Гадес и Дионис
Гадес и Дионис
Почти незримая нить, связывающая Гадеса и Диониса, бога экстаза, прослежена известным исследователем мифов Вальтером Ф. Отто в книге "Дионис -- мифы и культ". Он цитирует строчку из Гераклита "Гадес и Дионис суть одно" и отмечает, что, когда Дионис отправился в подземный мир на поиски своей матери Семелы, он передал Гадесу мирт. Таким образом, мирт ассоциируется как с Дионисом, так и с царством мертвых. Карл Керени в книге "Элевсинские мистерии -- архетипический образ матери и дочери" обращает наше внимание на то, что Дионис и Гадес нередко выступают в паре, что снова позволяет предположить взаимозаменяемость или связь между этими двумя божествами.
Изначально Дионис был богом растительности и плодородия. Поэтому культ этого бога связан с временами года, и, подобно Персефоне, Дионис должен часть года жить в подземном царстве. Поэтому его связь с Гадесом вполне естественна. Дионис претерпевает страдания, расчленение и возрождение, а также периоды безумия. В эти периоды он спускается в подземный мир -- царство Аида.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 6. Дионис, или сумасшествие мазохизма
Глава 6. Дионис, или сумасшествие мазохизма Я скажу: пройду сквозь огонь, И я пройду сквозь огонь, Если он так хочет, пусть так и будет, Он называет меня сумасшедшей: конечно, я — сумасшедшая, Сумасшедшая в любви — ты увидишь, Как ветер, шевелящий ветвь, Он движет мной с
3. ХРИСТОС И ДИОНИС
3. ХРИСТОС И ДИОНИС Существует еще одно направление символических взаимосвязей, при которых кровь Христа сопоставляется с виноградом и вином Диониса. Первоначальное упоминание об этом содержится в Евангелии от Иоанна, где Христос говорит о себе: "Я есмь истинная
Гадес как бог
Гадес как бог Гадес -- правитель нижнего мира, подземного царства, где пребывают тени умерших людей и некоторые бессмертные персонажи мифологии, проигравшие Зевсу и олимпийцам битву за власть. Считалось, что произносить имя этого бога не к добру, поэтому его старались
Гадес как архетип
Гадес как архетип Как уже отмечалось выше, Гадес -- это одновременно имя бога поземного царства и название самого этого царства. Соответственно, существуют два архетипа Гадеса: архетипическая модель личности и архетипическое царство. Важной определяющей характеристикой
Гадес как архетип отшельника
Гадес как архетип отшельника Отшельник, удаляющийся в уединенное место, живет жизнью Гадеса -- он не замечает и не интересуется тем, что происходит в мире. Возможно, он утратил то, что некогда имело для него значение, и теперь живет, подобно тени из подземного царства:
Гадес как добрый советчик
Гадес как добрый советчик Добрый Советчик -- одно из имен Гадеса. В нем отражается один из потенциальных аспектов этого архетипа. Будучи источником субъективного знания, Гадес действительно может играть роль доброго советчика. Когда мы принимаем критические решения, нам
Гадес-похититель как воображаемый любовник
Гадес-похититель как воображаемый любовник Гадес-похититель может быть невидимым призрачным любовником -- архетип, способный жить самостоятельной "жизнью" в психике женщины. Нечто подобное нередко наблюдается у детей: воображаемый друг. В жизни взрослой женщины он
Гадес как мужчина
Гадес как мужчина Главная проблема мужчины-Гадеса -- адаптация. Сможет ли он, оставшись верным себе, приспособиться к внешнему миру? Его врожденные субъективные предрасположенности не находят поощрения в обществе. Наоборот, его оценивают по личностным стандартам, не
Дионис -- сын, оцениваемый неоднозначно
Дионис -- сын, оцениваемый неоднозначно Дионис принадлежит к отдельной категории -- единственный олимпиец, у кого мать была смертной, и единственный, кого взрастил сам Зевс, заменив ему и отца, и мать. Мать Диониса погибла, когда плод был еще слишком мал, чтобы выжить. Зевс
Глава 10 ДИОНИС, БОГ ВИНА И ЭКСТАЗА: мистик, любовник, странник
Глава 10 ДИОНИС, БОГ ВИНА И ЭКСТАЗА: мистик, любовник, странник Утверждать дионисийское начало -- значит признавать и понимать ту роль, которую играет в жизни боль и смерть, приветствовать весь спектр ощущений от жизни до смерти, от боли до экстаза, включая травматический
Дионис как бог
Дионис как бог Дионис (у римлян Бахус) -- бог вина и виноделия, а также "бог экстаза и ужаса, неистовства и самого блаженного освобождения"1. Младший из олимпийцев, он единственный среди них, у кого мать -- смертная. Виноградная лоза, плющ, фиговое дерево (инжир) и ель -- растения,
Дионис как архетип
Дионис как архетип Архетип Диониса обладает как мощным позитивным, так и негативным потенциалом, в нем смешались самые возвышенные и самые низменные чувства. Присутствие этого архетипа ведет к возникновению конфликта как внутри психики, так и в отношениях человека с
Дионис как мужчина
Дионис как мужчина Как и в предыдущих главах, в этом разделе мы будем говорить о том, что в общих чертах ждет в жизни мужчину, который ассоциируется с данным богом. Однако в случае Диониса такое обобщенное описание дать не так легко, поскольку этот архетип характеризуется
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА [1] Epigraph: Philip Mayerson, in Classical Mythology in Literature, Art, and Music. (New York: Wiley, 1971), p. 229. [2] Epigraph: Arianna Stassinpoulos and Roloff Beny, in Gods of the Greeks (New York: Abrams, 1983), p. 187. [3] Walter F. Otto. Dionysus: Myth and Cult, trans. and intro. Robert B. Palmer (Bloomington: Indiana University Press. 1965), p. 116.
9. Дионис
9. Дионис Невозможно рассмотреть здесь всех богов-младенцев раннего и позднего средиземноморского мира. Тем не менее кроме Зевса, Аполлона и Гермеса мы должны вспомнить одного из величайших - Диониса.В. Ф. Отто в своей книге об этом божестве103 посвящает превосходную главу