ЖЕЛАНИЕ, ЯРОСТЬ И ЭКСТАЗ

ЖЕЛАНИЕ, ЯРОСТЬ И ЭКСТАЗ

Один из важнейших принципов хорошей учебы — это желание. Мощное, целеустремленное, праведное. Если ты хочешь достичь успеха, то без желания тебе будет трудно. Ха-ха-ха. Ну нравится мне игра слов и парадоксы.

Будда в своей первой проповеди сказал, что причина страданий — желания. Он предложил эти желания победить. Но он говорил о другом. Хотя точно я не возьмусь об этом судить: что он имел в виду?

Ярость — это желание повышенной концентрации во времени. Так примерно. Не получалась задача, не получалась, не получалась… А потом разъярился — и решил! Вот это да! То есть собрался, сосредоточился, очень захотел… Тебе знакомо это состояние?

Экстаз — это когда человек «выходит из себя». Но не в смысле потери контроля над буйными эмоциями, а в смысле выхода сознания за стискивающие его рамки. Когда я начал приобщаться к сокровенным тайнам науки физики, я понял, как это может быть здорово. Это действительно экстаз — понимать так глубоко, тонко и абстрактно, что теряешь чувство ограниченности своего ума. Люди науки знают это высокое состояние. Оно пьянит и зовет, в то же время давая нам свободу. Оно — главная радость в научной работе.

Применительно к более скромным задачам повседневной учебы все сие означает лишь одно: надо понимать, что обучение — это не только интеллектуальный, а еще и эмоциональный процесс. Но в то же время, за эмоциями надо следить. А то захлестнут, увлекут, зароют, закопают в себе самих…

Помимо стремления к достижению цели существуют еще и наслаждение процессом. Учеба может быть очень приятной. Это чистое блаженство, если ты не сопротивляешься ему. Звучит странно. Но это именно так. Я точно знаю.

Противоречия не должны раздражать. Они — часть нашей жизни. Их надо уметь понимать.

Если ты вдруг понял что-то, то ты в этот миг испытываешь капельку чистой радости. Или кружку. Или целое ведро радости. Ты хочешь, чтобы она текла рекой? А чтобы ее был океан? Думаешь, можно утонуть? Не знаю…

Когда я впервые «столкнулся» с теорией относительности (на первом курсе института), то испытал именно это состояние. Пытаясь глубоко понять идею Эйнштейна, я вынужден был расшатывать привычные формы понимания и представления пространства, времени, логики… Иначе было никак. Но я ее все равно не понял. До сих пор.

Если ты будешь вглядываться, вдумываться в любой физический закон, любую математическую теорему, любую стихотворную строку, в любую параллель в двух языках, в любой исторический или географический сюжет…, то ты обязательно вдруг почувствуешь, как же трудно это все действительно понять. Ты спросишь: для чего же тогда пытаться, если все равно не понять? Отвечу. Это тренировка ума. Это то, что помогает развивать широту и свободу мышления.

Мастера, создававшие и создающие науку; нации, народы и культуры, создававшие и создающие языки; поэты и художники, создающие книги и картины — все они делают нечто общее, ничто выходящее за рамки одной личности. Ты по-настоящему понимаешь это? И ты понимаешь, что ты сам — тоже участник этого процесса?

Я утверждаю, что все описанное в данной главе очень важно понимать, чтобы эффективно изучать конкретный материал учебной программы.