Глава 6 «Я – король мира» Претенциозный нарцисс

Харизматические лидеры воплощают образ, внушающий доверие. Они видят себя исключительными людьми особой породы, и благодаря их дару убеждения другие видят их в том же свете. Как «сила во благо», здоровая разновидность нарциссизма, такой образ отражает веру человека в собственные достоинства и способности. Я знаю, кто я такой, я уверен в том, что делаю, и не сомневаюсь в том, что достигну своих целей.

Как разрушительная сила и разновидность истинного нарциссизма вера в свои исключительность и превосходство говорит о наличии «защитного» представления о самом себе, не имеющего ничего общего с реальностью. Чтобы уйти от базового стыда – ощущения, что он ничем не примечательный, зависимый и ущербный человек, – лидер секты бежит от себя и ищет спасения в претенциозном образе, призванном «замаскировать» все его несовершенства.

Я не ущербный. Я в высшей степени важный человек.

Неудивительно, что Чарльз Мэнсон, Дэвид Кореш и Джим Джонс выросли в ужасающей обстановке.

Матери Мэнсона было 15 лет, когда она родила сына. Через четыре года она попала в тюрьму и провела там пять лет. Мать Кореша тоже родила сына вне брака в 15 лет; он не знал своего отца, его воспитывали бабушка и дедушка. Джим Джонс рос в полной семье, но его отец-алкоголик стал инвалидом после ранения во время Второй мировой войны, а мать была убеждена, что родила Мессию. Семья жила в лачуге без водопровода.

Отрицая раннюю травму и последовавшие за ней психологические проблемы, все трое – Мэнсон, Кореш и Джонс – в конечном итоге стали видеть себя исключительными и выдающимися людьми, воплощая грандиозный образ, убеждавший других людей подчиняться их воле.

Эти лидеры сект представляют собой законченный случай нарциссизма и в той или иной степени соответствуют характеристикам антисоциального расстройства личности. Но не все претенциозные нарциссы отличаются такими глубокими проблемами. Многие из них живут обычной жизнью и, благодаря вере в собственную исключительность, часто добиваются больших успехов. Многие претенциозные нарциссы идут в политику, профессиональный спорт и индустрию развлечений, потому что успех в этих областях дает им широкие возможности для демонстрации статуса победителя. Другие люди восхищаются ими, подтверждая их «защитное» представление о себе как о существе высшего порядка.

В культуре, где знаменитости сродни богам, такие претенциозные нарциссы часто остаются безнаказанными, когда совершают плохие поступки. На публике они верны своему претенциозному образу – нарушают нормы поведения, законы, закатывают истерики, все это с минимальными последствиями для себя. Фанаты прощают их, а судьи к ним снисходительны. Как в случае с начинающим нарциссом, чьи родители в соответствующем возрасте не пресекают его претенциозности, этот вид нарцисса не проходит эффективную проверку реальностью, когда демонстрирует отсутствие уважения к другим людям и не задумывается об этических ограничениях.

Этот тип претенциозности часто идет рука об руку с уверенностью в наличии особых прав: я лучше, чем другие люди, и правила, которые применяются к ним, меня не касаются. Я имею право вести себя как хочу, независимо от того, как это повлияет на других, и я должен получать все, чего хочу и когда хочу. В своей книге «Эпидемия нарциссизма» Джин Твендж и Кеннет Кэмпбелл утверждают, что завышенная самооценка и претензия на особые права очень распространены среди американской молодежи{17}. Претенциозный нарцисс, достигающий статуса звезды и оставляющий свой след в мире, будет демонстрировать эти свойства в преувеличенном размере.

Другие претенциозные нарциссы, напротив, не имеют заметных достижений и ограничиваются выдуманным миром своих мечтаний. Они не могут или не хотят прилагать необходимые усилия, чтобы добиться какой-нибудь реальной цели.