Глава 4. Алекситимия – невидимые атаки зла

Глава 4. Алекситимия – невидимые атаки зла

«Шаман борется с духом… Если победит шаман, то дух подчинится ему и шаман будет добрым, но если победит дух, то шаман будет подчиняться ему и станет злым».

Фарли Моуэтт» Люди оленьего края»

Счастлив тот, чья страна детства сохранилась до глубоких дней его. Я лично счастлив. Место, где я впервые осознал себя, сохранилось почти полностью. Это Стрелка на Енисее в Красноярске. Оно постоянно у всех на виду, хотя от прежнего её облика уже ничего и не осталось. Или почти ничего…

Одиноко стоит в асфальте Архив. А раньше его окружал парк, в котором я так любил играть. Этот парк исчез. Пышный травяной газон его давно уничтожен – он глухо заасфальтирован, а от громадных его тополей остались лишь такие же серые, громадные пни. Детсад, где я впервые познал любовь к женщине, тоже исчез в никуда…

Но вот, что интересно – идеологическая, если можно, так выразиться, география этого места, сохранилась практически неизменной: на том месте, где стоял первый каменный храм города – Воскресенский Собор – тоже стоит храм. Но уже Искусств. И если внимательно приглядеться, то на боковой его стене можно различить белые развод – это вечный контур храма разрушенного. Его разрушители не знали, что однажды построенный и освящённый, любой храм уже вечен – его нельзя уничтожить. Невозможно. Там идёт нескончаемая служба о всех нас – живых и мёртвых, страшных грешниках и светлых праведниках. Обо всех…

Не изменилась и география места, «не очень, чтобы очень» – как там был винзавод, из которого местные умельцы проводили винопроводы прямо на свои кухни, так он, в сущности, и остался – теперь там музей Ленина и лавка парапсихологической литературы. А на месте бревенчатого барака моего детсада стоит большой дом, с «Лавкой Художника», где совсем недавно и я иногда покупал тут кое-какие картины, и где теперь раскинулся небольшой сквер…

В прошлом на этой площади много чего происходило. Во-первых, на самой Стрелке тогда была громадная лесопилка с горами брёвен, а близь неё – кладбище. Как и вокруг всех 26 православных храмов города. В истории России, мне лично, известно лишь две фигуры, особо ненавидевших кладбища.

Первый – Аракчеев, разорявший и переносивший их, так как они всегда мешали его новым проектам – абсолютно прямым дорогам и улицам.

Второй – Аракчеев коллективный – большевики, которые уничтожали их, где и как могли. Почему-то, у них была ненависть именно к кладбищам – ведь там лежало прошлое. А прошлое они люто ненавидели, потому, что прошлое – это всегда чья-то память.

В те времена существовала даже «норма» в 25 лет, после которого кладбища можно было, якобы, превращать уже и в парки. И превращали. В парки да танцплощадки. На костях. Вот только, почему-то, на этих танцплощадках никто не танцевал. Не хотели люди плясать на гробах!..

На этом самом старом кладбище было два знаменитых захоронения – командора Резанова и предка Уинстона Черчилля. С могилами предков Черчилля место моего жительства пересеклось даже уже и в Крыму – Под Балаклавой – у Альмы, есть похожий памятник. На большом поле лёг, под русской картечью, цвет британской конницы Их Величеств…

А вот командор имеет ко мне более близкое отношение. То есть, довольно близкое. Когда это кладбище уже превратили наполовину в лесопилку, несколько памятников на нём, всё-таки, ещё возвышались, но один был и вовсе – не могильный камень, а склеп-памятник, больше похожий на громадную русскую печь: гроб в него засовывали в канал посередине…

А над тем местом, где у покойника находилось в гробу лицо, был сделан вертикальный – наподобие печной трубы – широкий туннель вверх. Словно для того, чтобы и мёртвый он мог бы смотреть в Небеса и молиться Богу…

Почему было совершено это отступление от христианского обряда и тело не было предано земле?! Думаю, решающим было тут ожидание воли его родственников и начальства – как ни как, камергер. А вдруг они захотят перевести его тело и предать земле в самой столице? Не из-за этого ли, и произошли тогда эти полу-похороны, полу-консервация? Имевшие, для меня лично, самые прямые последствия…

Местная публика была здесь довольно лихая – старобазарцев в городе побаивались даже Николаевка, Кача и Кронштадт…

И вот, как-то, местные удальцы разграбили и сам этот памятник на могиле Командора. Думаю, что кто-то их, всё-таки, подговорил. Отбив кувалдой розетку спереди, они вытащили его гроб, вскрыли его и обнаружили там тело со шпагой. Я был ещё мал и всех подробностей не помню. Помню лишь, что тело его, было, почти, не тронуто тленом…

Тогда меня больше привлекал сам склеп. Своей функциональностью – туда можно было забраться и… Я ведь и представления не имел, что именно там и стоял этот гроб. В ответ на мои настойчивые расспросы об этом сооружении, мой братец, который тогда уже, был порядочным обалдуем, чтобы отвязаться от меня, ответствовал, что это «танк». И я полез в склеп – прямо в тот проём, где стоял гроб…

Тогда я ещё был предельно искренним и верил ему во всём. Мне и в голову не приходило, что людям свойственно лгать, а брату, так и особенно. Но когда я залез в «танк» – то очень расстроился – я никак не мог понять как он ездит: ведь, во-первых, он весь кирпичный, а во-вторых, и без колёс!! Весь день я мучился, соображая, как могут ездить в бою кирпичные танки без колёс. А ночью начались кошмары – я не мог выбраться из этого «танка» – мне было тесно и…

Довольно долго, я не связывал их со своим лазаньем в склепе, но потом задумался и стал вспоминать детали – как же, это всё происходило. Это была, как бы, борьба с некой сущностью, которая происходила не то со мной, не то во вне. И кто мне теперь скажет, кто я? Сын своих родителей или… реинкарнация командора Рязанова?

Внешне – вроде бы, сын. Но…а не произошел ли тогда у нас с ним обмен сознаний? А может я и был его реинкарнацией, ещё и до рождения, а туда полез, лишь затем, чтобы занять положение, которое было у него последним на Земле? Как знать – может быть, это и должно было стать, тем самым – над-генетическим кодом, который должен был открыть моё подсознание и мою надгенетическую связь?! Я принялся вспоминать все свои «дежа вю» – что там было, вспомнив, заодно, уже и, как тибетцы ищут реинкарнацию своего далай-ламы – всегда только по его вещам.

Но, кроме его склепа на Старом Базаре у нас с Резановым совпадало и без того, поразительно много точек – Петербург, где я учился неподалёку от его Военно-морского корпуса, Москва, где я был… почти, сенатором… Да и в Кронштадте, я тоже побывал. У него первая жена из Иркутска? И у меня мой первый опыт, оттуда же. До Пскова, я, правда, чуть-чуть не добрался – застыл вблизи на линии Чудское озеро, Тарту, Гдов…

Но, главное, что у нас совпадало с ним и восточное направление – Япония и Дальний Восток, где я тоже бывал неоднократно. Да и все эти мои плавания по морям…

Я задумался – чего это меня туда всё время-то носило?! Тем более, что и я ведь, тоже планирую своё кругосветное путешествие…

Мысленно я посмотрел на глобус – да, пожалуй, в той части света меня больше всего привлекают именно Канада и Калифорния. Правда, к испанкам я равнодушен. С другой стороны, к 15-и летним… Я опять задумался…

Языки… Он знал немецкий. Но именно немецкий, меня, как раз, никогда и не привлекал – мой любимый язык – французский. Стоп. А чего это несколько лет назад я вдруг ни с того, ни с сего купил учебник именно испанского языка и даже прочёл на нём несколько книг? Его любовь… А не отсюда ли – после его склепа – быть может, и эта моя ранняя любвеобильность? А вовсе не из-за моей семьи. Я ознакомился подробней с его письмами и биографией. Его «дружок» Крузенштерн поразительно мне кого-то напоминал. Определённо где-то в своей жизни я уже видел это лицо, причём, довольно близко… Но больше всего мне нравилось, что Резанов был святым – тело его в течение ещё 2-х недель было нетленно! А над его памятником просвирница Воскресенского Собора и через 10 лет видела горевшую свечу – знак лишь очень благочестивой жизни. Да, это не я…

Я снова изучил портрет Консепсьон, вертя его, так и этак – тщетно прислушиваясь к голосу своей души. Эта открытая шея, глаза, взгляд. Нет, это всё не моё. Ничего. Хотя, что-то…

Интересно, почему у нас до сих пор нет скорой помощи, заблудившимся в собственной генетике? И потом, раз уж дело так пошло, то встречу ли я (а, может быть, и уже встретил?) свою Мария де ля Консепсьон Марцелла де Аргуэльо? И где?! Или, быть может, нам – как Летучим Голландцам Любви – суждено вечно блуждать по чужим жизням, в вечных поисках друг друга? Но тут дело было ведь не столько в любви – их брак был бы и политическим союзом двух стран, вполне могущим изменить всю историю Америки, а с нею – и всего нашего сегодняшнего мира. Я ещё раз внимательно изучил её портрет – Мария де ла Консепсьон Марцелла де Аргуэльо… Надо бы получше запомнить это лицо, имя и взгляд. Я, стал ещё более, внимателен…

Мир, в котором мы живём, невероятно сложен. Мало того, так, он ещё и очень запутан. Словно нарочно так … перепутан…

Мы уже столько узнали о здоровой семье, что руки, буквально, так и чешутся, взять бы её, да построить.

Остаётся, правда, лишь один вопрос – а что делать тем, кому не повезло родиться в правильной семье? Ну, не повезло людям. Что тогда? Оказывается, эта жизнь устроена таким образом, что пользу в ней можно извлекать из всего – даже и из неправильностей!..

В жизни, все связи, которые возникают меж людьми, психологически травмированными, могут быть и супер-глубокими – в несколько раз более глубокими, чем все те, которые возникают меж людьми «нормальными». Это – связи-коды, которые возникают только у людей со своеобразной психологической задолженностью – связи меж людьми, страдающими алекситимией…

У каждого человека в его жизни – чаще всего в самом раннем детстве, а потом уже и годков, около 12, происходят некие события, определяющие развитие всех его мыслей и чувств, а через них – и всю его жизнь. Эти события-то, и являются своеобразными ключами к пониманию психики каждого человека…

Приходилось ли вам когда-нибудь жить с зомби? Уверен, что да, хотя сами вы об этом не подозревали; просто вам встречались люди, которых вы определяли для себя как несколько «закрытых», «нелюдимых» и «странных». Ведь большинство из нас представляет себе зомби довольно примитивно – в виде человека, запрограммированного какой-то сущностью или, как похожее на человека, существо. Запрограммированного? Верно… Можно сказать, что и «какой-то сущностью», да… Но это может оказаться и каждый из нас – каждого из нас в детстве эта самая «сущность» пыталась запрограммировать. Страхом. И с некоторыми, ей это неплохо удалось – до сих пор заикаются, дёргаются тиком или одержимы другими страхами – с каждым в его детстве обязательно происходит некое событие, оставляющее глубокий след в детской психике.

И от того, как каждый сумел его превозмочь, и зависит, в значительной степени, и вся его последующая жизнь. Но с каждым из людей обязательно в его жизни случается этот своеобразный обряд – его инициации страхом. И от того, как он его превозмог, и зависит, будет ли он в жизни светить, источая любовь, бояться, источая страх или кусать всех подряд, источая зло. Не из первых ли, и вырастают эти дающие «творцы», из вторых – все перепуганные «берущие», как и из третьих, все «злюки-разрушители»?..

Несколько лет и я прожил бок о бок с очаровательным зомби. С ним было, в общем, мне очень не плохо, если бы не одно обстоятельство – он был почти постоянно чем-то угнетён, весь в себе, невероятно чувствителен и робок. И все эти годы я пытался поставить ему диагноз, перелопачивая груды медицинской и психологической литературы. Но всё это было бесполезно. Разгадка, как всегда, нашлась внешне случайно – в одном из руководств по психологии семьи. Это была алекситимия! Неврологи и психологи часто довольно невнятно говорят, что «последствия перенесённых в детстве психических травм ребёнка, могут впоследствии повлиять и на его жизнь».

А вот практика показывает, что через обряд, этой обязательной «инициации страхом», проходит каждый человек в своей жизни – его буквально протаскивают через него! Только после него в травмированном страхом пространстве его души и может поселяться то самое «нечто» – как некая неясная сущность, изгонять которую мог только Христос и его ученики. Почему и глухие слышали, и слепые прозревали…

Случись сейчас такое, и вновь и заикания бы прекратились, и дети бы по ночам мочиться перестали, и все тики бы, исчезли. Что время от времени, как, вроде бы, и происходит. Но заикания и тики, хотя бы, говорят, что в человеке как бы, что-то есть, но как без них распознать таящийся в нём страх? Как узнать, что на него это «сделано»?..

Что так человеку смещают его внутреннее время и его память? И не играет ли здесь, главное значение, именно тот конфликт, в его самом раннем, почти забытом им детстве, когда он пытался решить свою «сверх-проблему»? Проблему появления другого пола. Вот где аукнулась ему его первая психологическая незащищённость, и где пышно расцвёл вновь – казалось бы, уже забытый им, конфликт. Возможно, что именно он и стал его ахиллесовой пятой – его самым незащищённым местом…

Тут мы сделаем небольшое отступление и перенесёмся прямо на север Канады – к моим друзьям эскимосам, а точнее, прямиком к их шаманам. Обряд посвящения юноши в шамана, детально описанный моим любимым писателем Фарли Моуэттом у эскимосов, давно существует у всех народов мира. Примерно такие же описания, касаются и шаманов в Конго, Полинезии и Азии. И все они – от Аляски до Туамоту – делают всегда одно и то же: отправляются после многодневного поста в лес, джунгли или тундру сразится с «духом», где каждому из них предстоит с ним тяжелая борьба. Победит – будет им командовать; проиграет – подпадёт под его власть сам и будет служить ему. Нечто, очень похожее, происходит и в жизни каждого человека. После чего он и начинает тоже служить. Без обряда крещения…

Многие годы я пытался понять состояние этого человека и найти причину, чтобы вывести его из него этот, глубоко засевший в нём, страх. Сложность была тут, как раз, в том, что это абсолютно распространённое заболевание, практически не известно врачам, поскольку им занимаются только клинические психологи; более того психологи, специализирующиеся на семейной патологии…

Алекситимия (буквально – отсутствие слов и эмоций) заключается в утрате человеком полноценного восприятия собственных чувств – в невозможности их полностью выразить и передать. Человек, как бы, теряет себя в себе – начинает бояться себя, утрачивая уверенность в своих силах. Это вызывает у него, с одной стороны, постоянное недовольство собой, с другой – скрытый страх, что и приводит к обеднению у него воображения и желаний, а с ними и способности мечтать и фантазировать.

Часто он делается неспособным даже помнить свои сны и строить планы; мышление и речь его бедны и носят только конкретно-бытовой характер…

В основе этого заболевания лежит сильный испуг или стресс, который может быть закреплён потом хронической стрессовой ситуацией и в семье. Этот стресс, а, если угодно, м страх, бывает, иногда, столь сильным, что вызывает изменения и на слизистой оболочке его желудка вплоть до эрозивного (и даже язвенного) гастродуоденита.

Хроническая же стрессовая ситуация, почти всегда возникает в семье, тогда, когда к ребёнку предъявляются избыточно жёсткие требования. Происходит эмоциональное «связывание» ребёнка – он, чувствует себя ещё более маленьким и беззащитным – «инфантилизируется» и его развитие останавливается, то есть, с этого момента, он хронически отстаёт. Девушка в 28 лет может обладать интеллектом 15-летней девочки…

В дальнейшем, у такого человека развивается «заземлённость» – неспособность к творчеству, планам и фантазиям. Гастродуоденит вызывает хроническое малокровие (анемию) и общее недоразвитие организма, включая инфантилизм матки и её придатков. Если это заболевание вовремя не распознать и своевременно не вылечить, то развитие его приводит к психопатизации личности или даже к конкретной психической патологии, к болезням лёгких и язвенно-эрозивному гастриту.

Внутреннее время такого человека, как бы, останавливается – все события он проживает несколько раз – сначала и потом. Из-за своего постоянного внутреннего страха, ему тяжело «врубиться» в любую ситуацию быстро и сразу – он её боится настолько, что часто почти не воспринимает происходящее, всячески защищаясь и даже отталкиваясь от неё – лишь бы она поскорее прошла (как и его прошлый страх)…

И только, когда она, наконец, и проходит, он начинает, запоздало, соображать, что надо было сделать там-то, и сказать то-то…

Он винит себя в тупости и «тугодумстве» и начинает готовиться к ситуации следующей, но и в следующей, всё опять повторяется, точно так же – он вновь её боится и опять сильно хочет, чтобы она поскорее бы закончилась. Иногда человек пытается с этим бороться иначе – искусственно «убыстряя себя», в результате чего у него компенсаторно формируется искусственный «быстрый стиль» – он всё старается делать максимально легко и быстро – как бы на бегу, особенно ни над чем не задумываясь и ни во что особенно и не вникая.

В этой «слепой» деятельности у него, почти, отсутствуют, собственно, переживания – он, как бы, постоянно бежит от них. Человек бежит по жизни, почти как водомерка по воде – ничего не затрагивая и ни во что не вникая. Но и в этой форме поведения до него лишь через день-два – доходит истинный смысл произошедшего.

Людям он представляется лёгким, в то время как сам-то знает, что медленно воспринимает всё; объясняя тем, что он «тугодум». На самом же деле, в нём постоянно тлеет его хронически невротическое состояние, которое подсознательно проигрывается и не даёт стать ему самим собой. Больше того – приводит его ко всё большему и большему раздвоению личности – внешне он чуткий, мягкий, добрый и очень раним, в то время как внутри он жестокий, злой и довольно циничный – состояние, в общем-то, больше характерное для шизофрении. То есть, человек в этом болезненном состоянии, часто движется и ко своему второму – ещё более серьёзному заболеванию; почему и необходимо его вывести из него, во что бы-то, ни стало…

Вывести из этого состояния человека можно несколькими способами – или постепенно вживлять его в детскую среду, чтобы он прочувствовал свою психику по сравнению с детской и проникся бы непосредственностью чужих детских реакций, так сказать, «терапия детьми» – самим детским сознанием, возвращая его эмоционально в точку «до» его испуга. Или «вычитывать» человека, что в советское время делалось бабками, хотя, конечно же, этим должны заниматься иеромонахи в храмах (с благославления епископа). Лечение же у «профессионального» клинического психолога почти всегда примитивно и, в общем-то, представляется малоэффективным, как и вся эта наша, «современная психология», вообще…

Характерной чертой именно этого заболевания является невозможность человека говорить «своим голосом» – он утрачивает «базовую частоту своего голоса». Его голос утрачивает индивидуальность, становясь слабым и невыразительным. Такие люди, часто даже не могут громко заплакать – «по бабьи» – в голос. А, если им это только удаётся (чаще всего, после какого-нибудь дополнительного стресса), то из сознания человека вылетает, наконец, его эта «эмоциональная пробка» и он вновь становится самим собой.

Откуда, собственно и проистекает, эта защитная и охранительная для психики, реакция женского плача.

В любом случае, этому человеку необходимо стараться вспомнить в деталях всю травмировавшую его ситуацию, разобрать её по мгновениям и просить прощения у всех, кто в ней был и за них самих. На этом, собственно, и основано самоизлечение как таковое – человек должен заново научиться любить себя, ласкать, баловать и лелеять…

Собственно, сам этот внутренний конфликт и сообщает таким людям известный психологический надлом, воспринимаемый другими как особую обострённость чувств, сильно притягивая к ним людей с точно такой же как и у них, «трещинкой». Эти люди интуитивно всегда хорошо чувствуют и ищут друг друга в потребности максимально тесной эмоциональной общности и глубокого единства. Но такая раздвоенность души и опасна, так как часто притягивает к себе и силы «тёмные»; почему такой человек часто и становится, как бы, «приносящим несчастье»…

Он становится, своего рода, энергетической «чёрной дырой». Возле него не растут цветы, но зато с ним всегда «спокойно на душе» – у большинства он забирает, так возбуждающую их, «лишнюю» энергию.

В поисках эмоционального обмена, такие люди образуют особенно устойчивые пары с энергичными людьми. Происходит частичный обмен глубинных психологий, что естественно у людей, которые долго живут или просто находятся вместе. Что хорошо видно по журналистам, работающим в других странах – все они внешне, вскоре становятся похожими на жителей этих стран…

«Чёрная дыра» – это, конечно, крайний случай, но те или иные признаки алекситимии встречаются практически у каждого – в жизни каждого человека вы почти всегда найдёте сильный испуг или какой-то, другой, травмирующий его конфликт, тлеющий в его сознании годами, если не десятилетиями. И часто достаточно провокации, чтобы он перерос в нечто большее. Собственно, в этом и заключается громадная польза «бесед по душам» (то есть самоанализа, как такового) – только так осуществляется вывод «затаившегося» в вашем сознании застарелого конфликта в зону вашего естественного внимания…

Но едва лишь я понял и попытался изменить состояние человека, выведя его из его собственного психического кокона, как нас мгновенно и со страшной силой разметало в разные стороны. И я понял, что мне, как бы, и сказали: «Это не твоё дело. Это снимать ещё нельзя, его время ещё не пришло…» И я понял ипринял, что даже и всё «плохое» происходит с нами тоже, с каким-то очень большим смыслом. Конечно же, часто замечаешь, что много людей вокруг ходит с тем же самым, но уже знаешь, что просто, это «так надо». Видимо, и их время, тоже, «ещё не пришло»…