонька» или «Осмыслен у котенка взгляд», «Тактичен, работящ у вас медведь».
Для каждого, кто слышал похвалу влюблённых деревцу, растущему в саду, или котёнку, живущему у них, это означало признание достойной жизни хозяев, а также, что они хотели б у себя иметь такое растение или животное.
В дом молодых не приглашали и не угощали их ничем. Заведено не зря так было у вед-руссов. Ведь отказаться от приглашенья и угощенья нетактично будет молодым, но если бы они засиживаться в гостях стали, то не успели бы все семьи до венчанья обойти.
Нарушил правила слегка Арга, друг с детства Радомира. Когда к ним в дом влюблённые вошли и с отцом стали говорить, вдруг выбежал Арга, из стойла вывел чудо-жеребца, которым восхищалось всё селенье, волнуясь, говорить стал:
— Пожалуйста, возьмите от меня коня. По-прежнему к себе не подпускает он никого, с тех пор как покорён на ярмарке был Любомилой.
Отец на сына хитро посмотрел, сказал:
— Быть может, ты, Арга, объездчиков к коню не подпускаешь? Сам почему-то его не объезжаешь.
Слегка смутившись, отвечал Арга:
— Не объезжаю, сам решил, пусть будет вольным этот жеребец всегда, теперь решенье поменял, возьмите у меня коня, — и повод Любомиле протянул.
— Спасибо, — Любомила отвечала, — коня взять не могу, к другому он привык, но если есть жеребёнок от него, мы с благодарностью его бы взяли.
Когда обход поместий завершили молодые и настал назначенный всем день, из двух селений с рассветом спешили на участок их и стар и млад.
Встали люди по границе участка земли, что молодые сухими ветками обозначили. А в центре, рядом с шалашом, холмик возвышался из земли, украшенный цветами. На холм тот поднялся Радомир, с волнением он излагал перед собравшимися людьми проект поместья будущего.
И каждый раз, когда указывал юноша на место, где расти должно какое-то растение, из круга внимающих ему людей вперёд выходил человек и вставал на указанное Радомиром место. А держал вышедший человек в своих руках саженец растения, которое называл Радомир. И каждому, из круга выходящему, кланялся народ. Ведь вышедший был удостоен похвалы младых, когда они поместья обходили, за то, что смог прекрасное взрастить. А значит, вышедший был удостоен похвалы Создателя — Отца всего, всех любящего Бога.
Закончив оглашение проекта, Радомир сошёл с пригорка, подошёл туда, где Любомила его стояла, с волнением и трепетом следившая за всем происходящим, взял за руку её, на возвышение возвёл степенно. Теперь влюблённые вдвоём стоят на возвышении. И Радомир слова пред всеми говорит: — Любви пространство здесь я не один творил. Со мною рядом и пред вами, люди, вдохновение прекрасное моё.
Сначала взгляд пред всеми опустила девушка, а лучше девою её назвать.
Краса у каждой женщины своя. Но могут быть моменты в жизни каждой женщины, когда над всеми возвышается она. В сегодняшней культуре нет таких моментов. Но тогда…
Вот взор свой к людям устремила Любомила. В единый слился возглас восхищенья всех людей, пред ней стоящих. На лике девушки не дерзкая, но смелая улыбка засияла. Энергия Любви её переполняла. Сильней обычного румянец на щеках играл. Здоровьем пышущее тело девы и яркость глаз теплом окутали людей и всё в пространстве вокруг них. На миг всё замерло вокруг.
Богиня молодая пред людьми во всей своей красе сияла. Залюбовались люди восхищённые виденьем.
И потому не сразу к пригорку, где влюблённые стояли, родители девицы степенно подошли в сопровождении пожилых и юных членов всего семейства.
Остановившись у пригорка, сначала поклонилось семейство молодым, потом спросила мать девицу — дочь свою:
— Вся мудрость рода нашего в тебе, скажи нам, дочь моя, ты видишь будущее тобою выбранной земли?
— Да, мама, вижу, — отвечала Любомила.
— Скажи мне, дочь моя, — мать продолжала, — всё из показанного будущего нравится тебе?
— Проект изложенный моей душе по нраву. Но всё ж хочу своё чуть-чуть добавить.
С пригорка быстро спрыгнув, вдруг побежала меж людьми Любомила к краю будущего сада. Остановилась и произнесла:
— Здесь дерево с листвой игольчатой должно взрастать, а рядом с ним берёзка. Когда подует ветерок стой стороны, он встретится с сосны ветвями, потом берёзки, потом деревьев ветви ветерок попросит спеть мелодию. Ни разу в точности она не повторится, но каждый раз усладой станет для души. А здесь, — девица в сторону чуть отбежала, — а здесь цветы должны расти. Вначале красный цвет пусть запылает, здесь фиолетовый чуть позже, здесь бордовый.
Любомила разрумянившаяся, как будто фея, по будущему саду танцевала. И снова в кругу оставшиеся люди в движенье приходили, спешили, семена неся в руке к тем точкам на земле, которые определяла пылкая девица.
Закончив танец свой, она вновь к пригорку подбежала и, рядом встав с избранником своим, произнесла:
— Теперь прекрасным будет здесь пространство.
— Картину чудную взрастит земля.
— Скажи всем людям, дочь моя, — к девице снова обратилась мать, — венцом всему кто будет над прекраснейшим пространством этим? Кого из всех живущих на земле людей своей рукой могла б ты повенчать?
И повернувшись к жениху, невеста отвечала:
— Венец достоин тот принять, чья мысль способна прекрасным будущее сотворять, — и рукой коснулась плеча любимого, который рядом с ней стоял. Он опустился перед нею на одно колено. И девушка на голову ему венец красивый, сплетённый своими руками из трав пахучих и цветов, степенно возложила. Потом три раза проведя по волосам повенчанного правою рукой, левой голову его к себе чуть приклонила. Потом с колена встал венценосный Радомир. А Любомила спустилась с пригорка и голову свою слегка в покорности склонила перед ним.
Теперь, как было принято, к пригорку подошёл юноши отец и всё его семейство. Подойдя, остановились в почтенье, и отец у сына венценосного, над всеми возвышавшегося, спросил:
— Кто ты, чья мысль Любви пространство сотворять способна?
И Радомир держал ответ:
— Я сын твой и я сын Творца.
— Венец возложен на тебя — великой миссии предвестник. Что будешь делать, венценосный, ты, имея над пространством своим власть?
— Прекрасным будущее буду сотворять, — звучал ответ.
И снова спрашивал отец:
— Где силы будешь брать и вдохновенье, мой сын и венценосный сын Творца?
— В любви!
Опять звучал вопрос:
— Энергия Любви блуждать способна по Вселенной всей. Как сможешь ты увидеть отражение любви Вселенской на земле?
— Есть девушка одна, отец, и для меня она — энергии Любви Вселенской отраженье на Земле, — и он при этих словах спустился к Любомиле и, взяв за руку, на возвышение снова возвёл.
И две семьи в единую сливались группу, и обнимались, и шутили, и смеялись все.
Потом всех юноша благодарил, и начинали все свои дары живые сажать в том месте, где указал им раньше он.
Те, кому не было указано место, где сажать, шли по границе, ранее отмеченной, участка и с песней хороводной бросали в землю семена, с собою принесённые. Прошло всего лишь несколько минут, а сад чудесный был заложен. И снова венценосный юноша, подняв вверх руку, в тишине сказал:
— Творцом подаренные твари человеку пусть будут рядом в дружбе с нами жить.
И те, кто приготовил им в подарок животных, подходили к шалашу, неся в руках котёнка, иль щенка, или телёночка на поводке ведя, иль медвежонка. Арга, друг Радомира, им обещанного жеребёнка подарил.
Затем плетнями из ветвей быстро пристроили к шалашу загоны. И вскоре временное жилище молодых было заполнено животными, тоже молодыми. И в этом был великий смысл: перемешавшись меж собою, они навечно будут в дружбе жить, заботиться и помогать друг другу.
Приняв дары, вновь молодые всех благодарили, и после этого с хороводами да песнями, как было принято, гулянье радостное началось. А молодые со своими родственниками удалились каждый в свой дом. Две ночи и день один они теперь друг друга не увидят.
За это время лучшие из двух селений мастера сделанный заранее сруб дома в поместье перенесли, накрыли крышу, настелили пол, заделали все щели мхом и травами. И женщины лучшие плоды поставили в том доме новом. Две матери постель покрыли льняным покрывалом. И на вторую ночь покинули все люди поместье. Энергия Любви над ним витала в ожидании влюблённых молодых.»
Кто-то скажет: «Сказка это!» А разве мы не боги? И сказку мы можем сделать былью!
Обряд венчания Нила и Нэнси (США)
Это уже наше время и другая сторона земного шара. Данный обряд приводится в книге Нила Дональда Уолша «Беседы с Богом. Книга 3». Его придумали Нил, Нэнси и… Бог.
Нил и Нэнси пригласили священника, который согласился провести необычный обряд. Эту роль может провести не только священник, но и духовный, уважаемый человек, родители, счастливая пара и т. д. На этот обряд могут быть приглашены гости, или он будет проведён в единении, в каком-то месте силы, на молодожёнах могут быть свадебные наряды или национальные костюмы, или современные одежды. Каждый может сотворить своё, единственное и неповторимое действие!
Я привожу здесь обряд Нила и Нэнси в небольшой собственной редакции. Кто хочет — может прочитать в оригинале в указанной книге.
«Священник:
— Нил и Нэнси пришли в этот вечер не для того, чтобы дать торжественное обещание или обменяться священным обетом. Нил и Нэнси пришли сюда, чтобы публично объявить о своей любви друг к другу; чтобы объявить о её подлинности; чтобы заявить о сделанном ими выборе жить, быть партнёрами и расти вместе — вслух и в вашем присутствии, по собственному желанию, что все мы готовы признать самой настоящей и глубокой частью их решения и что ещё более укрепляет его.
Они пришли сюда в этот вечер в надежде, что их ритуал соединения поможет нам всем стать ближе. Если вы сейчас здесь с супругом или партнёром, пусть эта церемония будет для вас напоминанием — освещением заново вашей любовной связи.
Начнём с вопроса: почему они заключают союз? Нил и Нэнси для себя ответили на этот вопрос и они рассказали мне, в чём заключается их ответ. Теперь я хочу спросить их ещё раз, уверены ли они в своём ответе — конечно, в их понимании — и тверды ли они в своём обязательстве следовать истине, которую они разделяют.
(Священник берёт со стола две красные розы…)
Это ритуал Роз, в котором Нэнси и Нил делятся своим пониманием и празднуют это событие.
Теперь, Нэнси и Нил, вы должны сказать мне, хорошо ли вы представляете себе, что вступаете в этот союз не из соображений безопасности.
…что настоящей безопасностью нельзя владеть или быть её собственником, что её нельзя ни захватить, ни завладеть ею…
…не требуя, не ожидая и не надеясь, что то, в чём, по вашему мнению, вы нуждаетесь в жизни, предоставит другой…
…а зная, что всё, в чём вы нуждаетесь в жизни… вся любовь, вся мудрость, вся сила, все знания, всё понимание, всё сострадание… обитает у вас внутри…
.. и что вы заключаете союз друг с другом не в надежде получить эти вещи, а в надежде давать эти дары, чтобы другой мог иметь их в ещё большем количестве.
Сегодня это ваше понимание остаётся неизменным?
(Они говорят: «Да».)
Нил и Нэнси, вы говорили мне, что хорошо понимаете, что вступаете в этот союз не для того, чтобы использовать его как средство ограничения, контролирования или удержания друг друга от любого подлинного выражения и откровенного празднования того, что является высшим и лучшим в вас — включая вашу любовь ко всему в этом Мире. Сегодня вы по-прежнему это понимаете?
(Они говорят: «Понимаем».)
И наконец, Нэнси и Нил, вы говорили мне, что представляете себе супружество не как наложение обязательств, а как предоставление возможностей…
.. Возможностей для роста, для полного самовыражения, для достижения в своей жизни наивысшего потенциала, для исцеления любой фальшивой мысли и низкого представления, которые у вас когда-либо были о себе, и воссоединению с Богом благодаря общению ваших двух душ…
.. что это поистине Святое Общение… путешествие по жизни с тем, кого вы любите как равного партнёра, с разделением поровну как прав, так и обязанностей, присущих любому партнёрству, ноши, которая может выпасть на вашу долю, и блаженства, которым вы будете наслаждаться.
Именно с таким представлением вы входите в настоящее?
(Они говорят: «С таким».)
Сейчас я даю вам эти красные розы, символизирующие ваше индивидуальное понимание этих Вечных истин; они символизируют также то, что вы знаете и согласны с тем, какой будет ваша жизнь в рамках материальной формы и физической структуры, называемой супружеством. Вручите эти розы друг другу как символ того, что вы разделяете это соглашение и это понимание с любовью.
(Они обмениваются красными розами.)
А теперь пусть каждый из вас возьмёт по белой розе. Это символ вашего более широкого понимания, вашей духовной природы и вашей духовной правды. Они символизируют чистоту вашего Настоящего и Высшего Я и чистоту любви Бога, которая сияет сейчас и всегда.
(Он даёт Нэнси розу с кольцом Нила, надетым на её стебель, а Нилу — розу с кольцом Нэнси.)
Согласны вы носить эти символы как напоминание об обещаниях, данных и полученных сегодня?
(Они снимают кольца со стеблей и передают священнику…)
Кольцо — это символ Солнца, и Земли, и Вселенной. Это символ святости, совершенства и мира… Это также символ вечности духовной истины, любви и жизни… того, что не имеет ни начала, ни конца. И в эту минуту Нил и Нэнси выбирают его также в качестве символа единства, но не обладания, объединения, но не ограничения, объятий, но не захвата. Ибо любовью нельзя ни владеть, ни ограничивать её. И душу никогда нельзя захватить.
Теперь Нил и Нэнси, возьмите, пожалуйста, кольца, которые вы хотите вручить друг другу.
(Они берут кольца друг друга.)
Нил, повторяй, пожалуйста за мной.
Я, Нил… прошу тебя, Нэнси… быть моим партнёром, моей возлюбленной, моим другом и моей женой… Я объявляю о своём намерении дарить тебе мою глубочайшую дружбу и любовь… не только в высокие для тебя моменты… но и в моменты слабости… не только когда ты ясно будешь помнить, Кто Ты Есть… но когда ты забудешь об этом… не только когда ты будешь руководствоваться любовью, но и в другие моменты… Я также заявляю… Перед Богом и теми, кто здесь присутствует, что я буду всегда видеть в тебе свет божественного… и всегда буду стремиться поделиться светом Божественного во мне, и особенно в моменты тьмы, если они наступят.
Моё намерение — быть с тобой всегда… в Священном Партнёрстве душ, чтобы мы вместе могли выполнять свои задачи на Земле, делясь всем хорошим, что есть в нас со всеми теми, чьей жизни мы будем касаться.
(Священник поворачивается к Нэнси.)
Нэнси, выбираешь ли ты дать согласие на просьбу Нила стать его женой?
(Она отвечает: «Выбираю».)
Теперь, ты Нэнси повторяй за мной.
(Она даёт тот же обет.)
(Священник поворачивается к Нилу.)
Нил, выбираешь ли ты дать согласие на просьбу Нэнси стать её мужем?
(Он отвечает: «Выбираю».)
Теперь, пожалуйста, вы оба возьмите кольца, которые должны передать друг другу, и повторяйте за мной: С этим кольцом я вступаю с тобой в союз… Я беру кольцо, которое ты мне даёшь (они обмениваются кольцами) и надеваю его на свою руку (они одевают кольца на руки)… чтобы все могли видеть и знать…о моей любви к тебе.
И теперь, когда ты, Нэнси и ты, Нил, провозгласили правду, которая уже записана в ваших сердцах, и подтвердили её в присутствии ваших друзей и Единого Живого Духа — мы с радостью отмечаем, что вы провозгласили себя мужем и женой.
Дух Любви и Жизни, во всём этом мире две души нашли друг друга. Теперь их судьбы сплетены воедино, они больше не будут испытывать врозь ни бед, ни радостей.
Нил и Нэнси, пусть ваш дом станет местом счастья для каждого, кто в него войдёт, местом, где стар и млад будут обновляться в компании друг друга, местом роста и местом сопереживания, местом, где будет звучать музыка и смех, местом молитвы и местом любви.
Пусть ваша красота и щедрость вашей любви всегда обогащают ваших близких, пусть ваша работа будет радостью вашей жизни и служением всему миру, пусть ваши дни на Земле будут прекрасными и долгими!»
Ответы на вопросы журнала «VIP»
Почему первые браки, как правило, распадаются?
Основная причина — неготовность к семейной жизни. Сейчас нарушены многие традиции, воспитывающие молодёжь, сильно развито избыточное материнское чувство, мешающее гармоничному развитию детей, в результате в жизнь выходят «полуфабрикаты». Естественно, что с таким «багажом» создать счастливую Семью и на многие годы редко кому удаётся.
Ещё одна важная причина — наследие рода. Как правило, родители, бабушки и дедушки передают по наследству серьёзные проблемы. В первую очередь — это нарушенная система ценностей. Это самая распространённая проблема в нашей стране, потому что под гнётом идеологии и атеизма система ценностей была нарушена в нескольких поколениях у 99 % населения. С таким наследством можно создать только брак, а счастливую и долго-живущую Семью очень трудно, практически невозможно.
Верно выстроенная система ценностей — главнейшее условие построения счастливой Семьи. Об этом я очень подробно написал в книге «Материнская Любовь». Возможно поэтому эта книга только за один год переиздавалась 4 раза!
В чём разница между браком и семьёй?
Я до 40 лет работал на производстве и для меня брак — это однозначно некачественный продукт. Почему таким словом назвали самые глубокие, любящие отношения между мужчиной и женщиной? На это вопрос ещё предстоит ответить. Где-то в истории кто-то пошутил или сделал со злым умыслом — надо искать. Пусть этим займутся лингвисты.
Кто читал мои книги, обратил внимание, что слово «брак» к отношениям мужчины и женщины я применяю только в тех случаях, когда эти отношения действительно плохие — брак. Ничего случайного в этом Мире нет. Как и в том, что понятие брак — нечто плохое и негодное, совпадает и с формой обозначения совместного проживания мужчины и женщины. Поэтому я не использую это слово даже там, где Семья действительно близка к браку, чтобы дополнительно её не нагружать печатью брака.
Для меня Семья — это такие отношения, в которых все показатели растут! Из года в год растёт любовь, улучшается взаимопонимание, всё лучше становятся отношения с родственниками, с друзьями, растёт счастье у детей, улучшается здоровье и материальное положение и т. д. — то есть, все показатели растут! Это — Семья! Для этого они и соединились, чтобы было постоянно положительное развитие. А там, где показатели идут вниз, и вот уже не любовь, а привычка — это уже брак.
Я считаю, что в законодательстве надо изменить формулировки и уже в ЗАГСе не штамповать браки!
Главные составляющие счастливого брака?
Я уточняю — счастливой Семьи! Первое условие — чтобы люди смотрели и двигались в одну сторону. Помните ответ на вопрос «Что такое счастье?» в фильме «Доживём до понедельника»? — «Счастье — это когда тебя понимают!».
Когда двое сели в семейную лодку, оттолкнулись от берега и начали грести в разные стороны, то ничего хорошего не получится, если они даже любят друг друга. Поэтому взаимопонимание, согласованное мировоззрение, единое понимание смысла жизни и создания семьи, действительно является самым главным при её построении. Ведь Семья — это социальное предприятие, которое создаётся на многие годы, и только на любви его не построишь.
А на взаимопонимании вырастает любовь и она раскрывается из года в год всё более ярко!
Где взять знания и опыт в построении семьи?
Действительно, важный вопрос. Потому что такие знания нигде специально не даются. Если кто-то сам где-то не прочитает, не услышит, то и выходит в процесс создания Семьи невеждой. Большинство так и поступают. В стране вопиющая семейная безграмотность. Пора объявлять государственную программу «по ликвидации семейной безграмотности»! Раньше хоть какие-то традиции передавались из поколения в поколение, а сейчас основной источник информации — телевизор. А что там возьмёшь для построения семьи? Как психолог могу сказать — ничего хорошего! Поэтому мы и имеем 95 % брака и только 5 % счастливых семей.
Видя такое положение дел, я решил реализовать общероссийскую программу «Счастливая Семья». И дело идёт хорошо. Уже во многих регионах созданы центры «Счастливая семья». Эти центры ставят перед собой просветительские задачи, образовательные, психологической помощи и ряд других.
Дети — это гарантия счастливой семьи?
Это непростой вопрос. Однозначно на него не ответишь. Бытует мнение, что дети укрепляют семью. Но часто они являются причиной проблем в семье. И гораздо чаще, чем многие думают. Это большой вопрос и в журнальной статье его не осветишь, надо отдельную статью поместить по вопросу детей. Об этом я подробно пишу в уже упоминавшейся книге «Материнская любовь». Здесь у меня большой опыт — у меня шестеро детей!
Любовный треугольник — неизбежность успешного мужчины?
Этот вопрос не менее объёмный и не менее интересный, чем вопрос о детях. Я даже специально написал книгу «Любовный многоугольник». Давайте на эту тему отдельно поговорим. А вопрос поставлен верно. Действительно, для людей большого бизнеса всё намного сложнее. Большие деньги — большие энергии, а как с ними справляться? Вот каждый и решает это по-своему, не всегда мудро. Опять упираемся в элементарную безграмотность…
Как относитесь к сожительству, браку в ЗАГСе, к венчанию?
Слово «сожительство» мне не нравится. Оно унижает отношение мужчины и женщины. Часто за «сожительством» живёт огромная любовь и большое счастье, гораздо большее, чем в зарегистрированном и обвенчанном варианте. А бывает и наоборот. Я давно убедился, что форма отношений не всегда соответствует сути.
С другой стороны, любые формы регистрации усиливают ответственность за сохранение отношений. И это часто принимают за укрепление Семьи. На самом деле ответственность — это заменитель любви. Где любви мало, там нужна ответственность.
Венчание призывает на защиту Семьи церковный эгрегор. Это может оказать сильное воздействие на отношения — это зависит от мировоззрения пары. Но и здесь не всё так однозначно. Потому что любые формы регистрации в первую очередь укрепляют брак, а не Семью (по вышеуказанному определению Семьи и брака). Потому что любые ограничения свободы мешают развитию любви. И на каких-то этапах развития Семьи это может сказаться.
Я хорошо изучил семейный вопрос во многих странах. Вот, например, в Австрии для любой организации, в том числе и судебной, никакие бумаги о регистрации в мэрии или в церкви не являются доказательством наличия Семьи. Семьёй признаётся только те отношения, которые подтверждаются тремя свидетелями, что двое живут вместе. А у нас, зачастую, бумажка важнее самого человека.
Вообще, этот вопрос тоже объёмный и его нужно ещё обсуждать. Вы задаёте очень интересные и большие вопросы.
Во всех ли ситуациях нужно сохранять брак?
Тоже непростой вопрос. И на него нужно отвечать в личной консультации, с учётом конкретной ситуации и всех сопутствующих деталей. Я всегда стремлюсь помогать людям создавать Семьи (обратите внимание — не брак, а Семьи!) Потому что считаю Семью важнейшей ступенью развития человека. Но бывают ситуации, когда нужно человеку напомнить, что у него есть право выбора…
Надо ли искать свою половинку?
Ну вы даёте! Что ни вопрос, то для ответа нужно рассказать целую книгу. У меня есть книга, которая так и называется: «Поиск половинок — миф и реальность». Учитывая то, что она за год уже дважды издавалась, получается, что эта тема очень интересует людей. И правильно! Надо интересоваться этой темой, надо быть грамотным и в этом вопросе.
А если коротко — то нужно искать. Искать прежде всего в себе! То есть, нужно вначале раскрыть в себе половинку — стать женщиной, стать мужчиной и тогда вторая легко найдётся!
Благодарим!
Данный текст является ознакомительным фрагментом.