§3. Каковы виды тревожности?

К первому виду тревожности следует отнести личностную тревожность,связанную с неуверенностью в себе и нестабильной самооценкой, зависимой от обстоятельств. Так, человек чувствует себя уверенно только в том случае, если обладает новым телефоном, крутой машиной, дорогим костюмом и, напротив, ощущает себя не в своей тарелке, когда выходит на улицу с грязными волосами, когда не получает чужого одобрения или при отсутствии рядом других людей. Нестабильная самооценка формируется в детстве, если родители проявляли по отношению к ребёнку так называемую условную любовь вместо безусловной.

Если безусловная любовь характеризуется принятием ребёнка таким, какой он есть, безо всяких условий, что способствует становлению стабильной самооценки ребёнка, то условная любовь зависит от позитивных или негативных с точки зрения родителей поступков ребёнка, что рождает его нестабильную самооценку. Сравним два случая обращения родителя к ребёнку: «Ты разбил вазу, это плохой поступок, но я всё равно люблю тебя» и «Ты разбил вазу, это плохой поступок, потому что ты плохой».

Иными словами, если безусловная любовь укрепляет в ребёнке понимание того, что он хороший при любых условиях, то условная любовь ведёт к тому, что ребёнок считает себя хорошим только при определённых условиях. В последнем случае происходит подавление индивидуальности, инициативности и творческого начала ребёнка, который вынужден подменять истинные желания стремлением удовлетворить чужие ожидания, дабы получить одобрение, что во взрослой жизни может проявиться в виде ощущения пустоты, апатии и депрессии. В результате ребёнок начинает казаться, а не быть собой, поскольку считает, что он хороший только тогда, когда соответствует требованиям и ожиданиям других людей, и что он никому не нужен, когда он проявляет себя настоящего.

Таким образом, ребёнок формирует в себе определённые долженствования, требования к себе, которые во взрослом возрасте превращаются во внутреннего родителя-тирана. Это происходит из-за того, что для получения любви ребёнок вырабатывает стратегии поведения, позволяющие удовлетворить требования родителей. Говоря иначе, чтобы стать счастливым, ребёнок должен реализовывать список требований к себе, что порождает его нестабильную самооценку и страх опозориться в будущем. Именно такие долженствования, которые проявляются, например, в установке «Я должен быть умным», часто ведут к катастрофизации:

«А что, если я скажу глупость? Это будет ужасно!» Самое печальное, что такие процессы не осознаются человеком, но постоянно управляют его жизнью.

Таким образом, стабильная самооценка является следствием безусловной родительской любви и выражается уже известной нам формулой «Я+». В этом случае человек оценивает себя позитивно независимо от ситуаций и поступков. Нестабильная самооценка возникает в результате условной любви родителей и проявляется в долженствованиях по типу «Я+если» и «Я—если». Если представить человека в виде дворца с множеством комнат, то установка «Я+если» является открытыми и светлыми комнатами, а установка «Я—если» - тёмными и закрытыми комнатами, наполненными приведениями. Человек с нестабильной самооценкой старается всячески избегать закрытых комнат и стремится попасть только в открытые. А когда другие люди пытаются приоткрыть закрытую комнату, то у человека включается защитный механизм, например, в виде агрессии.

Иными словами, люди с нестабильной самооценкой стараются реализовать список «Я+если» (сильный, лучший, полезный, нравлюсь другим, много работаю) и уйти от списка «Я—если» (слабый, худший, бесполезный, не нравлюсь людям, мало работаю). Поэтому они всячески избегают ситуаций, в которых могут быть слабыми или глупыми, что порождает страх неудачи и отвержения. При падении самооценки человек зачастую отказывается от дальнейших действий. Например, ребёнок, занимающийся в музыкальной школе, при неудачном выступлении на концерте может выразить нежелание дальнейшего обучения музыке. В этой связи нестабильная самооценка способствует тому, что спокойствие человека легко нарушается любыми внешними обстоятельствами, в результате чего он начинает заниматься самобичеванием, которое ухудшает настроение и ускоряет падение самооценки.

Таким образом, чтобы чувствовать себя позитивно, человек с нестабильной самооценкой предъявляет требования к себе, выражающиеся в долженствованиях трёх типов: «Я должен быть хорошим» - при боязни обидеть людей отказом, «Я должен быть лучшим» — при боязни облажаться, возникающей из-за постоянных сравнений в детстве, и «Я должен быть сильным» - при боязни показать свою слабость. В результате, как мы уже замечали, человек избегает тех ситуаций, в которых он может быть не хорошим, не лучшим и не сильным, тем самым лишая себя возможности самореализации. До тех пор, пока внутри человека будут жить завышенные требования по отношению к себе, не он будет управлять жизнью, а самооценка будет управлять им. Поэтому крайне важно постепенно выравнивать самооценку путём ликвидации долженствований и преобразования установок «Я+если» и «Я—если» в установку «Я+».

Как правило, у человека с нестабильной самооценкой нарушена система отношений с другими людьми, что сопровождается постоянными конфликтами, рождающими напряжение и длительные стрессы. Кроме всего прочего, человек с нестабильной самооценкой постоянно классифицирует людей на две контрастные категории путём сравнивания себя с окружающими. В результате получается два типа людей - те, кто выше его, и те, кто ниже его. Первые относятся к категории «Вау» и обожествляются человеком. С такими людьми он ведёт себя почтительно и заискивает перед ними. Вторые образуют категорию «Фу» и заслуживают лишь пренебрежительного отношения. К таким людям человек выказывает равнодушие или высокомерие. При этом критерием такой градации является тот самый список «Если», который необходимо постепенно устранять, ведь у людей со стабильной самооценкой такие жёсткие классовые разделения людей попросту отсутствуют.

Таким образом, нестабильная самооценка является следствием установки «Я должен». Говоря иначе, она образуется путём создания человеком идеального образа самого себя, что порождает постоянный контроль над своими мыслями, словами и действиями, лишающий человека возможности проявления спонтанности, что ведёт к напряжению, лжи и зависти. При этом следует понимать, что низкая и высокая самооценка - это крайние проявления нестабильной самооценки. В этом отношении низкая самооценка, как правило, подразумевает высокую оценку себя человеком, который не уверен, что другие люди оценят его так же высоко, как и он себя. Следствием нестабильной самооценки зачастую оказывается социофобия, основанная на таких фильтрах искажённого мышления, как «чтение мыслей», «персонализация» и «сравнение». Поэтому социофобия представляет собой не боязнь людей, а боязнь собственных мыслей и предъявляемых к себе требований, вкладываемых в головы других людей. Постепенно прорабатывая эти искажения, человек становится более спокойным и уверенным в себе, поскольку убирает зависимость от мнения других людей.

В этом отношении самым быстрым способом избавления от этих фильтров является прекращение осуждения других людей в своих мыслях. Неспроста в Евангелии от Матфея сказано: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить». Смысл этих слов раскрывается в том, что человеку, постоянно осуждающему других людей в своей голове за внешний вид и манеру поведения, кажется, что другие люди мысленно осуждают его за это же. Это происходит потому, что человека раздражает в других людях только те черты характера, которые есть в нём самом, но в подавленном виде. При работе с социофобией также полезно намеренно показаться тем, кем человек стыдится показаться. Например, если человек боится выглядеть бедным в дорогом магазине, то ему следует ответить продавцу: «Я не могу себе этого позволить из-за маленькой зарплаты». Иными словами, нужно отыгрывать такие ситуации, что позволит увидеть себя без своих требований и долженствований, принять себя и осознать, что всем людям угодить невозможно. К тому же у людей с социофобией проблема существует только в их мыслях, поскольку другие люди попросту не замечают того, что их беспокоит.

Весьма показательным примером формирования нестабильной самооценки является так называемый «синдром отличника». Дело в том, что в школе или вузе отличники зависят от оценивания себя по внешним критериям: если он получил «пятёрку», значит он хороший, а если схлопотал «двойку», то, конечно, плохой. Поэтому отличники стремятся быть лучшими, что нередко порождает зависть и радость неудачам других людей. Однако, попадая во взрослый мир, отличник лишается возможности оценивания себя по внешне заданным критериям, теряется и впадает в тревожное и депрессивное состояние, поскольку неспособен оценить себя сам и жизненно нуждается в оценке со стороны. Очень часты случаи, когда

отличники работают на тех же троечников, которые становятся более успешными за счёт того, что испытывали трудности в школе и выработали навык их решения, в то время как отличники боялись совершить ошибку из-за страха наказания. Отличники видят в других людях «оценивателей» и поэтому постоянно стремятся соответствовать их ожиданиям и получать от них одобрение, тем самым теряя собственную индивидуальность.

К ещё одним источником формирования нестабильной самооценки следует причислить социальные сети. Если изначально они создавались для общения людей и облегчения их жизни, то сегодня стали катализатором невротизации: на своих личных страничках в социальных сетях люди зачастую создают пафосный образ себя, чтобы произвести впечатление на других людей. Для этого многие фотографируются с чужим букетом цветов или в чужой машине, но почему-то не выкладывают фотографии в плохом самочувствии или селфи с пьяным мужем. Всё это создаёт у людей иллюзию успешности чужой и ничтожности своей жизни, что порождает зависть и агрессию. К тому же социальные сети создают иллюзию внимания за счёт лицемерия, поэтому человек попадает в зависимость ото лжи, чтобы поддерживать иллюзию ненастоящего себя. Те, кто на самом деле счастлив, не кричат об этом на весь мир в социальных сетях. Не стоит забывать и о том, что фрагмент реальности, не перенесённый в виртуальное пространство, для многих современных людей, по сути, не является до конца реальным, что отрывает их от момента «здесь и сейчас».

Не менее невротизирующим фактором, негативно влияющим на самооценку человека, является современное телевидение. Так, через многие телевизионные передачи и сериалы в обход человеческого сознания транслируются «ценности» употребления алкоголя, раннего секса, измен, развратного образа жизни, которые преподносятся как неотъемлемые компоненты человеческого существования.

Не секрет, что спонсорами таких телевизионных продуктов зачастую выступают крупнейшие компании, зарабатывающие деньги на пропаганде такого способа жизни. К бизнесу этих корпораций также причастны и создатели многих фильмов, содержащих сцены употребления алкоголя и различных наркотических веществ. Проблема состоит в том, что телевидение не отражает, а формирует реальность, поэтому всё, что человек видит на телеэкране, переходит в его подсознание путём 25 кадра, что способствует тому, что, скажем, пьющие, курящие и развратные школьницы неосознанно воспринимаются как норма.

Аналогичным образом работает и пропаганда таких идеалов «красивой жизни», как накаченное тело и дорогие вещи, которые создаются лишь для того, чтобы человек тратил деньги на спортзалы, диеты и магазины, удовлетворяя свои невротические потребности. Порой это доходит до безумия, ведь люди начинают стыдиться, например, своего тела и бороться собой, ходя в спортзал лишь для того, чтобы потешить своё самолюбие путём пустого хвастовства мышцами перед друзьями. При этом стоит понимать, что заниматься в спортзале для поддержания физического тонуса или покупать дорогой автомобиль ради увеличения уровня безопасности -значит удовлетворять свои естественные и базовые потребности, поэтому во всём нужна мера и осознанность. Действительно, смысл человеческой жизни состоит, скорее, в саморазвитии, нежели в показе собственной значимости. Заметим, что многие люди путешествуют не для того, чтобы расширить свой кругозор, а лишь ради выкладывания красивых фотографий в тех же социальных сетях.

Второй вид тревожности можно назвать наследственной тревожностью, которая посредством воспитания передаётся ребёнку от тревожных родителей, формируя у него установку опасного мира. Многие из нас в детстве слышали, казалось бы, поучительные родительские наставления: «Не подходи к собаке - загрызёт», «Не подходи к незнакомцам - украдут», «Не ходи без шапки - заболеешь и умрёшь». Наследственная тревожность является следствием гиперопеки и катастрофизации родителей, которые воспитывают ребёнка в тепличных условиях и ограничивают его, диктуя свои потребности и желания, что порождает его несамостоятельность и боязнь ошибочного принятия решения. При этом родители забывают о том, что ребёнок может стать личностью только через собственный негативный опыт. В этой связи следует помнить и о том, что дети полностью перенимают и как губка впитывают родительскую модель поведения, а поэтому воспитывать детей бесполезно: нужно воспитывать самого себя, а не компенсировать свою неудовлетворённость от жизни за счёт ребёнка.

Следующим видом тревожности следует обозначить тревожность из-за неопределённости. Поясним истоки её возникновения на примере двух ситуаций. Ситуация первая. Находясь дома, ребёнок начинает капризничать, в ответ на что родитель всячески его успокаивает. Ситуация вторая. Ребёнок капризничает в переполненном людьми магазине, что вызывает противоположную реакцию родителя, который начинает кричать на него, демонстрируя окружающим «процесс воспитания» из-за боязни того, что другие подумают, что он плохой родитель. Вследствие различной реакции родителя на одно и то же поведение ребёнка, последний каждый раз вопросительно и напряжённо ожидает реакции других людей на своё поведение, что постепенно повышает уровень его тревожности.

Нельзя обойти стороной и такой вид тревожности, как тревожность из-за нестабильности, которая является результатом неуверенности в завтрашнем дне. Иными словами, по причине отсутствия тех или иных навыков человек постоянно боится, например, потерять работу и тем самым лишиться источника доходов.

В этом отношении показательны советские времена, в которые тревожность из-за нестабильности попросту отсутствовала, поскольку будущее людей было более определённым: после учёбы им была гарантирована работа по распределению, а за достижения в работе им могли дать квартиру или машину. Поэтому данный вид тревожности убирается путём приобретения навыков в какой-либо области, т.е. через постепенное становление востребованным специалистом.

К очередному виду тревожности относится тревожность из-за прошлого опыта, скажем, аварии или укуса собаки, которая убирается только повторным проживанием аналогичных ситуаций, например, езды на автомобиле или игр с собакой. Существует также тревожность, обусловленная ожиданием приступа панической атаки, о способах погашения которой речь велась в соответствующей главе. Наконец, последним видом тревожности следует назвать тревожность как следствие внутреннего конфликта, конфликта потребностей внутри личности. Примером таких внутриличностных конфликтов, рождающих напряжение, могут служить вынужденная жизнь с нелюбимым человеком, вынужденная учёба на нелюбимой специальности и многие другие ситуации.

Действительно, различная симптоматика и многие болезни могут возникать как следствие неосознанности и неудовлетворённости потребностей человека, которые могут вступать в противоречия друг с другом или с внешним миром. В первом случае одна потребность вступает в конфликт с другой, что порождает напряжение.

Скажем, потребность в разводе, будучи истинным и неосознаваемым желанием, сталкивается с потребностью в муже, являющейся долженствованием.

Образующееся напряжение перетекает в невроз, когда не находится решения в пользу одной из потребностей, для чего необходимо повышать самооценку и прорабатывать долженствования посредством замены установки «Я должен» на установку «Мне бы хотелось», о чём мы неоднократно говорили выше. Следует понимать, что во взрослой жизни требования являются фиктивной потребностью, привитой извне. Иными словами, нужно не искать причину невроза, а выявлять проблемные зоны жизни, сопровождающиеся негативными эмоциями.

Во втором случае потребность человека вступает в конфликт с внешней средой, которая блокирует удовлетворение потребности, порождая напряжение. Например, потребность в деньгах вступает в конфликт с ситуацией разорения, что может привести к неврозу. Однако как в первом, так и во втором случаях поиск способов разрешения этих противоречий благоприятствует творческому развитию человека.

В этой связи необходимо прорабатывать как нестабильную самооценку, проявляющуюся в долженствованиях и невротических потребностях, о которых будет сказано ниже, так и характер, представляющий собой способ реагирования, эмоции и ценности. Таким образом, если первичной причиной невроза является внутренний конфликт потребностей или конфликт потребности с внешней средой, что проявляется в повышенной тревоге и симптомах, то вторичной проблемой предстаёт неправильное отношение к первой проблеме. Это выражается в тревоге из-за самого тревожного расстройства и в панических атаках, представляющих собой страх собственного страха, нередко приводящий к агорафобии.