Воспитание независимости, чувства собственного достоинства и ответственности. О послушании

Воспитание независимости, чувства собственного достоинства и ответственности. О послушании

Все эти качества связаны.

Чувство собственного достоинства — важная часть человеческой личности. Человек не может без него нормально существовать.

«Больное самолюбие» часто определяет поведение человека; он постоянно доказывает себе и окружающим свою полноценность. Вся судьба, вся жизнь человека может оказаться посвященной этой цели. Не всегда это пагубно для окружающих, но всегда мучительно для самого человека — ему постоянно кажется, что он в чем-то несостоятелен. Все знают, что такое комплекс неполноценности. Завистливость часто тоже тесно связана с этими ощущениями.

Напротив, человек с чувством собственного достоинства может поступать так, как считает нужным. Свои поступки, да и всю свою жизнь он строит, исходя из собственных соображений, собственного здравого смысла, а не из мнения окружающих, как бы уважительно он к ним ни относился. Его трудно оскорбить — он знает себе цену. Он независим, а это крайне важное качество. Он, например, легко может противостоять дурным влияниям. Табак, алкоголь, наркотики, для него не страшны, если он знает, что это ему не нужно. Список можно продолжить.

Но это чувство, то есть ощущение себя как полноценного человека, равного другим, не возникает само по себе, об этом должны позаботиться те, кто растит ребенка. Прежде всего, для того, чтобы ребёнок был уверен в себе, необходимо, чтобы его любили. Он должен чувствовать себя нужным. Только через любовь близких он начинает ощущать собственную ценность. Но ребёнка мало любить. Надо, чтобы он с самого раннего возраста уважал себя, а это возможно лишь тогда, когда его уважают окружающие.

Можно сказать, что существуют два способа, два пути воспитания. Первый из них — авторитарный, направленный на подавление воли ребёнка, на его безоговорочное подчинение. В этом случае всё уважение достаётся воспитателю. Этот путь почти не требует душевной работы, поэтому часто до поры до времени он оказывается проще. Второй путь я бы назвала путём сотрудничества, когда ребёнка признают достойным уважения, а значит, хоть и не во всём равным, но партнёром. Только таким способом можно воспитать в ребёнке чувство собственного достоинства.

В реальности воспитатели и родители используют и тот, и другой способ, сочетая их в разной пропорции в меру своих взглядов и возможностей. Пользуясь исключительно первым путём, можно воспитать только раба, тупое животное. Таких мы вокруг себя практически не видим, поэтому можно сделать вывод, что применяется и второй способ. Он тоже невозможен в чистом виде: о каком сотрудничестве, например, с годовалым ребёнком может идти речь, когда он тянется к горячему чайнику или пытается схватить за лезвие нож? При всём к нему уважении — прежде всего «Нельзя!» и никаких сложных объяснений, ведь он всё равно пока не в состоянии их понять.

Однако мне всё-таки больше по душе, как Вы, наверное, поняли, методы воспитания, использующие по преимуществу второй путь. Такие методы требуют больших душевных затрат, но зато позволяют вырастить не просто человека, уважающего себя и окружающих, но и друга, единомышленника. Поэтому в основном мои советы посвящены именно таким методам.

Когда же, в каком возрасте можно начинать «сотрудничать» с ребёнком? Я думаю, что с самого его рождения. Даже с грудным ребенком нельзя обращаться, как с куклой, которая спит, пачкает пелёнки и памперсы и пищит в непредсказуемое время. Надо помнить, что это человек, каким бы бессмысленным он ни казался. Тут важно в первую очередь именно себя приучить относиться к ребенку как к личности. Надо пытаться понять его нехитрые пока чувства и желания и стараться с ними считаться. Это не значит, конечно, что надо во всём руководствоваться его желаниями. Речь идёт о том, чтобы учитывать их по мере возможности. В дальнейшем, чем старше ребенок становится, тем больше он нуждается в Вашем уважении. Как же его, такого маленького, уважать? А очень просто — точно так же, как взрослых людей. Это, кроме всего прочего, означает:

- исключить грубое обращение, сдерживать раздражение,

- не врать, не обманывать,

- выслушивать, причём внимательно, искренне стараясь вникнуть в его проблемы,

- не смеяться над ребенком, не унижать его снисходительным отношением,

- не предавать; в частности, по возможности хранить тайны,

- считаться с желаниями ребенка.

Вспомните, какие действия взрослых Вам в детстве представлялись обидными, унизительными, и постарайтесь вести себя иначе по отношению к своим детям.

Зачастую взрослые относятся к ребёнку как к существу неполноценному, которому ещё только предстоит стать человеком и которое по этой причине недостойно уважения. Такое отношение к детям недопустимо. Да, ребёнок ещё мал физически, не всё понимает и мало умеет, но он человек. Он уже живёт, а не «собирается жить». Пусть у него мало опыта и знаний, но он думает, чувствует, любит, обижается — так же, как взрослый, а часто его переживания бывают и более глубокими, чем у старших. Чтобы это понять, каждому, думаю, достаточно вспомнить себя в детстве. Поэтому и надо уважать в ребёнке личность, человека.

Попутно не могу не заметить, что нередко дети, даже маленькие, бывают умнее некоторых взрослых. Только это не всегда можно заметить, потому что в силу скромного жизненного опыта даже умный ребёнок ошибается чаще, чем взрослые, что даёт им повод для снисходительного отношения к детскому разуму.

Неуважение и к взрослым, и к детям проявляется чаще всего в хамстве, в грубом обращении. Об этом уже шла речь в главе «Дети — наше будущее». Теперь хочу вернуться к этой теме в связи с воспитанием достоинства.

Всем известно, что хамство недопустимо среди взрослых культурных людей, а если кто-то об этом забывает, собеседник может ему напомнить адекватным ответом. Ребёнок же не имеет такой возможности по многим причинам. Во-первых, он зависим и не может, скажем, обидеться и разорвать с Вами отношения (но это до поры до времени: подростки, бывает, сбегают из дома, где им не дают житья или просто не обращают на них внимания). Во-вторых, дети часто не понимают, какой ответ должен быть адекватным, как корректно дать понять родителям, что им, детям, не нравится хамское обращение (а иногда и сами родители не знают, каким бы они хотели видеть своего ребёнка, чтобы он их не раздражал). Поэтому ребёнок в ответ на грубости, вместо того, чтобы улучшить своё поведение, как того желают взрослые, капризничает или попросту берёт со старших пример и тоже начинает грубить. Получается своего рода порочный круг: новые капризы или грубость детей вызывают новый всплеск раздражения у взрослых — и так далее. Ребёнок видит, что родители с другими людьми обращаются иначе, чем с ним: уважительно, вежливо, и, естественно, он начинает думать, что он не такой, как другие люди, а гораздо хуже, «плохой». О каком воспитании самоуважения, достоинства тут можно говорить?

Я знаю, что иногда нелегко бывает вежливо и спокойно разговаривать с ребёнком: дети порой ведут себя просто ужасно и выводят родителей из себя. Всем родителям, наверное, случалось срываться и накричать на ребёнка, но это должно быть редким исключением, а не постоянной практикой. Полезно, я думаю, иногда проверять себя: могу ли я при подобных обстоятельствах такую же фразу тем же тоном, как говорю своему ребёнку, сказать мужу, сестре, матери, любому взрослому?

Есть ещё такой способ воспитания — с помощью чувства вины, которое взрослые пытаются вызывать и культивировать у ребёнка. Например, если у бабушки поднялось давление или плохо с сердцем, ребёнку говорится, что это именно он своим плохим поведением довёл её до такого состояния; если в доме неожиданно закончился сахар или хлеб — это потому, что ребёнок слишком много сахару кладёт в чай или слишком много съел хлеба; если в комнате грязно — это ребёнок намусорил, играя в свои игры, или вовремя не удосужился прибраться, подмести и т. п. Как бы он ни пытался оправдаться, у родителей всегда находятся новые обвинения, справедливые или надуманные: взрослые люди, имеющие жизненный опыт, легко могут переспорить подростка или ребёнка. Иногда, исчерпав все аргументы, родители заявляют, что он виноват в том, что смеет возражать старшим. Родителям кажется, что таким образом они сделают ребёнка более ответственным. Возможно, что в этом есть некоторая доля правды, но постоянно жить с чувством вины за все происходящие вокруг неприятности очень тяжело, а именно такие ощущения начинает рано или поздно испытывать ребёнок. Бывает, что бабушка, например, рассказывая о давно минувших годах, умудряется построить свой рассказ так, что ребёнок почему-то начинает чувствовать себя виноватым в своей юности, в том, что у него ещё всё впереди, а бабушке жить осталось гораздо меньше, чем ему. Такие переживания никак не идут на пользу его чувству собственного достоинства.

Также не способствуют развитию самоуважения постоянные сетования старших на молодёжь, на то, что «в наше время молодёжь была лучше», «мы такого себе не позволяли» и т. п. Чаще такую позицию занимают старшие родители, бабушка и дедушка, но и мама с папой иной раз жалуются на новое поколение. Это весьма распространено, и многим приходилось слышать подобные разговоры.

Иногда это недовольство имеет основания, но сплошь и рядом причины его кроются в другом. Многим людям свойственно забывать всё плохое и помнить только хорошее. Собственная молодость окружена в их воспоминаниях радужным ореолом, потому и считают они, что в своё время были умнее, трудолюбивее, добрее и вообще вели себя гораздо лучше, чем нынешняя молодёжь. Старшие часто ничего не знают и не стремятся узнать о жизни следующего поколения, а просто всё новое, незнакомое, а иногда и непонятное огульно принимают в штыки, потому что оно кажется им недостойным. Бывает у некоторых, чаще у невежественных, людей такая позиция: если я этого не знаю, то этого и знать не стоит. Не всегда взрослым приходит в голову, что видны, заметны чаще бывают те молодые люди, которые не являются лучшими представителями своего поколения. Попросту говоря, бросаются в глаза те, кто пьет пиво по подворотням, а не те, кто сидит в библиотеках. Есть и другие причины недовольства молодёжью; уверена, что психологи могли бы назвать ещё не одну, вплоть до элементарной зависти.

Детям такие сетования весьма не по душе, но они не знают, что можно ответить на подобные претензии. Дети помладше обычно молчат; подростки часто пытаются возражать, как-то защитить себя и своих сверстников от несправедливых нападок, иногда в довольно грубой форме. А взрослые воспринимают их ответ как проявление непочтительности и как новое свидетельство своей правоты.

Ребёнку или подростку, конечно, полезно знать, как люди жили раньше, чем отличается его поколение от предыдущих. Изменения в нашей жизни за последние годы произошли большие, и люди, безусловно, тоже меняются. Но даже если старшие правы и молодёжь действительно стала гораздо хуже (в чём я далеко не уверена), ребёнок лично в этом никак не виноват. Он не может и не должен отвечать за всё своё поколение. Он может отвечать только за себя. А если уж говорить тут о какой-либо ответственности, то виноваты в дурных качествах современной молодёжи скорее те, кто её вырастил и воспитал, то есть предыдущее поколение.

Вспоминаю случай, происшедший в начале 90-х годов в очереди за хлебом. Когда я подошла к концу очереди, то обнаружила, что там происходит ссора. Пожилая дама интеллигентной наружности громогласно хаяла современную молодёжь, причём речь шла о воспитанности. «В наше время мы получили прекрасное воспитание, а современная молодёжь воспитана ужасно», — в таком духе вещала она. Окружающие пожилые люди вяло поддакивали ей. И хотя никого конкретно она не называла, рядом стояла молодая девушка, к которой, видимо, и относилась эта речь и которая в любом случае не могла не принять её на свой счёт. Девушка краснела, растерянно улыбалась, но молчала. Я не видела начала инцидента и не знаю, что послужило причиной недовольства пожилой дамы. Может быть, эта девушка действительно сделала что-то весьма недостойное, хотя, если судить по её поведению, поверить в это было трудно. Гораздо хуже выглядела поборница хорошего воспитания. Не видя никакого противоречия в своих словах, она проявляла куда меньшую воспитанность, чем объект её претензий. Она ругала целое поколение, включавшее в себя всех присутствовавших рядом, но совершенно не знакомых ей молодых людей, которые уж точно ни в чём перед ней не провинились. Эта дама, видимо, была убеждена в том, что делает благое дело — воспитывает молодёжь. Но как можно воспитать в людях что-то хорошее, без всякого разбору смешивая их с грязью, да ещё тем самым подавая им весьма дурной пример?

В разделе «Дети — наше будущее» я уже писала о том, как важно выслушивать ребёнка для того, чтобы у Вас сложились с ним нормальные, доверительные отношения. Важно это и для развития у него чувства собственного достоинства. И, конечно, не слушать ребёнка — это значит проявить к нему неуважение; здесь всё так же, как и в мире взрослых.

Помню такой эпизод из своего детства. Надо сказать, что я была вполне положительным ребёнком, училась хорошо и недовольства учителей практически не вызывала. Тем не менее, я очень перед ними робела, не знаю даже, почему. Однажды, когда я училась в одном из младших классов, я забыла сделать какое-то задание и вспомнила об этом только в школе. Чтобы как-то смягчить свою вину, я на перемене подошла к учительнице и попыталась ей об этом рассказать. Сначала она стала меня внимательно слушать, но когда поняла, в чём дело, ни слова не говоря, повернулась ко мне спиной и занялась своими делами. Учительница эта всегда относилась ко мне хорошо, и я никак не могу заподозрить её в желании меня как-то унизить. Скорее всего, она хотела показать мне, как ничтожна моя вина: она даже не стоит какого бы то ни было обсуждения. Я же, и так смущённая необходимостью обратиться к ней, почувствовала другое: что ничтожна не моя вина, а я сама со своими дурацкими извинениями и объяснениями. Сейчас, уже многое понимая и зная, я могу облечь в слова свои впечатления от того разговора, а тогда я, конечно, не смогла бы их описать. Просто мне стало неприятно и обидно, и, как часто делают дети в подобных случаях, я отнесла это на свой счёт: мало того, что не сделала задание, так ещё и по пустякам беспокою учительницу. С тех пор прошло почти полвека, однако, инцидент настолько меня впечатлил, что, как видите, до сих пор прекрасно его помню.

Не думаю, что подобные ощущения способствуют развитию у детей самоуважения. Надо заметить, однако, что полностью исключить подобные случаи невозможно, да, наверное, и не нужно. Родители, безусловно, не должны подобным образом себя вести по отношению к своему ребёнку. Что же касается учителей, они бывают разные, и это в некотором смысле хорошо. Родители всегда желают, чтобы его ребёнка учили чуткие, умные педагоги, настоящие профессионалы. Это вполне резонное требование, однако на деле подобрать штат таких работников может далеко не любая школа. С другой стороны, ребёнок должен учиться строить отношения с любыми людьми, а не только с такими, которые трепетно относятся к детской душе и боятся ранить её неосторожным замечанием или поступком. Иначе, выйдя из школы, где для него были созданы такие тепличные условия, и вступив в реальный мир, он окажется беспомощым перед различными проявлениями неуважения, несправедливости, равнодушия или других человеческих пороков.

Думаю, что для развития у ребёнка ответственности за свои поступки полезно уступать ему, когда это возможно. Это, конечно, часто влечет за собой неудобства, но иногда с ними стоит смириться. Пусть он поступит по своему разумению и на собственном опыте убедится в том, в чём его не смогли убедить Вы. Например, ребенок хочет взять с собой на прогулку громоздкую игрушку. Объясните ему, что это неудобно. Если он настаивает — хорошо, пусть берет, но договоритесь с ним, что носить её он будет сам. Он согласится, потому что не представляет себе размеров бедствия. Но уж тогда на прогулке следуйте этому плану, пусть таскает сам. Он быстро поймет, что к чему: вспомнит, как настаивал взять игрушку. Это научит его в следующий раз поступить более ответственно. А Вам в этой ситуации лучше избегать как назидательного тона, так и злорадного. Пусть обстоятельства говорят сами за себя. Думаю, что через некоторое время можно малыша пожалеть и помочь нести игрушку, но уже в следующий раз в такой ситуации этого делать не стоит.

Самостоятельно принимая решения, ребенок учится отвечать за свои поступки. Ваше дело — не решать за него, а научить принимать правильные решения, по мере взросления ребенка расширяя сферу его свободы. Иногда ради этого принципа приходится идти на некоторые жертвы и разрешать ребенку то, что явно неприемлемо, чтобы он сам это понял. Помню, когда мой сын учился в начальной школе, на какой-то праздник им предложили принести из дома любимые игры и игрушки. Сын решил взять реверси. Я была против: мне было ясно, что он растеряет фишки, но он настаивал, несмотря на мои доводы. Уверял меня, что будет очень внимательным и постарается проследить за тем, чтобы игра осталась в сохранности. И я согласилась, решив, что это не такая уж большая жертва, а урок ему будет хороший. Вышло так, как я и предполагала: когда я за ним пришла, он давно забыл про реверси, играл во что-то другое, а фишки валялись по всему классу. Большую часть мы собрали, но три штуки так и не нашли. Нам обоим было очень жалко, ведь мы любили вместе с ним играть в эту игру, и сын этот случай запомнил. Мне кажется, что в таких ситуациях дети начинают понимать, что иногда взрослые могут предвидеть события лучше, чем они, и разумнее будет последовать их совету.

Отрицательный опыт в таких случаях очень ценен ещё и потому, что ребёнок и сам понемногу учится думать о будущем, что является признаком ответственности, признаком зрелости, «взрослости» ума, тогда как неумение, нежелание предвидеть последствия своих поступков есть признак инфантилизма. Маленькие дети не думают о будущем, для них существует только настоящее; лишь с возрастом они постепенно обучаются планировать свои действия (см. об этом также в разделе «Не следует торопить маленьких детей»). Но если за них всё планируют взрослые, то дети не имеют возможности приобрести этот ценный навык, который должен им пригодиться уже в школе. Ребёнок, который на уроке занимается посторонними делами, не слушая учителя — часто встречающийся, но, тем не менее, яркий пример человека, который не думает о последствиях. Ведь если сделать над собой усилие, не отвлекаться на уроке и постараться усвоить новый материал, не придётся потом целый вечер мучиться над непонятным домашним заданием; оно, наоборот, окажется легко и быстро выполнимым, и ещё останется масса свободного времени на другие дела. Иногда бывает, что ребёнок начинает прогуливать занятия, не являясь на нелюбимый или малопонятный предмет, совершенно не думая о том, как он будет выпутываться из этой ситуации. Примеров подобного поведения детей и подростков можно привести очень много, и это не удивительно: ведь они только вступают во взрослую жизнь, только учатся ответственности за свои поступки. Хуже, если им так и не удаётся этому научиться и они, становясь взрослыми по возрасту, продолжают себя вести по-детски. Человек, тратящий казённые деньги; девушка, вступающая в близкие отношения с любимым, не думая о последствиях; парень, бросающий свою девушку, лишь только выясняется, что она беременна; молодые родители, оставляющие детей дома одних, чтобы пойти на дискотеку; автомобилист, скрывающийся с места аварии после того, как сбил человека — всё это примеры ситуаций, когда люди не желают, не умеют, не дают себе труда подумать о последствиях своих действий, то есть примеры безответственности и инфантилизма. Никто из нас не хочет, наверное, чтобы наши дети вели себя подобным образом; значит, надо подумать заранее о том, как выработать у них чувство ответственности за себя и за свои поступки.

Когда я была ребенком, основным методом воспитания был авторитарный и главной детской добродетелью считалось послушание. Сейчас ситуация несколько изменилась, но по-прежнему матери очень ценят послушных детей. И в самом деле, послушный ребенок очень удобен: уложишь спать — спит, дашь кашу — ест, велишь делать уроки — делает. Просто мечта родителей! Но у этого достоинства, как и у большинства человеческих достоинств, есть оборотная сторона. Если Вы добьетесь от ребенка такого поведения, он будет слушаться не только Вас, а и любого, кто сумеет его заставить. А это будет нетрудно. К счастью, родителям редко удается добиться от детей полного послушания.

Кроме того, стоит напомнить родителям, которые верят в безусловную пользу детского послушания: как известно, опереться можно только на то, что сопротивляется.

В то же время надо заметить, что ребёнок должен уметь и слушаться. Ведь и взрослый человек далеко не всегда принимает решения сам. Нередко, находясь в чьём-либо подчинении, он должен уметь полагаться на чужую компетенцию или ответственность. Этому стилю поведения — беспрекословному подчинению — ребёнка тоже должны учить родители.

К послушанию ему приходится привыкать с самого раннего возраста, когда он ещё не способен принимать осмысленные решения. Потребность в самостоятельности появляется у него позже, вот тогда и надо понемногу предоставлять ему возможность, о которой уже шла речь — самому принимать решения и нести за них ответственность в тех областях жизни, в которых он уже что-то понимает. Тем легче будет ему оставить какие-то вопросы на Ваше усмотрение. Предоставляя ребенку возможность принимать решения там, где это допустимо, Вы укрепляете свои позиции в тех областях, где ребенок еще не компетентен. Он, например, согласится надеть теплую куртку, если до этого сам решил, какую надеть рубашку: ему легче смириться с тем, что некоторые вещи находятся в ведении старших, чем с тем, что он совсем лишен права выбора. А вопрос о «сферах влияния» должны решать Вы, и тут, как и во всех других вопросах, важна мера и пропорция.

Хотелось бы несколько слов сказать о ложно понимаемой независимости. Иногда подростки, желая показать себя независимыми, начинают намеренно вести себя противоположно требованиям и советам взрослых. Чаще это бывает в семьях, где не очень считаются с мнением ребёнка. Когда же он достигает подросткового возраста и начинает осознавать себя личностью, у него возникает и желание продемонстрировать это взрослым. Например, старшие не позволяют ребёнку курить — он, давясь и кашляя, пытается этому научиться; учителя толкуют ему о пользе знаний — он начинает прогуливать уроки; родители велят к девяти часам вечера быть дома — он без предупреждения является домой за полночь. Причём зачастую он понимает, что при этом ведёт себя вопреки собственным интересам, но желание проявить себя самостоятельным, взрослым, «крутым» берёт верх (как говорится, «назло папе нос отморожу»). Не следует, думаю, в таких случаях пытаться сломить волю ребёнка, усиливая дисциплинарные санкции. Лучше поговорить с ним о независимости, объяснить ему, что непослушание и независимость — это не одно и то же. Нарочитое непослушание является как раз зависимым поведением, только, если можно так выразиться, с обратным знаком: ребёнок ведёт себя тем или иным образом, зная, чего от него требуют или ждут, и поступая наоборот. Независимое же поведение является результатом собственного обдуманного мнения человека, которое может совпадать с мнением других людей, в данном случае — взрослых, а может и отличаться от него. Но эти отличия должны иметь какие-то более разумные основания, чем желание противоречить старшим.

Существует такая очень полезная человеческая способность, которую хорошо сформулировал Макс Фрай. Герой его книг Джуффин упоминает, что хорошо научился «игнорировать чужое недовольство». Вот это качество мне очень нравится, оно говорит о внутренней независимости человека. Речь не идет о высокомерном пренебрежении чужим мнением во всех ситуациях, но иногда такое качество очень полезно. Способны на это немногие. Часто, если человеком недовольны, он начинает нервничать, даже если ни в чем не виноват. Я, например, очень плохо переношу чужое неодобрение. Если умом я понимаю, что не виновата, то вполне могу вести себя соответственно, но обходится мне это дорого, я трачу при этом много нервов и сил. Согласитесь, очень заманчиво воспитать ребенка так, чтобы он не только вел себя с достоинством в таких ситуациях, но и внутренне оставался совершенно спокойным и полностью владел собой. А на это способны только люди, обладающие полноценным чувством собственного достоинства.

И в заключении ещё одна история по поводу самоуважения.

Когда-то давно я смотрела американский фильм о молодом человеке, который по своей воле или силою обстоятельств, не помню точно, оказывается единственным учителем в маленькой негритянской школе то ли в небольшом городке, то ли в негритянском квартале. Фильм назывался, кажется, «Конрад», по имени этого юноши. Ученики его — нищие забитые негритянские дети, практически чуждые элементарной культуре. Конрад — хороший учитель, он, как может, старается просветить детей; кроме грамоты и письма, рассказывает им много интересного из самых разных областей жизни. Ребята понемногу привыкли к нему, полюбили эти занятия. Однажды на уроке речь зашла о том, откуда берутся дети. Конрад схематично, тремя изогнутыми линиями, нарисовал на доске женскую матку, стал рассказывать об оплодотворении, причем говорил весьма серьёзно и целомудренно. Вдруг в класс без предупреждения вошла какая-то проверяющая дама, директриса или инспекторша. Она увидела рисунок на доске, сразу поняла, о чем речь, и страшно рассердилась, вроде: «так вот чем вы тут занимаетесь!» Стала кричать, что Конрад развращает детей, что этого безобразия она так не оставит, в общем, говорила всё то, что говорят в таких случаях не слишком умные особы, облечённые властью. После этой речи она вышла, хлопнув дверью. Какова же была реакция несчастных, голодных, заброшенных детей, потомков чёрных рабов? Может быть, они почувствовали себя виноватыми? стали плакать? втянули головы в плечи? испугались, за себя или за Конрада? стали говорить: «ах, что теперь будет, что будет?»? Ничего подобного! Они возмутились! «Она вошла без спросу!» «Она кричала на нас!» «Она нас оскорбила!» — вот какие реплики раздались. И это при том, что создатели фильма явно хотели как можно ярче показать забитость и униженность этих ребят. Как Вы считаете, способны ли наши дети в такой ситуации на подобную реакцию? Боюсь, что нет. Они будут недовольны, конечно, будут придумывать, как избежать наказания и как продолжить полюбившиеся занятия, возможно, будут продумывать план мести, но, скорее всего, не почувствуют себя оскорблёнными, потому что они привыкли к такому обращению. Я нахожу эту привычку отвратительной, но это уже вопрос воспитания в государственном масштабе, воспитания не только детей, но и самих воспитателей.