Восторг освобождения

Восторг освобождения

Однажды, находясь под впечатлением от семинара, который вел далай-лама (буду называть его Лама М.), я отправила ему письмо. Я, кстати, не буддист и не хочу им стать. Если вы тоже не буддист и не собираетесь им становиться, но вы вдруг попадете на буддистский интенсив, то наверняка будете чувствовать себя там так же, как и я, – незваным гостем. Но если вам представится такая возможность, обязательно туда сходите. Вы не умеете петь на санскрите? Просто мычите в унисон. И восседайте себе спокойно на подушечке.

Все эти буддистские мантры невероятно расширили мое сознание, я закрывала глаза и видела священные образы, мое сердце покинула боль, и я готова была все дальше и дальше углубляться в эти философские дебри.

Итак, 4 июля 2010 года, в 10:00 утра Даниэлла Лапорт пишет:

«Уважаемый Лама М.,

Мне ужасно интересно узнать о “желании” просветления. У христиан (к числу которых принадлежу и я) есть сила желания, она движет ими. Я говорю о той окаянной жажде общности с братьями по вере, которая, по моему мнению, свидетельствует больше о желании получить одобрение, чем о подлинной духовной связи. Первопричина этого стремления замешана на отчаянном желании освободиться от страдания и вместе с тем стать Единым целым. Что-то не то в этом подходе, подразумевающем постоянную борьбу. По крайней мере для меня.

Я хочу (очень хочу) быть свободной от некоторых вещей – например, от вечного самоедства или от необходимости играть роль одинокого воина… Но мне интересно, действительно ли интенсивное желание быть “лучше” – это неправильный способ жить?

Или речь о том, чтобы раскрыть свою истинную сущность, свою природу Будды?

Во мне есть огонь, страсть, голод, др-р-р-райв – все это помогает мне делать то, что я делаю (а делаю я очень многое и очень быстро). Мне кажется, что это признаки ревностного служения. Тогда вопрос в том, чему я служу. Или как я отношусь к служению – к своим желаниям?

Мой вопрос: какая она, “правильная” энергия жажды просветления?

Я могу начать прямо здесь и сейчас?

С любовью, уважением и глубокой благодарностью.

Даниэлла

P.S. Возвращаясь к делам дхармы: эм-м… вы принимаете платежи через PayPal? Пожалуйста, сообщите мне, как я могу материально выразить благодарность за то, чему вы меня научили. Дана, так? Может быть, старое доброе пожертвование?»

Лама М. ответил без промедления. И, к вашему сведению, отказался принять мое пожертвование. Его ответ звучал примерно так:

«Привет, Даниэлла,

Какие хорошие вопросы!

(Примечание: это немедленное заверение со стороны Ламы М. сразу заставило меня почувствовать себя “любимым учеником”. Я ему нравлюсь! Мое эго получило свою подкормку. Кажется, это было хорошее начало.)

Твой вопрос – сама суть освобождения. Как хотеть чего-то, как иметь цели и намерения, но не впадать в зависимость от желания и не цепляться за него? Простейший совет: никак! Желание – это данность.

Искусство в том, чтобы, испытывая “глубокое” желание, освободиться от состояний, причиняющих боль и страдания, ведь это тот “поток”, то “течение”, которое заставляет нас двигаться в верном направлении…

Но для этого нужно постоянно спрашивать себя: “Не слишком ли я упорствую? Мое желание свободы чистое, или оно содержит примесь эмоций? В своем желании быть свободным не наношу ли я вред себе или другим? Я ищу необычные способы убежать от действительности или проживаю естественную и чистую жизнь? Другими словами, насколько невротическими (отмороженными, вредными, неэффективными) являются мои действия, слова (все формы коммуникации) и мысли об освобождении или пробуждении?”»

Я перечитала это письмо дюжину раз. И сделала вывод: желать – естественное, неотъемлемое свойство. Даже если речь идет о просветлении. И это особенно здорово, так как глубокое внутреннее желание свободы ведет нас в верном направлении, к нашей истинной сути. Но если в духовных исканиях вести себя как суетливый невротик или упертый придурок, любые усилия дадут негативный эффект. Улавливаете, что я имею в виду?

Позднее Лама М. еще раз уточнил возложенные на меня ранее обязательства: мысленно представить и повторить 100 000 раз Сутру сердца Праджняпарамиты и затем позвонить ему с утречка. Еще он приложил к письму молитву св. Иоанна Креста, который, по его мнению, «очень красиво говорил о природе желания»:

Чтобы обрести удовлетворение,

Желай ни в чем его не искать.

Чтобы обрести мудрость,

Желай ничего не знать.

Чтобы обрести все,

Желай ничего не иметь.

Чтобы стать всем,

Пожелай быть никем.

Св. Иоанн Креста[5]

Перевожу: желай всем сердцем, но не зацикливайся на достижении желаемого.

Непросто. Ой как непросто.

В общем, мне стало ясно: пора начинать более здоровые отношения со своими желаниями. У меня останутся сильные желания, но мне следует более гибко к ним относиться. Я решила, что, если я хочу изменить то, «как» я хочу, мне нужно вначале разобраться с тем, «чего» я хочу. И еще мне следует покопаться, какие «почему» прячутся в моих желаниях.

Чего я хочу:

Я хочу писать книги, быть страстно влюбленной, помочь сыну быть тем, кто он есть, сохранять пышную прическу, сделать татуировки, повторять мантры, выступать на сцене, спать на льняных простынях, часами кататься на машине по просторам Нью-Мексико, быть гибкой и продуктивной, быть одной на вечеринках, находиться одной дома, побыть наедине с собой, быть любимой и уважаемой, вызывать интерес, поддерживать абсолютную чистоту в доме, водить надежную машину, зарабатывать миллионы долларов и много тратить, медитировать, попасть в грозу, долго и энергично танцевать, носить кашемир, помогать людям, выспаться от души, сортировать мусор, быть единственной, искать одобрения, ходить на свадьбы (и похороны), заказывать еду на дом, восхищаться картинами Ротко[6], позвонить своей бабушке, избавиться от пауков, вернуться в Индию, не ложиться спать допоздна, выбрать самый лучший шрифт, часами слушать музыку тибетских поющих чаш, посмотреть три документальных фильма один за другим, отдавать все, что я должна отдавать, в любой момент и почти каждому, носить духи каждый день, побрить голову, сжечь все, что я когда-либо написала, дарить смысл, дарить деньги, дарить свое время, найти свое истинное «я», дотронуться до лица Бога…

Почему я хочу того, что хочу?

Ответ быстр, прост и очевиден: я хочу хорошо себя чувствовать.