Глава 22. Маска несвободы
Глава 22. Маска несвободы
Все горе и печаль, все страдания в мире происходят оттого, что человек привязывается к чему-нибудь. Где нет привязанности, там нет и страдания. Поэтому тот, кто стремится туда, где нет ни горя, ни радости, не должен привязываться ни к чему в мире.
Будда
Эго – великий мастер по созданию всевозможных привязанностей и зависимостей. Здесь оно проявляет незаурядные творческие способности, изобретая все новые методы и способы привязать меня к чему-либо, сделать меня зависимым еще от чего-нибудь. А для описания разнообразных видов привязанностей и зависимостей, порой довольно причудливых, не хватило бы и книги. Но все они обладают одним общим свойством – они делают меня зависимым и несвободным.
Давайте посмотрим, как работает Эго, чтобы окончательно подчинить себе своего хозяина.
Способ № 1 – это отождествление. Главным инструментом познания мира является ум человека. Поскольку ум обладает большим творческим потенциалом и воображением, в свободное от познавательной деятельности время ум склонен творить иллюзии. И первая иллюзия, сотворенная умом, заключается в том, что он, ум, существует отдельно и отличается от всех остальных умов. Вот это отличие и отдельность и является основой для создания иллюзорного Эго – маленького отдельного «я». Человек легко и доверчиво отождествляет себя со своим умом, а ум убедительно доказывает ему, что он, человек, и есть вот это маленькое «я». А Эго растет, приобретая и захватывая всевозможные материальные блага, и человек все более отождествляет себя не только со своими знаниями и убеждениями, но и с приобретенными вещами и привычками. Он привязывается ко всему внешнему и впадает в зависимость от собственных слабостей и пороков. Эго использует отождествление для укрепления даже прочных привязанностей: муж и жена обмениваются привычками и пристрастиями, хозяин автомобиля награждает его своими чертами характера, хозяйка домашней собачки приобретает с ней внешнее сходство. Поэтому такая форма привязанности постепенно превращается во взаимное сращивание.
Способ № 2 создания привязанностей – это стремление к обладанию. Сначала я завладеваю вещами, потом вещи владеют мной. Я привязан к своей семье, к своему дому, к своей библиотеке и недавно купленному автомобилю. Я теперь приобретатель и собственник. Чем больше я приобретаю, тем больше у меня возможностей для будущих страданий. Ведь любая собственность может быть утрачена, утеряна или испорчена. А я, так или иначе, уже привязался к своей собственности, частично отождествился с ней, отчасти придал ей большую ценность, чем она того стоит. Для меня, как владельца авто, может стать кошмаром угон автомобиля, и даже разбитая фара может послужить источником слез и конфликта. Я искренне считаю себя владельцем теми или иными вещами, ситуациями и обстоятельствами и совершенно забываю о том, что даже жизнь моя мне не принадлежит. Я не могу быть владельцем чего-либо. Все, что мне дано в этой жизни, дано мне во временное пользование, и, если я благодарен за все полученное, прибавится еще, но тоже на короткое время.
Способ № 3 создания привязанностей – это влечение к желаниям и вожделениям. Каждый из нас стремится к наслаждениям и удовольствиям, не подозревая, какие ловушки и опасности нас ожидают. Исполненные желания требуют повторения и осуществления новых желаний. Изысканные наслаждения просят еще большего изыска и остроты ощущений. И мы не успеваем оглянуться, как попадаем в зависимость от еды, алкоголя, секса и наркотиков. Стоит ли здесь перечислять все новые зависимости похуже наркотической, как, например, зависимость от компьютерных игр или игральных автоматов. Такие привязки превращаются в крепкие цепи, и человек зависает в своей зависимости, спутанный ею по рукам и ногам. И теперь уже нужна медицинская помощь, чтобы освободить его.
Способ № 4 создания привязанности – это подчинение себя страстям. И совершенно неважно, какая страсть овладела человеком, любовная страсть или страсть к накопительству, – она полностью подчиняет ее носителя, постепенно разрушая его самого. Неуправляемый гнев или черная зависть лишь с разной скоростью разрушают человеческую личность, принося ему муки, страдания и несчастье. Человек, движимый страстью, – марионетка, кукла, управляемая собственным Эго. Это несвобода худшего порядка – несвобода саморазрушения, такая же, как алкогольная и наркотическая зависимость.
Способ № 5 создания привязанности – это обиды и болезни. Те и другие я объединил в один ряд, потому что убежден, что как обиды, так и болезни мы создаем себе сами. Нет обидчика – есть обиженный. Я творю свои обиды из собственных мыслей, эмоций, восприятий и отношений. «Как он посмел сказать мне такое!», «Как они могли обойти вниманием мои заслуги, таланты и достижения!», «Разве она имела право со мной так поступить, когда я всем пожертвовал для нее!». И еще множество поводов и вариантов.
А кто, собственно, во мне обижается и заставляет меня страдать и ненавидеть? Конечно же, это мое Эго – носитель гнева, гордыни, зависти и страхов. Я обиделся, и обида вызвала во мне гнев. Я обижен, так как попрали мою гордыню. Меня унизили, но страх не дает мне ответить тем же. Моя зависть требует справедливости, так как несправедливость крайне обидна для меня.
А как мы привязываемся к своим обидам, как запоминаем обиды даже 20-летней давности. Как бережно перебираем их, словно старые пожелтевшие письма.
Не менее прочно, чем к обидам, я привязан к своим болезням. Мое бессознательное знает, каким образом я их себе создал, и гордится этим. Каждую болезнь я долгое время старательно выстраивал из своих мыслей, эмоций и поступков, пока болезнь, наконец, не проявилась как результат моих внутренних и внешних конфликтов. Болезнь – это сигнал, сообщение о том, что я выпал из гармонии с собой и миром, это указание на ошибочность моих мыслей и действий. По определению, болезнь – это жизнь, ограниченная в своей свободе. Это моя жизнь, и любое заболевание, будь то сломанная нога или язва желудка, делает меня несвободным.
Болезнь связывает нас, а мы привязываемся к своим болезням и всему, что сопровождает их, медикаментам, обследованиям, процедурам и вниманию окружающих. И здесь тоже вступает в силу принцип отождествления. Человек говорит о себе: «Я – гипертоник», «Я – астматик», «Я – диабетик». Свобода от болезни – это не только выздоровление, потому что, если мы остаемся в прежней системе мышления и эмоционального реагирования, болезнь вернется в другом виде и под другим названием. Поэтому очень важно осознать, что хотела нам сообщить болезнь о нас самих, что требует изменений в нашем внутреннем мире. И только изменив себя, мы можем обрести целостность и свободу.
Свобода, независимость, полнота бытия возможны только тогда, когда мы избавились от всех привязанностей. Я абсолютно убежден, что каждый человек, живущий на Земле, обладает правом на всю полноту счастья, на все блага и радости, существующие в этом прекрасном мире. И единственное на что человек не имеет права, – это привязанности. Потому что все эти узы, путы и цепи в конце концов приносят страдания, беды и несчастья как ему самому, так и окружающим его людям.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
5. Маска наивности
5. Маска наивности У Харитонова есть одно чрезвычайно любопытное произведение — Рассказ мальчика — «как я стал таким». Здесь явная перекличка с Уайтовским «Рассказом парня (или, как можно перевести слово boy — мальчика) о себе», хотя Уайт и Харитонов несомненно не слышали
9. Третья печать — маска
9. Третья печать — маска Одна из самых изящных и путанных фигур в танцевальной драматургии Самоосвобождающейся Игры, тем не менее, наиболее ярко отражающая утверждение что — «Мир устроен затейливо и изящно!»104Итак, МАСКА!105 Один из самых больших друзей на территории игры
МАСКА ИЗ ЯЙЦА
МАСКА ИЗ ЯЙЦА Мой безусловный фаворит на протяжении уже многих лет – это рецепт маски из яйца в различных вариантах. Можно смешать белок, взбитый в пену, с соком лимона или апельсина. Можно взять желток и добавить к нему мед и растительное масло. Можно использовать и белок
МАСКА ИЗ КАРТОФЕЛЬНОГО ПЮРЕ
МАСКА ИЗ КАРТОФЕЛЬНОГО ПЮРЕ Пусть вся семья ест себе пюре, а вы нанесите его на лицо. Если предварительно добавите туда немного растительного масла и молока, то только улучшите результат. Для пюре лучше всего использовать молодую
Маска здравомыслия
Маска здравомыслия Психопатия, как и сама личность, впервые упоминается в причудливых, хотя и безошибочных описаниях еще в Древней Греции. Философ Теофраст (371–287 гг. до н. э.), сменивший Аристотеля на посту руководителя школы перипатетиков в Афинах, в своей книге
Маска за лицом
Маска за лицом Тот факт, что по крайней мере определенная доля психопатов, по всей видимости, испытывает эмпатию (и возможно, в большей степени, чем обычные люди), помогает до какой-то степени разгадать тайну, каким образом психопаты в исследовании уязвимости Анжелы Бук
Маска бескорыстия
Маска бескорыстия Неустанное подчеркивание своей незаинтересованности в том, что вам предлагают сделать, должно удивить вас. То же самое касается рекламирования своей честности и добропорядочности.Люди, действительно обладающие теми или иными качествами, обычно не
Маска, я вас знаю!
Маска, я вас знаю! Какое у тебя авто? «БМВ»? «Опель Омега»? «Тойота Королла»? А у нас — новейшая «Батман Тандю». Модификация «Плие» и «Антраше». Не слышал? Еще бы: супер-модерн! Легкость, грациозность, прыгучесть…Хочешь убедиться? Сели, поехали…Отличная дорога, зеленый
Глава 13. Эго – маска гордыни
Глава 13. Эго – маска гордыни Смирение паче гордости. Добротолюбие Склонность Эго к слиянию с низкими страстями и пороками легко объяснима. Еще Гермес Трисмегист учил: «Подобное притягивает подобное». Высокие идеи, тонкие чувства, экстатические переживания недоступны
Глава 14. Эго – маска агрессии
Глава 14. Эго – маска агрессии Как ни неприятен для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде. Л. Толстой Агрессия изначально присуща человеку. Собственно, агрессия – это энергия преодоления. Сама по себе она безлична
Глава 15. Эго – маска любовной страсти
Глава 15. Эго – маска любовной страсти Моему Эго отнюдь не чужды любовные страсти. В любовной страсти мое Эго может и полюбоваться собой, и осуществить свою жажду наслаждений, и самоутвердиться.Но взаимоотношения Эго с любовной страстью такие же, как с агрессией. Когда
Глава 16. Эго – маска жадности
Глава 16. Эго – маска жадности – Какой самый страшный зверь на свете? – Жаба – полмира задавила. Народная мудрость Так что такое жадность? Существует вот такое краткое определение жадности: жадность – это неумеренность в приобретении и потреблении, а также неумение
Глава 17. Эго – маска зависти
Глава 17. Эго – маска зависти Зависть – досада по чужом добре, или благе. Нежелание добра другому, а одному лишь себе. Завидовать – досадовать на чужую удачу, счастье; болеть чужим здоровьем; жалеть, что у самого нет того, что есть у другого. В. Даль. Толковый словарь живого
Глава 20. Маска недоверия
Глава 20. Маска недоверия Может ли мое Эго быть открытым и доверчивым? Нет, не может!Открытость и доверие – это красота маленького ребенка. Маленькие дети в совершенстве открыты и доверчивы, потому что они живут вневременно в вечном настоящем. Поэтому они связаны со своими
Глава 21. Маска духовности
Глава 21. Маска духовности Эго способно обратить в свою пользу все что угодно, даже духовность. Если, например, вы узнали о какой-то особо благотворной технике медитации и духовной практике, тогда отношение к ней Эго проявляется, во-первых, в том, что оно рассматривает ее