Гадес как царство и архетип подземного мира
Гадес как царство и архетип подземного мира
Гадес (Аид) -- это подземное царство, нижний мир, страна, куда отправляются после смерти души, но некоторые боги и смертные могут посетить это место на время -- и вернуться обратно. Таким образом, Гадес представляет собой не только модель личности, но и архетип определенного места.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Часть Вторая АРХЕТИП ОТЦА: ЗЕВС, ПОСЕЙДОН И ГАДЕС
Часть Вторая АРХЕТИП ОТЦА: ЗЕВС, ПОСЕЙДОН И ГАДЕС Зевс, Посейдон и Гадес составляют первое поколение богов-олимпийцев мужского пола. В них отражены три аспекта архетипа отца. Они разделили мир между собой, и каждый был полновластным хозяином своего царства.
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА: царство душ, сфера бессознательного
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА: царство душ, сфера бессознательного Хотя Гадес (Аид) и является правителем царства мертвых, не следует путать его с Сатаной. Как бог смерти, Гадес угрюм, непреклонен и бескомпромиссно справедлив. Его решения не подлежат обжалованию.
Гадес как бог
Гадес как бог Гадес -- правитель нижнего мира, подземного царства, где пребывают тени умерших людей и некоторые бессмертные персонажи мифологии, проигравшие Зевсу и олимпийцам битву за власть. Считалось, что произносить имя этого бога не к добру, поэтому его старались
Гадес и Дионис
Гадес и Дионис Почти незримая нить, связывающая Гадеса и Диониса, бога экстаза, прослежена известным исследователем мифов Вальтером Ф. Отто в книге "Дионис -- мифы и культ". Он цитирует строчку из Гераклита "Гадес и Дионис суть одно" и отмечает, что, когда Дионис отправился в
Гадес как архетип
Гадес как архетип Как уже отмечалось выше, Гадес -- это одновременно имя бога поземного царства и название самого этого царства. Соответственно, существуют два архетипа Гадеса: архетипическая модель личности и архетипическое царство. Важной определяющей характеристикой
Гадес как архетип отшельника
Гадес как архетип отшельника Отшельник, удаляющийся в уединенное место, живет жизнью Гадеса -- он не замечает и не интересуется тем, что происходит в мире. Возможно, он утратил то, что некогда имело для него значение, и теперь живет, подобно тени из подземного царства:
Гадес как Плутон -- архетип богача
Гадес как Плутон -- архетип богача Другой тип Гадеса-отшельника познал внешний мир и понял, что он предпочитает субъективное богатство внутреннего мира -- это плутонов аспект Гадеса, аспект "богатства". Наша экстравертивная культура, делающая упор на продуктивности, не
Гадес как добрый советчик
Гадес как добрый советчик Добрый Советчик -- одно из имен Гадеса. В нем отражается один из потенциальных аспектов этого архетипа. Будучи источником субъективного знания, Гадес действительно может играть роль доброго советчика. Когда мы принимаем критические решения, нам
Гадес как "Зевс подземного мира" -- архетип царя-правителя
Гадес как "Зевс подземного мира" -- архетип царя-правителя Гадесу, Зевсу и Посейдону принадлежат отдельные царства. Таким образом, каждый из них представляет собой ту или иную разновидность архетипа царя. Их характеры и царства сильно отличаются, -- но у всех троих есть
Гадес как архетип похитителя -- склонная к инцесту тень Зевса
Гадес как архетип похитителя -- склонная к инцесту тень Зевса Когда выбор Гадеса пал на Персефону, он не стал за ней ухаживать. Вместо этого он с позволения Зевса похитил и изнасиловал ее. И когда Персефона взывала к своему отцу о помощи, Зевс смотрел в другую сторону. Во
Гадес (царство) как архетипический образ депрессии
Гадес (царство) как архетипический образ депрессии Когда похищенная Персефона оказалась в подземном мире и стала там пленницей, она впала в состояние, которое врач определил бы как депрессию. Она недвижимо сидела на месте, отказывалась от еды и питья и думала лишь о том,
Гадес как мужчина
Гадес как мужчина Главная проблема мужчины-Гадеса -- адаптация. Сможет ли он, оставшись верным себе, приспособиться к внешнему миру? Его врожденные субъективные предрасположенности не находят поощрения в обществе. Наоборот, его оценивают по личностным стандартам, не
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА
Глава 5 ГАДЕС, БОГ ПОДЗЕМНОГО МИРА [1] Epigraph: Philip Mayerson, in Classical Mythology in Literature, Art, and Music. (New York: Wiley, 1971), p. 229. [2] Epigraph: Arianna Stassinpoulos and Roloff Beny, in Gods of the Greeks (New York: Abrams, 1983), p. 187. [3] Walter F. Otto. Dionysus: Myth and Cult, trans. and intro. Robert B. Palmer (Bloomington: Indiana University Press. 1965), p. 116.
Глава 2.Кора-Персефона — богиня Подземного царства и возвращения Весны
Глава 2.Кора-Персефона — богиня Подземного царства и возвращения Весны «Я вся такая непредсказуемая,такая противоречивая...»
ЦАРИЦА ПОДЗЕМНОГО МИРА
ЦАРИЦА ПОДЗЕМНОГО МИРА Царство бога смерти Аида в интрапсихической реальности представляет собой внутренний мир фантазии, нередко — иллюзии всемогущества, в лучшем случае — источник творчества. Также это воспоминания о прошлом, которого уже нет, и внутренняя жизнь в
ЦАРИЦА ПОДЗЕМНОГО МИРА
ЦАРИЦА ПОДЗЕМНОГО МИРА Между матерью и мужем Женщина может следовать сценарию Коры-Персефоны, не отягощаясь чрезмерно ролью Жертвы и проживая его по большей части во внешнем мире. Это обычные истории замужества и необходимой сепарации — физической и психологической —