Норма робкого большинства
Норма робкого большинства
Воистину, всякому овощу свое время. Несколько лет советского времени лежал у меня этот рассказ об Эндорфине Ивановиче в загашнике – как раньше многозначительно говорили, «в столе» – без надежды увидеть свет. Пытался его всунуть в парочку прежних книг, да куда там: еще на подходе, до всяких главлитов, редакторы, похихикивая и ласково грозя пальчиками, вычеркивали…
Ну а сейчас вот, оторжавшись, спокойно, по-деловому проводим с коллегами обсуждение этого случая как клинико-социального феномена.
ОК – Этот ваш Эндорфин Иванович – шаровая молния в образе человека, какая-то другая психоэнергия, да?… Сперва мне показалось, что вы его просто выдумали.
ВЛ – А потом?…
ОК – Когда заплакал при выписке, поверила, что настоящий. Хотя и немыслимо, как можно всю жизнь, невзирая ни на какие внешние обстоятельства, без передыха хохотать, ржать. И почему, будучи таким неадекватным ржунчикам, все же нормально заплакал вдруг?
ДС – А мне показался придуманным, каким-то внежизненным Щечкин. Но тоже лишь до момента выписки: когда принес телогрейку, обрел плоть.
ВЛ – Психиатрический мир сюрреален, мне ли напоминать тебе…
ДС – Как и весь остальной мир. А какой окончательный диагноз поставили?
ВЛ – Как думаешь?
ДС – Все ту же шизофрению?
Другого диагноза непонятным пациентам просто не выставляли в те годы, да и теперь… Столь запредельная эйфория…
ВЛ – Зав и вправду настаивал на шизофрении, но я отстоял маниакально-депрессивный психоз (МДП, по-нынешнему БАР, биполярное аффективное рассстройство, см. стр. 48), затяжная маниакальная фаза – разумеется, для проформы, чтобы и дееспособность Ивана Ивановича под сомнение не поставить, и отделению лицо, с позволения сказать, сохранить. Хотя сам уверен был, что никакой болезни у Эндорфина нашего не было.
ОК – А что было?
ВЛ – Явление. Человек на особицу. Эйфориф.
ОК – То есть Штучкин, этот, то есть Щучкин, простите, Чуткий…
ВЛ – Щечкин…
ОК – Щечкин, стало быть, прав? Гений смеха, дар божий?
В Л – А почему бы нет? Дарований особых разве не бывает в природе?…
ДС – Встречаются люди, савантами их называют, умственно отсталые или душевнобольные, социально не приспособленные, с гениальными способностями к счету, к запоминанию, к слуховому или запаховому различению, к тонкому ручному труду или к музыке… Иногда – потрясающие телепаты и ясновидцы, как великий юродивый Корейша… Не из такой ли породы Иван Иванович?
ВЛ – Возможно – бывают ведь всякие врожденные гипертрофии, чрезмерные развития как всевозможных частей тела – носа, ног, ушей, эндокринных желез и прочих органов – так и разных мозговых центров. Центр смеха в мозгу есть, и похоже, у Ивана Ивановича он был сверхразвит…
ДС – Ага, а ежели так, то и непрестанно усиленно работал, искал и находил себе работу, как у иных – центр пищевой, центр сексуальный или антагонистический смеху центр плача…
ВЛ – …каку Максима Горького. Мой папа рассказывал, как однажды к ним в школу, прямо в класс пожаловал великий пролетарский писатель. Фотографировался с ребятами, по головкам гладил, слезами обильными поливал, папу тоже окропил… Половина класса плакала вместе с Алексеем Максимовичем, девчонки особенно и учительница.
ДС – Плач, как и смех, судорожно-заразителен…
ВЛ – Горький плакал часто и изобильно, плакал и от горя, и от небольших огорчений, и от радости, и от умиления, и от симпатии, и от хороших стихов, и от плохих даже, если их читал хороший человек… Все это регулярно происходило на людях, и все к этому так привыкли, что и представить себе Горького не плачущим уже не могли. «Был на вечере, видел Горького, взял автограф». – «А он заплакал?» – «Заплакал». – «Ну все в порядке».
ДС – А вот почему он так много плакал, кажется, никто не догадывался… В молодости Горький совершал попытки самоубийства… Был склонен, по нашему говоря, к психалгиям и депрессиям, это видно и по его молодым фотографиям… В это время он еще не был слезлив – много плакать стал только тогда, когда душевно уже укрепился и всю свою суицидальность отдал литературным героям.
ВЛ – Если бы не плакал, могло быть хуже…
ОК – В школе со мной учились две девчонки, одну с первого еще класса прозвали Хихишкой – хихикала почти не переставая, буквально в ответ на все, да и просто так, ни с того ни с сего. А другая была Плаксюша, Ксюша-Плаксюша.
Плакала постоянно, почти непрерывно в слезах. С одной рядом находишься – тоже смех берет, хихиканье подступает откуда-то из живота; а с другой – подступают слезы, хлюпать носом начинаешь, того гляди, заревешь. Обе такими и оставались все десять школьных лет, да и дальше, видела их на встрече одноклассников – все такие же… Кто же они – нормальные люди или больные?…
ВЛ – Варианты нормы, близкие к крайним значениям. В каждом классе пара таких найдется.
ДС – Представители крайней нормы имеют прописку и в патологии, когда крайности не уравновешены другими чертами, не вписаны в душевную целостность. Агрессивность иили гиперсексуальность, ничем не сдерживаемые, производят преступников и маньяков.
ВЛ – Когда преступник поступает на экспертизу в клинику, то обычно оказывается, что случай «пограничный»: норма под сомнением или патология под вопросом.
ОК – А духовная патология существует?
ВЛ – Конечно. В том числе эстетическая.
ОК – Эстетическая патология, сирень пошлятина, по-моему, давно стала нормой нашей массовой культуры, равно как и патология нравственная – равнодушие и жестокость.
ДС – Тем удивительнее душевная сопротивляемость этой заразе у большинства людей, я настаиваю – все-таки у большинства.
ОК – У робкого большинства.
ДС – А вот это правда, увы. Но по плану о грустном не говорим… Лучше песенку споем.
ВЛ – Из моих антидепрессивных?
ДС – Ага. А потом потанцуем или вроде того…
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
1. Реальные проблемы большинства людей
1. Реальные проблемы большинства людей «Ты — это не только то, как ты мыслишь. Ты — это, прежде всего, то, как ты действуешь!» Когда я начал свой путь саморазвития и поиска силы, меня сильно волновал вопрос: «Почему одни люди успешны и достигают более значимых высот, чем
Социальная норма
Социальная норма Поскольку человек — общественное животное, в наших коллективных интересах не лгать, не обманывать и не эксплуатировать друг друга в группе. Этим пользуются всевозможные мошенники, чтобы манипулировать нами. Они знают, что большинство людей добры и
Дополнение. Деспотизм большинства и коллективная психология.
Дополнение. Деспотизм большинства и коллективная психология. По всей вероятности читатель (если только у него хватило терпения дойти до этого места) не забыл теории подражания-внушения, развитой нами под влиянием Тарда в первой главе этого сочинения.Мне кажется, что эта
Шаг № 1. Что такое норма
Шаг № 1. Что такое норма Чтобы разобраться, обманывают вас или нет, важно сначала определить, что для вашего собеседника нормально. Иначе говоря, каков этот человек, когда он просто сидит у себя дома, совершенно расслаблен и беспечен, а главное – правдив? Одни называют это
Правда большинства, левда меньшинства…
Правда большинства, левда меньшинства… Почему лет до 14-15 девочки дружат преимущественно с девочками, а мальчики с мальчиками?… Почему стихийные детские стайки, как правило, однополы?…Влечение с вопросительным знаком - вот отношение полов друг к другу до
Норма и «извращение»
Норма и «извращение» Человеческому обществу нужно все: секс, проституция, лесбиянство, гомосексуализм, минет, наркомания и алкоголь. Но всем этим нужно правильно, грамотно, в разумных пределах пользоваться, не допускать излишеств и перегрузок. Вот тогда все эти
§ 1.2. Норма
§ 1.2. Норма Легко быть правильным, опираясь на прошлый опыт, чужие рецепты и чужие модели поведения. Поступая так, мы будем правы в глазах окружающих людей, но, скорее всего, вряд ли счастливы. У нас есть два способа жизни – либо прав, либо счастлив. Счастливым человек
Норма или патология?
Норма или патология? Слова, которые эффективнее всего помогают повысить критическую осознанность и стыдоустойчивость, – это: «Ты не одна». Когда участницы исследования говорили о критической осознанности, фразы «надо понять, что ты не одна», «хочется знать, что ты не
Устраняйте Как нам избавиться от тривиального большинства?
Устраняйте Как нам избавиться от тривиального большинства? Вспомните метафору шкафа, которую мы использовали ранее. К этой части книги вы уже разобрались со всем содержимым полок. Вы разделили всю одежду на две части: «нужно сохранить» и «наверное, пора выбросить». Но
ФАНТАСТИЧЕСКИЙ СЕКС ДЛЯ РОБКОГО МУЖЧИНЫ
ФАНТАСТИЧЕСКИЙ СЕКС ДЛЯ РОБКОГО МУЖЧИНЫ Жених-девственник, устал после свадьбы, хочет спать, а новобрачная к нему пристает: — Я хочу!!! — Чего ты хочешь? — Ну как чего? Чем в первую брачную ночь занимаются. — А чем занимаются? Она начинает объяснять: — Ложись сверху. Он
Норма и «извращение»
Норма и «извращение» Человеческому обществу нужно все: секс, проституция, лесбиянство, гомосексуализм, минет, наркомания и алкоголь. Но всем этим нужно правильно, грамотно, в разумных пределах пользоваться, не допускать излишеств и перегрузок. Вот тогда все эти