Глава 14. Эго – маска агрессии
Глава 14. Эго – маска агрессии
Как ни неприятен для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.
Л. Толстой
Агрессия изначально присуща человеку. Собственно, агрессия – это энергия преодоления. Сама по себе она безлична и приобретает форму и содержание благодаря уму и эмоциям – верным слугам Эго.
Агрессия – это огонь, на котором можно приготовить пищу, а можно поджечь дом.
Гнев, ярость – крайние проявления агрессии, обладают страшной разрушительной силой как во внешней среде человека, так и в его внутреннем мире. Гнев, вырвавшийся наружу, разрушает многолетние отношения и связи, уничтожает любовь и дружбу, разбивает вдребезги родственные отношения. Гнев, обращенный внутрь, может нанести серьезный вред здоровью и привести к непоправимым изменениям психики.
Эго, прибрав к рукам тело, эмоции и ум человека, не способно управлять гневом, его стихийностью и мощью. Гнев – первобытная сила, не наделенная разумом. Поэтому Эго, используя гнев в своих интересах, подкидывает ему идеи о справедливости (читай – зависти), собственности (читай – жадности) и превосходстве (читай – гордыни). Гнев порой необходим Эго, когда оно пребывает в состоянии борьбы или защищает занятые территории. Но, поскольку энергия гнева многократно превосходит все энергии Эго, оно никогда не сливается в одно целое с гневом. Если гордыня, жадность, зависть близки Эго по вибрациям, а значит, родственны, то силы гнева Эго откровенно побаивается, предпочитая использовать не столь разрушительные виды агрессии. Поэтому об агрессии, ее разновидностях следует поговорить более подробно.
Мы, цивилизованные люди, живем в цивилизованном обществе, где физическое насилие, причинение вреда здоровью другого человека, а также убийство карается правосудием. Поэтому агрессия, присущая почти каждому индивидууму, принимает различные, порой причудливые, формы.
Агрессия, направленная на других, может проявляться в виде критики, оскорблений и угроз. Агрессия, неразрешенная вовне, направляется внутрь и, воздействуя на психику человека, приводит к депрессии, чувству вины, навязчивым состояниям. Кроме того, она вызывает ряд психосоматических заболеваний: язву желудка, бронхиальную астму, ишемическую болезнь сердца, ревматоидный полиартрит, сексуальные расстройства и др.
Итальянский психиатр Ассаджоли, создатель психосинтеза, приводит в своей книге список разнообразных форм агрессии.
• Холодная безмолвная ненависть.
• Критицизм.
• Саморазрушительное поведение.
• Сарказм.
• Раздражение.
• Негодование.
• Язвительные замечания.
• Агрессивные фантазии.
• Насмешка.
• Пассивный саботаж.
• Жестокость.
• Озлобление.
• Придирчивость.
• Недоброжелательность.
• Слепая ярость.
• Ворчливость.
• Угрюмый вид.
• Необоснованный отказ.
• Враждебность.
• Мстительность.
• Многоговорение.
Такое перечисление может помочь каждому из нас различать направленную на него агрессию. Мы все в своей жизни испытывали приступы ярости и переживали агрессию и гнев, направленные против нас. Агрессия присуща человеку так же, как сексуальность, и в процессе роста и становления является необходимой, потому что построена на реакциях «приятия» и «неприятия».
Мы уже говорили, что гнев и агрессия более всего близки к природным силам, поэтому демонизированы изначально. По энергетической мощи гнев может сравниться только с сексуальностью и зачастую превосходит ее. Недаром гнев и сексуальность так тесно связаны между собой. Еще Гурджиев отметил, что центр агрессии и секса расположены рядом, и энергия одного центра может перетекать в другой. В обыденной жизни зачастую после бурной ссоры случается очень бурный секс. Владимир Маяковский писал:
Любить – это значит в глубь двора
вбежать и до ночи грачачьей,
блестя топором, рубить дрова,
силой своей играючи.
Энергия агрессии, направленная на свершение дел и достижение целей, может вершить чудеса.
Но чаще всего агрессия, быстро демонизируясь и разрастаясь, несет разрушения, болезни и смерть.
Гнев, ярость проявляются в разной степени, от злобных выпадов и оскорблений до жестокого убийства. К сожалению, надо отметить, что привычка гневаться вскоре перерастает в зависимость. «Милые бранятся, только тешатся» – очень мягкое обозначение того, что происходит в семьях. Привычные ссоры, скандалы (вплоть до рукоприкладства) – это реалии современной жизни. Возникает такая же адреналиновая зависимость, как у экстремалов, для которых риск жизнью – это кайф. Человек постоянно пребывает в конфликтах, ибо в них он разряжает свою агрессию. Начав жить мирной жизнью, без ссор и скандалов, он чувствует себя опустошенным. Жизнь для него становится скучной и неинтересной.
Демона ярости влечет жажда убийства, пусть даже виртуального, жажда разрушения и ненависти. Я встречал людей, для которых состояние ненависти было так же естественно, как для вас состояние Любви.
У человека, подверженного вспышкам гнева и приступам ярости, происходит сильная поляризация. Когда на одном полюсе царит хаос и разрушение, на другом – противоположном – полюсе преобладает педантичность, стремление к порядку и бережливости.
В агрессии заключен огромный потенциал преодоления. И когда мы используем этот потенциал для достижения цели, для осуществления замыслов – мы добиваемся высоких результатов. И в первую очередь эту энергию необходимо направлять на преодоление себя. Преодоление в себе лени, апатии, дурных привычек, заскорузлых убеждений и разросшегося Эго открывает для нас невиданные возможности. Преодоление собственных пороков, зависимостей и недостатков делает нас свободными и ответственными.
Энергия агрессии, пронизанная Светом Любви, направленная в русло созидания и управляемая высокой осознанностью, может вознести человека в высокие сферы Духа.
Чудеса, которые совершают великие подвижники и святые, – свидетельство этому. Исцеление больных, материализация предметов, оживление мертвых, пребывание в разных местах одновременно – это вполне реальные вещи.
Творческие взлеты и озарения, часы и дни вдохновенной работы, преодоление неимоверных трудностей – вот примеры агрессии, преисполненной высот осознанности.
Высокая осознанность, наполняя Светом наш разум, осветляет наших демонов, превращая их в ангелов.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 25. ОТ ДЕПРЕССИИ К АГРЕССИИ
Глава 25. ОТ ДЕПРЕССИИ К АГРЕССИИ От депрессии к агрессии путь не близок, но и не далек. Депрессия как крайнее проявление упадка душевных сил человека, замордованного бытом, характерна тем, что проявляется во внешних реакциях. В том, как человек ведет себя и реагирует на
Глава 4 Арт-терапевтические методы диагностики и коррекции эмоциональных расстройств у детей и подростков. Графические индикаторы депрессии и агрессии
Глава 4 Арт-терапевтические методы диагностики и коррекции эмоциональных расстройств у детей и подростков. Графические индикаторы депрессии и агрессии На сегодняшний день диагностика и коррекция депрессивных состояний и агрессии среди детей и подростков является не
Глава 5 Невербальные сигналы агрессии
Глава 5 Невербальные сигналы агрессии Правило № 31 Воля «в кулаке» Очень важно уметь по невербальным сигналам вычислить агрессивно настроенного человека. Под агрессией мы будем понимать не только непосредственно силовое воздействие, но и негативное отношение,
МАСКА ИЗ ЯЙЦА
МАСКА ИЗ ЯЙЦА Мой безусловный фаворит на протяжении уже многих лет – это рецепт маски из яйца в различных вариантах. Можно смешать белок, взбитый в пену, с соком лимона или апельсина. Можно взять желток и добавить к нему мед и растительное масло. Можно использовать и белок
Глава 5. Невербальные сигналы агрессии
Глава 5. Невербальные сигналы агрессии Правило № 31 Воля «в кулаке» Очень важно уметь по невербальным сигналам вычислить агрессивно настроенного человека. Под агрессией мы будем понимать не только непосредственно силовое воздействие, но и негативное отношение,
Маска здравомыслия
Маска здравомыслия Психопатия, как и сама личность, впервые упоминается в причудливых, хотя и безошибочных описаниях еще в Древней Греции. Философ Теофраст (371–287 гг. до н. э.), сменивший Аристотеля на посту руководителя школы перипатетиков в Афинах, в своей книге
Глава двадцать вторая, в которой мы осторожно поговорим об агрессии и биологических законах
Глава двадцать вторая, в которой мы осторожно поговорим об агрессии и биологических законах Родители должны быть той стеной, о которую могут биться дети. Неизвестный мне автор Моя подруга чуть до развода с горячо любимым мужем не дошла, потому что он начал «спускать
Глава 13. Эго – маска гордыни
Глава 13. Эго – маска гордыни Смирение паче гордости. Добротолюбие Склонность Эго к слиянию с низкими страстями и пороками легко объяснима. Еще Гермес Трисмегист учил: «Подобное притягивает подобное». Высокие идеи, тонкие чувства, экстатические переживания недоступны
Глава 15. Эго – маска любовной страсти
Глава 15. Эго – маска любовной страсти Моему Эго отнюдь не чужды любовные страсти. В любовной страсти мое Эго может и полюбоваться собой, и осуществить свою жажду наслаждений, и самоутвердиться.Но взаимоотношения Эго с любовной страстью такие же, как с агрессией. Когда
Глава 16. Эго – маска жадности
Глава 16. Эго – маска жадности – Какой самый страшный зверь на свете? – Жаба – полмира задавила. Народная мудрость Так что такое жадность? Существует вот такое краткое определение жадности: жадность – это неумеренность в приобретении и потреблении, а также неумение
Глава 17. Эго – маска зависти
Глава 17. Эго – маска зависти Зависть – досада по чужом добре, или благе. Нежелание добра другому, а одному лишь себе. Завидовать – досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что у самого нет того, что есть у другого. В. Даль. Толковый словарь живого
Глава 20. Маска недоверия
Глава 20. Маска недоверия Может ли мое Эго быть открытым и доверчивым? Нет, не может!Открытость и доверие – это красота маленького ребенка. Маленькие дети в совершенстве открыты и доверчивы, потому что они живут вневременно в вечном настоящем. Поэтому они связаны со своими
Глава 21. Маска духовности
Глава 21. Маска духовности Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее
Глава 22. Маска несвободы
Глава 22. Маска несвободы Все горе и печаль, все страдания в мире происходят оттого, что человек привязывается к чему-нибудь. Где нет привязанности, там нет и страдания. Поэтому тот, кто стремится туда, где нет ни горя, ни радости, не должен привязываться ни к чему в