Глава 20. Маска недоверия
Глава 20. Маска недоверия
Может ли мое Эго быть открытым и доверчивым? Нет, не может!
Открытость и доверие – это красота маленького ребенка. Маленькие дети в совершенстве открыты и доверчивы, потому что они живут вневременно в вечном настоящем. Поэтому они связаны со своими прошлыми жизнями и тонкими мирами. Если бы они умели рассказать о своих видениях и переживаниях, тогда, возможно, ко взрослым пришло бы понимание, что это им нужно учиться у этих маленьких существ с открытым сердцем и еще не плененным духом.
Недоверие для Эго совершенно необходимая вещь. Во-первых, оно заранее предупреждает разоблачение Эго как иллюзии. Недоверие всегда оппонент реальности, так как, опровергая реальное, можно утверждать несуществующее. Во-вторых, недоверие строит стенки и заграждения для расширяющегося сознания. Убеждение в том, что Бога нет, для Эго гораздо полезнее, чем вера в Его существование. Ведь вера предполагает познание непостижимого, а для Эго – это путь отрицания себя. И в-третьих, недоверие к окружающим и к остальному миру позволяет Эго обособиться и жить со своими убогими убеждениями и мнениями. Ведь Эго всегда будет стоять на своем и считать себя во всем правым. Недоверие разрешает Эго подтверждать не только собственные убеждения, но и свой «бесценный» опыт, который оно считает единственно достоверным.
Так же как и страсти, недоверие создает проблемы носителю Эго, полностью отождествившему себя с Эго. Наше доверие начинается как доверие к себе: своему телу, своим знаниям, своим умениям. Мы сами – это изначальный мир, в котором мы обучаемся доверию. И уже потом, придя в мир людей и событий, мы учимся подлинной открытости и настоящему доверию. Научиться доверию нетрудно. Трудно сохранить его в дальнейшей жизни, пережив горький опыт, череду разочарований, пройдя сквозь пелену лжи и обмана.
Сохранить доверие трудно, но необходимо. Становясь недоверчивыми, мы прежде всего рискуем потерять уверенность в себе. Неуверенный в себе человек пребывает почти всегда в сомнениях, очень быстро впадает в зависимость от других людей, их советов и наставлений. Такой человек не может продвигаться по жизни: в профессиональном и карьерном росте, в семейных отношениях, в отношениях с другими людьми. Опутанный сомнениями, он не может двигаться; озадаченный идеями, что его используют, он не может брать и давать. Охваченный идеей фикс «никому нельзя доверять», он всю свою энергию тратит на контроль себя и окружающих. О каком духовном пути можно говорить, когда для человека, утратившего доверие, все жизненные дороги перекрыты.
Недоверие к окружающему миру, восприятие его как враждебной среды является одним из базовых убеждений. Именно убеждение в том, что в этом мире нельзя никому и ни в чем доверять, делает человека ограниченным и несвободным. Самое печальное, что недоверчивость, как и всякое убеждение, требует для себя постоянного подтверждения, и поэтому такой человек все время нарывается на обман и жульничество.
Недоверие – самый мощный стимулятор производства лапши, которую вешают на уши. Недаром во времена перемен и смятений появляется такое огромное количество жуликов и шарлатанов всех мастей и направлений.
Куда подались разочаровавшиеся в перестройке и обновлении государственной системы люди? На каких полигонах они еще раз испытали свою недоверчивость? Правильно, в различных страховых обществах, в пирамидах типа МММ, у наперсточников, во всевозможных лотереях. Кому они доверили свое пошатнувшееся здоровье? Армии вдруг появившихся экстрасенсов, народных целителей в седьмом поколении, всевозможных черных, серых и белых магов. И, убедившись в очередной раз в том, что их обманули, они продолжают поиски очередного лохотрона.
Давно известно, что атеисты – самые суеверные люди. Именно среди атеистов безусловна вера в пагубность числа 13; вера в неизбежность неудачи, если черная кошка перебежит дорогу или кто-то идет навстречу с пустыми ведрами, и т. д. Недоверие как магнит притягивает ложные ситуации, аферистов и кидал.
И напротив, живя в полном доверии, мы привлекаем в свой мир все больше честных людей и получаем от Пространства все необходимое. Господь наградил нас разумом и свободой выбора, чтобы из множества альтернатив, предоставляемых жизнью, мы могли выбирать те, что пойдут нам и всем остальным во благо, а не во вред.
Испытывая недоверие, подозрительность и пытаясь все контролировать, мы тем самым отрицаем Божественность Мира, в котором мы живем, и восстанавливаем себя против Мира. Нарастающий конфликт со всем окружающим – самоубийственен. Каждый из нас – всего-навсего одна клеточка в теле человечества. Один атом во Вселенной. Мы, к счастью, не можем контролировать даже работу наших внутренних органов, а попытка контролировать окружающих нас людей и происходящие события – чистое безумие. Доверие – это не просто открытость Миру, но и возможность интеграции и приятия Мира. Это понимание единства со всем Сущим, чувство нерасторжимости с окружающим Миром.
Доверие обезоруживает Эго в его стремлениях к конфликтам и противостоянию. Доверие позволяет нам менять те свои убеждения, которые являются препятствием нашего развития, так как уже не соответствуют изменившейся картине мира. Доверие, расширяя наше сознание, дает возможность познать окружающую действительность несмотря на ее парадоксальность и противоречивость.
Доверие открывает нас людям и миру. Доверие отворяет нам путь Веры. Доверие прекращает власть Эго и ведет нас к своему подлинному Я.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Тактичное выражение недоверия
Тактичное выражение недоверия Ответить на просьбу или призыв к неподходящим вам действиям можно так: «Меня не устраивает…». Можно также использовать другие «я-сообщения», которые передали бы вашу идею, не вызвав конфронтацию, или сказать: «Джон, к сожалению, как бы ни
1. Базисное доверие против базисного недоверия
1. Базисное доверие против базисного недоверия Первое проявление малышом социального доверия обнаруживается в легкости его кормления, глубине сна и ненапряженности внутренних органов. Опыт совместного согласования его непрерывно возрастающих рецептивных
Маска здравомыслия
Маска здравомыслия Психопатия, как и сама личность, впервые упоминается в причудливых, хотя и безошибочных описаниях еще в Древней Греции. Философ Теофраст (371–287 гг. до н. э.), сменивший Аристотеля на посту руководителя школы перипатетиков в Афинах, в своей книге
Маска за лицом
Маска за лицом Тот факт, что по крайней мере определенная доля психопатов, по всей видимости, испытывает эмпатию (и возможно, в большей степени, чем обычные люди), помогает до какой-то степени разгадать тайну, каким образом психопаты в исследовании уязвимости Анжелы Бук
Маска бескорыстия
Маска бескорыстия Неустанное подчеркивание своей незаинтересованности в том, что вам предлагают сделать, должно удивить вас. То же самое касается рекламирования своей честности и добропорядочности.Люди, действительно обладающие теми или иными качествами, обычно не
Маска, я вас знаю!
Маска, я вас знаю! Какое у тебя авто? «БМВ»? «Опель Омега»? «Тойота Королла»? А у нас — новейшая «Батман Тандю». Модификация «Плие» и «Антраше». Не слышал? Еще бы: супер-модерн! Легкость, грациозность, прыгучесть…Хочешь убедиться? Сели, поехали…Отличная дорога, зеленый
Глава 13. Эго – маска гордыни
Глава 13. Эго – маска гордыни Смирение паче гордости. Добротолюбие Склонность Эго к слиянию с низкими страстями и пороками легко объяснима. Еще Гермес Трисмегист учил: «Подобное притягивает подобное». Высокие идеи, тонкие чувства, экстатические переживания недоступны
Глава 14. Эго – маска агрессии
Глава 14. Эго – маска агрессии Как ни неприятен для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде. Л. Толстой Агрессия изначально присуща человеку. Собственно, агрессия – это энергия преодоления. Сама по себе она безлична
Глава 15. Эго – маска любовной страсти
Глава 15. Эго – маска любовной страсти Моему Эго отнюдь не чужды любовные страсти. В любовной страсти мое Эго может и полюбоваться собой, и осуществить свою жажду наслаждений, и самоутвердиться.Но взаимоотношения Эго с любовной страстью такие же, как с агрессией. Когда
Глава 16. Эго – маска жадности
Глава 16. Эго – маска жадности – Какой самый страшный зверь на свете? – Жаба – полмира задавила. Народная мудрость Так что такое жадность? Существует вот такое краткое определение жадности: жадность – это неумеренность в приобретении и потреблении, а также неумение
Глава 17. Эго – маска зависти
Глава 17. Эго – маска зависти Зависть – досада по чужом добре, или благе. Нежелание добра другому, а одному лишь себе. Завидовать – досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что у самого нет того, что есть у другого. В. Даль. Толковый словарь живого
Глава 21. Маска духовности
Глава 21. Маска духовности Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее
Глава 22. Маска несвободы
Глава 22. Маска несвободы Все горе и печаль, все страдания в мире происходят оттого, что человек привязывается к чему-нибудь. Где нет привязанности, там нет и страдания. Поэтому тот, кто стремится туда, где нет ни горя, ни радости, не должен привязываться ни к чему в
Глава 3 Переход от недоверия к доверию
Глава 3 Переход от недоверия к доверию Если кто-то знает других, это говорит о его уме; если кто-то знает себя, это говорит о мудрости. Господство над другими говорит о физической силе; господство над собой говорит о внутренней силе. Лао Цзы Какой простой была бы наша жизнь,
Переход от недоверия к доверию
Переход от недоверия к доверию Когда моя клиентка Бренда начала работать на одну косметическую компанию мирового масштаба, она сделала гигантский скачок в своей карьере. И это продвижение стало не только результатом ее перехода на новое место, но также и следствием того,