Глава 6. Жизнь в несовершенном мире

Глава 6. Жизнь в несовершенном мире

Реальность

Рассказывает Генри Клауд

Однажды на семинаре «Как вырастить успешных детей» женщина спросила меня, чему самому главному должны родители научить ребенка.

Мне удалось на удивление быстро найти ответ:

— Не знаю, можно ли тут ограничиться чем-то одним, «самым главным», но я могу назвать вам одно качество характера, которому несомненно следует уделить особое внимание.

— Какое? — спросила мать, ожидая, вероятно, услышать рассуждение о таких духовных качествах, как любовь, праведность, вера, надежда или послушание.

— Научите ребенка смиряться с утратой.

— Что?

— Научите его проигрывать.

— Как это: «Научите его проигрывать»? Я хочу, чтобы мой ребенок во всем был первым. С какой стати я стану учить его проигрывать?

Я сказал ей:

— Потому что в жизни его ждут поражения. Лучше ему заранее научиться этому.

«Его ждут поражения». Эти слова составляют суть нашего короткого разговора, но родители плохо воспринимают эту мысль. Проигрывать мы не любим — но кто из нас избежит этого в жизни? Благополучного человека от неудачника отличает не то, что он проигрывает меньше, а то, что он лучше умеет проигрывать, то есть он сохраняет способность жить дальше, преодолев свою потерю. Это одно из важнейших свойств характера, которое вы можете воспитать в своем ребенке.

Утрата идеала

Как и эта мать, с которой мне довелось беседовать, вы тоже, вероятно, удивляетесь: «Зачем заранее учить ребенка проигрывать?» И какое отношение проигрыш имеет к «реальности» — теме данной главы? Надо помнить, что в действительности обстоятельства часто складываются совсем не так, как нам хотелось бы. Мы терпим неудачу, дела идут плохо, отношения развиваются не так, как мы мечтали. А мы должны сжать зубы и постараться извлечь даже из неблагоприятной ситуации все, что сможем. Как сложится жизнь ребенка в дальнейшем, во многом зависит от того, сумеете ли вы сейчас привить ему способность справляться с неудачей.

Случалось ли вашему ребенку пережить «утрату идеала», понять, что мы живем не в раю, а в несовершенном мире? Произойти эта утрата может множеством способов:

• младенец плачет от голода или одиночества;

• ползая, он натыкается головой на кофейный столик;

• он слышит «нет» и вопит от разочарования;

• родители уходят на ужин, а ребенок испытывает ярость и страх;

• он горюет оттого, что его не приняли в дворовую футбольную команду;

• его не пригласили к Сюзи на день рождения, и он чувствует себя отверженным;

• подвергаясь наказанию, ребенок испытывает стыд и чувство вины;

• он так старался, но все равно получил плохую отметку;

• его не отобрали в школьную команду — он недостаточно хорошо играет;

• он ненавидит правила и наказания;

• он не хочет соблюдать границы;

• друг предал его;

• ему не позволили пойти вечером с друзьями, он вне себя от ярости;

• он так хотел получить роль в школьной постановке, репетировал, а роль отдали другому;

• его бросила девушка;

• умер друг или кто-то из близких и т. д. и т. п.

Одна моя знакомая так и сказала сынишке: «Жизнь нелегка». Вы не должны еще более усложнять ребенку жизнь, вы можете облегчить ее, если внедрите в его характер способность справляться с болью, утратами, поражениями, которые ожидают всех нас.

Подлинная утрата

В реальном мире, где всем нам приходится жить, многие вещи не совпадают с идеалом. Это расхождение началось еще в Эдеме. Бог сотворил все «хорошо», Земля была благословенным, не знающим изъяна миром. Жизнь была такой, какой она должна быть. Но мы утратили рай, Эдем закрыт для нас, и мы живем в мире несовершенном, в мире греха и утрат. «В мире будете иметь скорбь», — предупреждал нас Иисус (Иоанна 16:33). Почти каждый день в той или иной форме это пророчество будет сбываться и для ваших детей.

Но человек, предназначенный для жизни в раю, а не в падшем мире, сохраняет жажду идеала, жажду совершенства. И в самом деле реальность порой приближается к идеалу: мы находим в этом мире любовь, наслаждаемся прекрасной, законченной работой. Однако даже эти мгновения совершенства отравлены грехом и неудачами. Если ребенок научится принимать и дурное, и хорошее, у него будет надежная опора в реальности, и он сможет жить так, чтобы не терять из виду райский идеал и не отчаиваться на пути к нему.

Три реальности

В этом «мире скорбей» дети с самого начала должны научиться преодолевать несовершенство в трех областях реальности:

? в самих себе,

? в других людях,

? в мире.

Собственное «я»

На старшем курсе колледжа я вызвался быть шефом новичков: когда я сам только поступил в колледж, мне очень помогли шефы-старшекурсники, и я хотел теперь, в свою очередь, помочь другим. Шефы (у нас они назывались советниками) жили на одном этаже с новичками и помогали им приспособиться к жизни в колледже. Мы даже получали специальную подготовку — несколько семинаров по умению выслушивать другого человека и решению кризисных ситуаций.

Однажды, возвращаясь из класса во время обеденного перерыва, я услышал, как кто-то всхлипывает. Эти горестные звуки доносились из комнаты Мэтта — он оставил дверь приоткрытой. Подойдя поближе, я услышал его разговор с матерью. Он жаловался ей по телефону, что получил плохую оценку за эссе, а мать, по-видимому, утешала его.

Я видел, как этот разговор помогает Мэтту перейти от отчаяния к самоуверенности. Он во всем соглашался с мамочкой. Наконец он положил трубку, я вошел в комнату и заговорил с ним. Мэтт получил плохую отметку, и мама «помогла» ему преодолеть эту ситуацию, заявив (в унисон с ним), что учитель просто не умеет отличить хорошую работу от плохой. Учительница, проходившая подготовку на «чересчур либеральном Востоке», не оценила консервативные взгляды Мэтта. Парню сразу полегчало после этого разговора, и он позвал меня поиграть в баскетбол. Меня чуть не стошнило.

Мать полностью оградила Мэтта от реальности его провала, возложив вину на учителя и внушив сыну уверенность, что он остается «лучшим». Это было просто отвратительно.

Я еще многие годы имел возможность наблюдать за Мэттом и его семьей, и видел, как воспроизводится эта схема. В семье Мэтта поражений не признавали. Если что-то не так, надо найти виноватого. Мэтт и его три брата то и дело терпели поражение, но ничему не учились.

Первая реальность, с которой ваш ребенок должен освоиться, заключается в том, что он вовсе не является совершенством, он слабый, имеющий множество изъянов человек, и ему предстоит в жизни проигрывать, нести утраты, делать ошибки. Где-то на втором году жизни ребенок начинает постоянно сталкиваться с этой реальностью. Если он научится справляться с ней, он научится и преодолевать свои слабости и несовершенства, а если не научится, вырастет похожим на Мэтта и будет постоянно удивляться, почему мир не замечает, какой он хороший.

Познакомившись с семьей Мэтта, я понял, почему он стал таким. Мать и отец всеми силами старались вырастить «прекрасных» детей, делающих честь своей «прекрасной» семье. Но в этой «прекрасной» семье детей не научили справляться с их несовершенством, а потому их ждало в жизни много неприятных сюрпризов, когда все оборачивалось не так, как они рассчитывали.

Пусть ваши дети осознают, что они далеки от совершенства.

Другие люди

Ваши дети должны также узнать, что и другие люди несовершенны. Дети ждут от всех совершенства, то есть они рассчитывают, что окружающие будут исполнять их желания, не допустят никаких ошибок и уж, конечно, ни при каких обстоятельствах не причинят им боли. Так было в раю!

На самом деле дети видят вокруг самых разных людей, как хороших и честных, так и дурных. Сумеют ли ваши дети сориентироваться в этом мире, готовы ли они вступить в него? Смогут ли они отличить хороших людей и уклониться от общения с деструктивными личностями? Будут ли хорошие люди «достаточно хороши» для них, или ваши дети потребуют совершенства? Надо подготовить своих детей к решению подобных проблем, избегая обеих крайностей: воспитать баловня, требующего от каждого человека полного соответствия своим идеалам, или созависимого человека, прощающего всем и каждому любые деструктивные отклонения.

Керри привела на консультацию своего семилетнего сына Энди, поскольку у мальчика возникли проблемы в школе: он не умел строить отношения с товарищами, точнее, не умел поддерживать отношения. Как только кто-то из друзей его подводил, Энди расставался с ним и больше никогда с ним не играл. Разочарование было слишком сильным, как-то преодолеть конфликт Энди не мог. Та же проблема наблюдалась и дома, в его отношениях с обеими сестрами. Энди не прощал людям ошибок.

Сперва дети проявляют такую схему в игре, а позднее перфекционистские требования предъявляются к сотрудникам, супругам и друзьям. Вот почему мы считаем весьма важным свойством характера умение жить с несовершенными людьми.

Мир

Не только сам ребенок и окружающие его люди станут причиной многих разочарований — само устройство мира тоже окажется далеким от совершенства. То дождь польется в разгар пикника, затеянного в день рождения, то любимая собачка умрет, то игрушка сломается, то велосипед украдут. На все лады мир будет доказывать ребенку, что живет он отнюдь не в раю. Немало выпадет на его долю дней, сплошь заполненных неприятными событиями.

Но такова участь всех людей, даже самых счастливых. Ваше дело — помочь ребенку развить в себе такой характер, который позволит ему оставаться счастливым в мире, где так много причин почувствовать себя несчастным. Эта глава покажет вам, как развивать в ребенке характер, способный превозмочь неудачи и потери, грех и зло как в самом себе, так и в других людях, и в окружающем мире. Только такой характер позволит вашему ребенку войти в число людей, которым Иисус заповедал: «Мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33).

Формулировка проблемы

Словом, проблема заключается в следующем: Бог предназначил вашего ребенка, как и всех людей, жить в совершенном мире среди совершенных людей и самому быть совершенным, но ныне в падшем мире люди должны примирить идеал с несовершенством. Ваша задача — научить ребенка помнить об идеале и стремиться к нему, признавая, прощая и искупая те изъяны, которые он будет находить в самом себе, в окружающих и в мире в целом. Нужно воспитать в ребенке характер, устойчивый перед лицом реальности, способный воспринимать ее с милостью и преодолевать ее.

Ребенку свойственна тенденция делить весь свой опыт на «сплошь хороший» и «сплошь плохой». Как и все мы, он склонен считать себя и других «хорошими», пока все идет хорошо, и «плохими», если что-то складывается не так. Можно заметить, с какой яростью младенец таращится на мать, не поспевшую вовремя, не предотвратившую его одиночество или голодный крик. В этот момент мать для него «совсем плохая».

Для малыша, начинающего ходить, родители становятся «плохими» в тот момент, когда они устанавливают границы и мешают ребенку самому распоряжаться своей жизнью. Затем с той же суровостью ребенок осуждает самого себя, если не справляется со своей задачей. Подросток, травмированный тем, что его в первую же неделю после поступления в колледж не пригласили на бал, считает себя «придурком» и «неудачником».

Только инкорпорировав истину вместе с милостью, ребенок будет способен успешно преодолевать и спады, и подъемы. Такой характер создается лишь многократным опытом общения с любящими, но верными истине родителями, принуждающими ребенка принять реальность, самих себя и других и при этом сохранить свой идеал.

«Фиговые листочки»

Когда что-то не ладится в нас самих или вокруг нас, приходит в действие вполне предсказуемая и даже естественная стратегия: человек пытается скрыть правду и от себя, и от других. Эту стратегию можно называть по-разному — защитный механизм, отрицание, ложь, попытка заретушировать правду. Как ее ни называй, эта стратегия обслуживает одну определенную цель: скрыть от самого себя и окружающих нечто дурное или причиняющее боль.

В библейском повествовании символом этой стратегии стали фиговые листочки, прикрывшие наготу Адама и Евы, прятавшихся от истины и от Бога, потому что они «убоялись» (Бытие 3:10). Как сказал Адам, ему стало страшно, потому что он был голый и не мог оставаться на виду. Все мы подобны Адаму. Все мы боимся предстать обнаженными и увидеть или показать другим, каковы мы на самом деле, сколько в нас боли, неудач, греха, надломов. И взрослые, и дети изобретают различные способы прятаться от этой реальности. Давайте посмотрим, какое место «фиговые листочки» занимают в процессе воспитания и чего следует остерегаться.

Чтобы помочь ребенку иметь дело с реальностью, надо различать четыре проблемы: отрицание дурного, отрицание идеала, склонность к осуждению и недостаточный жизненный опыт в распознавании дурного. Все эти проблемы могут проявляться в любом возрасте и на каждой стадии развития.

Отрицание дурного

Мы рассматривали выше Мэтта и его мать, склонных отрицать дурное. Оба они не могли признать тот факт, что Мэтт попросту не умеет писать сочинение. Неважно, в какой области обнаружится проблема — в учебе, как у Мэтта, в сфере отношений или работе; главное здесь — тенденция родителей не замечать, что источником проблемы является сам ребенок. Они всякий раз переносят проблему вовне, приписывают ее кому-то или чему-то другому.

На днях мне пришлось объясняться с матерью, винившей во всем тренера по футболу: ее сын не попал в команду, и она, бесконечно повторяясь, твердила, как глуп и ограничен этот тренер, совершенно не способный разглядеть талант ее мальчика.

На самом деле мальчик действительно играл из рук вон плохо, и виноват в этом был отнюдь не тренер, а скорее отец, не уделявший внимания сыну. Однако этой женщине легче было винить во всем тренера, нежели решиться на объяснение с мужем. Она перекладывала вину с больной головы на здоровую, а в итоге приучала сына в каждом случае находить постороннюю причину и не пытаться самому исправиться.

Некоторые родители настолько упорно «не замечают» проблемы своих детей, что подвергают опасности их жизнь, например, когда речь идет о серьезных нервных расстройствах, сказывающихся на пищеварении. «Да нет же, у Сюзи просто слабый желудок», — твердит такая мать. Гораздо легче списать все на плохое пищеварение, чем вглядеться в эту ситуацию и осознать, что Сюзи отстает в эмоциональном развитии. Конечно, опасное для жизни расстройство пищеварения — это крайний случай, но в повседневной жизни родители часто закрывают глаза на какие-то проблемы или недостатки своих детей.

Дети и сами охотно отрицают свои проблемы и провинности. Недавно я заглянул к друзьям как раз в тот момент, когда их четырехлетний сынишка, забравшись в запретную для него комнату, опрокинул этажерку, набитую хрупкими предметами. Я видел, как малыш тихонько крадется прочь с места преступления, надеясь, что его не обнаружат. Я улыбнулся про себя и окликнул его:

— Что случилось, Джеффри?

Подняв голову, он выдавил улыбку:

— Ничего! Ничего-ничего! — и кинулся прочь.

Меня развеселила эта наивная попытка отрицать случившееся. Мальчик думал, что, если никто не узнает о его проступке, он избежит наказания. К счастью, его родители прекрасно умеют ставить своего сына лицом к лицу с его промахами. Он научится справляться с ошибками.

Отрицание идеала

Есть и другой способ снимать напряжение, возникающее от двойственности нашего хорошего и в то же время плохого мира: можно решительно отрицать идеал. Некоторые родители готовы заклеймить своих детей как безнадежно «плохих», если они не соответствуют их ожиданиям. Не случалось ли вам слышать, как кого-то из детей именуют «паршивой овцой»? Родители решили, что этот их ребенок уже никогда ничего хорошего не сделает. Они навеки закрепили за ним роль «плохого».

Другие родители не доходят до подобной крайности, но они с такой интонацией порицают ребенка за какой-то проступок, что он сам начинает воспринимать себя как неудачника или безнадежно плохого. Его самосознание нарушается до такой степени, что при малейшем промахе ребенок считает себя «совсем плохим» и даже не пытается выявить в себе конкретную проблему, с которой можно было бы справиться.

Есть и такие родители, которые пассивно способствуют расщеплению добра и зла в своем отпрыске: они попросту не уделяют ребенку достаточно внимания или не побуждают его к разумным поступкам. Ребенок, которого никогда не вынуждали признать свои недостатки, так и не сумеет побороть внутреннее расщепление на «хорошее» и «плохое» «я». Этот раскол можно преодолеть, лишь пережив поражение, а ребенок, не получающий замечаний, остающийся без наказания, а тем самым и без прощения, не учится справляться с поражением и стремиться к идеалу. Внешне кажется, что ребенок все принимает легко, но на самом деле жить ему гораздо труднее, чем другим: его самосознание не интегрировано, он так и не знает, в чем он недотягивает до идеала. Это ваша обязанность — сформировать достаточно высокий идеал для своего ребенка и требовать от него, чтобы он стремился воплотить этот идеал в своем характере. Длительный процесс неудач и исправлений поможет ребенку стать цельной личностью.

Это касается и наших требований к поведению и другим внешним проявлениям характера. Многие родители, опасаясь нанести ущерб самоуважению ребенка, перестают делать ему замечания. Однако замечания и связанные с ними требования к поведению никому не идут во вред — напротив, именно они способствуют формированию характера. Когда ребенок видит, что в чем-то не оправдал ожидания родителей, он старается преодолеть этот изъян в себе — и с этого начинается процесс интеграции. Осложнения возникают тогда, когда мы не предъявляем требований и не наказываем за проступки, когда наши ожидания чересчур завышены или когда с наказанием не сочетается милость и прощение. Но если вы вовсе не будете требовать от ребенка, чтобы он следовал определенному идеалу хорошего поведения и добивался достаточно значимых успехов, вы окажете ему дурную услугу. Должны быть определенные требования к ребенку и в плане школьных оценок. Этот заданный с детства стандарт сохранится на всю жизнь — главное, чтобы ребенок не утратил ощущение блага как внутри самого себя, так и в идеале.

Склонность к осуждению

Еще одну динамику, препятствующую интегрированию хорошей и плохой стороны характера, Библия именует предосуждением. Это склонность излишне эмоционально осуждать любой недостаток. Предосуждение проявляется в гневе, навязываемом чувстве вины, отказе от любви и прощения. В отношениях родителей к детям предосуждение выказывается как гнев или сокрушающее ребенка чувство вины из-за малейшего проступка. Более подробно динамику предосуждения мы рассмотрим в главе, посвященной проблеме совести. Сейчас мы коснемся этого вопроса постольку, поскольку предосуждение мешает восприятию реальности.

Если ребенок боится, что его недостатки лишат его родительской любви, навлекут на него гнев, сокрушат его чувством вины, он не посмеет признаться в своих изъянах, будет прятать в себе все дурное, хватаясь за первый попавшийся фиговый листок. Человек непременно постарается скрыть неудачу, если разоблачение грозит ему утратой любви или родительским гневом. Предосуждение, гнев, стыд, отсутствие прощения мешают ребенку интегрировать свою «плохую сторону». Например, если Джой борется с искушением и боится, что его осудят уже зато, что он вообще испытывает соблазн, он предпочтет скрыть свои мучения. Хороший совет родители найдут в Библии: «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:31–32).

Недостаток жизненного опыта

Есть еще одно препятствие в развитии — недостаток опыта, когда родители не оставляют для ребенка возможности потерпеть неудачу: они так опекают его, что ребенок просто не может ошибиться. У ребенка не бывает случая убедиться, что он не всемогущ. Лишь соразмерный возрасту риск и свобода испробовать только что обретенные навыки предоставляют ребенку шанс выяснить, что он не все знает и не все умеет. Один этот опыт приносит смирение.

В старшей школе родители позволили мне поехать с друзьями за двести миль, чтобы принять участие в турнире по гольфу. Это был большой шаг вперед, ничего подобного мне прежде не разрешали. Но теперь родители решили, что мне пора уже получить полноценный жизненный опыт, ведь до колледжа оставался всего год. Что ж, урок я получил.

Нас постигла неудача — посреди ночи в Новом Орлеане машина вышла из строя. Шесть часов мы бились, а потом вызвали перевозчика, затем нашли работающий ночью гараж. А как расплатиться за ремонт, почти не имея при себе наличности? Да, для нашей еще полудетской компании это было серьезное испытание. Но зато мы убедились, что не все знаем, не все умеем и что в самостоятельной жизни нас ожидает немало трудных проблем.

Миф о «позитивном самоощущении»

Ныне только и говорят, что о самоуважении ребенка. Родители-де обязаны поддерживать его, взрослые люди тоже озабочены своей самооценкой, психотерапевты бережно восстанавливают утраченное самоуважение своих клиентов. Есть ли во всем этом прок? Можно ли «вложить» в ребенка самоуважение? Над чем вы работаете, когда стараетесь повысить его «самооценку»?

Люди, рассуждающие о «позитивной самооценке» детей, обычно стараются излечить ребенка от его «дурной стороны», от той половины его «я», которую мы обсуждали выше, или пытаются вовсе воспрепятствовать развитию «плохого я», принуждая ребенка воспринимать себя исключительно с положительной стороны. По ряду причин такой подход приводит к серьезным осложнениям.

Во-первых, надежность ребенка подвергается большому риску, ведь она связана с позитивным поведением. Самоуважение ребенка непосредственно опирается на его способность позитивно воспринимать себя. Что же произойдет, если в чем-то он не достигнет совершенства? Что будет, когда он потерпит неудачу?

Если мы поставим себе задачей воспринимать себя только «позитивно», как же нам пережить поражение? Утаить его? Свалить на другого? Найти ему объяснение? Отрицать? Как сохранить «позитивный взгляд», зная о своих грехах, дурных качествах, провалах? Один выход — постараться найти в себе больше положительных качеств, чем отрицательных. Другой — всегда иметь под рукой человека, готового вновь собирать нас по кусочкам. Но ни один из этих вариантов не обеспечит нам полной надежности, защищающей от любого провала. Эту надежность дает только любовь.

Важно воспринимать себя не как «хорошего», а как «любимого». Ребенок, верящий, что его любят всяким — и плохим, и хорошим, — не должен воспринимать себя только позитивно или только негативно. Он воспринимает себя как любимого — и тем самым проблема решена. Быть любимым надежнее, чем быть «хорошим», нет причин страшиться как-нибудь по нечаянности утратить свое «хорошее я». Ребенку не приходится прятать или отрицать свои проступки. Как бы он ни вел себя, он всегда будет любим.

Во-вторых, проблема с позитивной самооценкой заключается в том, что необходимость поддерживать хорошее мнение о себе выдвигается на первый план в ущерб отношениям. Чтобы быть счастливым, человеку надо не замыкаться на себе, не думать все время о том, «хорош» он или «плох». Он может сосредоточиться на любви к другим людям, на помощи им. Когда случается неудача, такой человек постарается как-то решить проблему, не переживая излишне о своей «качественности»: ему важно не быть хорошим, а становиться все лучше.

Неправильный взгляд на проблему порождает неверные решения, и отсюда возникает разговор о самооценке. Всмотритесь в тех своих знакомых, кто не умеет быть счастливым. Ведь многие из них ничуть не менее успешны и проявляют себя в жизни ничуть не хуже, чем люди, которые при этом чувствуют себя счастливыми. Разница заключается именно в том, что несчастные люди постоянно озабочены своим несоответствием идеалу, а счастливые даже не вспоминают про самооценку, они гораздо больше внимания уделяют другим людям и самой жизни.

В-третьих, проблема с самооценкой заключается в том, что «хорошая самооценка» влечет за собой гордыню. Она не оставляет места для смирения перед Богом и людьми, а значит, и для благодарности. Мы испытываем благодарность, когда видим, что нам досталось больше любви или иных благ, чем мы заслуживаем. Библия напоминает: все, что у нас есть, мы имеем как дар (см. 1 Коринфянам 4:7). Если мы ощущаем в себе какие-то дарования, мы должны благодарить Бога, от Которого и получен этот дар. «Хорошая самооценка» отвращает наш взор от Даятеля. На самом деле хорошая самооценка возможна лишь потому, что на нас изливается любовь.

Мы отнюдь не призываем вернуться к тому «смирению», которое превращает человека в жалкого грешника. Воспринимать себя в качестве безнадежного грешника столь же непродуктивно, как видеть в себе не имеющего изъянов святого. Все мы созданы по образу Божьему и бесконечно дороги Господу. Мы — образ Божий, но мы — грешники. Порой человек бывает прекрасен, порой — совсем не так хорош. Главное понять, откуда мы черпаем надежность, позволяющую нам быть самими собой. Библия называет источником надежности любовь. «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви» (1 Иоанна 4:18).

Мы вовсе не утверждаем, что детей не следует хвалить, когда они поступают хорошо. Похвала — величайший стимул. Получив подтверждение, что он и в самом деле способен на что-то хорошее, ребенок чувствует себя более компетентным. Родительское одобрение помогает ребенку инкорпорировать свою компетентность. Потребность в родительском одобрении можно считать врожденной, так что непременно хвалите ребенка за каждый его успех. Похвала не породит в нем гордыню. Похвала — вещь хорошая, она укрепляет таланты и способности детей, наполняет, насыщает его душу приятным ощущением. Ребенку нужно «чувствовать себя хорошим», увериться в своих талантах, своей работе, своих возможностях.

Только не принимайте эту модную философию, согласно которой «хорошая самооценка» решит все ваши проблемы.

Она больше проблем породит, чем решит. Знаете, у какой группы населения отмечена высочайшая самооценка? У преступников! По всей видимости, хорошая самооценка отнюдь не способствовала развитию хорошего характера. Детям важнее всего увериться, что их любят такими, какие они есть, и, уже опираясь на эту любовь, надо поощрять их к хорошим поступкам. Тогда вопрос «Достаточно ли я хорош?» снимается. Ощутить себя любимым — значит обрести гораздо большую надежность, чем может дать человеку самая высокая самооценка.

Лечение: получить достаточную надежность, чтобы принять реальность

Если ребенок считает себя плохим, это не подтолкнет его к исправлению; если он считает себя хорошим, это не убережет его от встречающихся в жизни ловушек. Проблема самооценки решается, как и все предыдущие: дайте ребенку милость в сочетании с истиной, и он обретет достаточную надежность для встречи с реальностью. Для всех искажений самооценки, образа своего «я» и тому подобного мы можем предложить одно средство: ребенку нужно получить достаточно милости, и тогда он сможет быть тем, кем он на самом деле является.

В первую очередь ребенку необходимо развивать свое подлинное «я». Ему нужно достаточное количество милости, чтобы принимать и проявлять в своих отношениях, в каждый момент этих отношений это истинное «я». Он обязан знать, что может потерпеть неудачу, испытать боль, не достичь совершенства, — и это нормально. Он должен чувствовать себя в безопасности, когда открывает в отношениях свою «темную сторону».

Если человек сумеет принять себя таким, какой он есть, его боль, его проблемы найдут исцеление. Нет такой проблемы, которую не могли бы разрешить любовь и попечение родителей. Но если ребенку кажется, что он должен прятать свое «я», его проблемы не будут разрешены; как запущенная опухоль, они будут разрастаться в глубине все больше и больше.

Процесс принятия реальности

Как научить ребенка жить в несовершенном мире? Прежде всего нужно заставить его увидеть реальность и дать ему достаточно милости, чтобы он мог принять эту реальность и двигаться дальше. Рассмотрим внимательней этот процесс.

Протест

Когда реальность наносит нам удар, мы все реагируем одинаково. Прежде всего мы пытаемся протестовать: «Нет! Не может быть!». Недавно умер один мой друг. Когда это случилось, его жена закричала: «Нет! Нет! Нет!» И это естественная реакция человека на что-то ужасное. Этого не должно быть! Жизнь не так устроена! Откуда эта боль?! И первая самая естественная реакция — взбунтоваться против реальности.

Точно так же устроен и ребенок. Прежде всего он начинает протестовать против причиняющей ему боль реальности. Испытав боль одиночества, он начинает криками и плачем призывать мать. Ощутив боль наказания, он отказывается признавать само существование правила. Познав боль разочарования, он протестует против самой реальности: «Почему у меня не вышло? Я же мог!» Никогда первой реакцией не будет принятие реальности.

Реальность никуда не денется

Наступает вторая фаза этого процесса — сколько ни спорь с реальностью, она не изменится, а раз протест ничего не изменит, ребенок должен наконец признать существование реальности. Именно в этом пункте зачастую хромает дисциплина: родители устанавливают границы, ребенок протестует — и родители смягчаются. Однако, чтобы граница была признана, чтобы ребенок научился жить с ней, она должна быть неподвижной. В той истории с Мэттом мать помогла ему «забыть» реальность: он слишком плохо пишет сочинения и потому не может рассчитывать на высокую оценку. Отмена реальности препятствует развитию человека. Мать «убрала» реальность, и Мэтту уже не было необходимости как-то меняться.

Хорошие родители, помогающие своим детям жить и возрастать в реальности, не отодвигают реальность, а учат детей жить с ней. Плохую услугу своим детям оказывают родители, которые спешат изменить неприятную реальность. Они показывают детям, что боль и страдания совсем «не обязательны», что кто-то придет и все уладит. Когда мамочки с папочкой не будет рядом, ребенок возьмется за наркотики, чтобы избавиться от боли, с которой он не умеет справляться.

Итак, сохраняйте реальность поражений, наказаний, утрат. Не приукрашивайте реальность, пусть дети узнают ее такой, какая она есть. Если ребенок справляется с проблемой — хорошо, если может преодолеть поражение — прекрасно. Но реальность должна оставаться реальностью.

«Переварить» реальность

Следующий шаг: ребенок убедился, что его протест ничего не изменит в реальности, и теперь он должен это «переварить». Вы знаете из школьного курса биологии, что метаболизм — это постоянно протекающие в нашем теле химические и физические изменения. Попросту говоря, мы едим, а затем превращаем пищу в энергию, а от балласта избавляемся. Так и ребенок обязан принять реальность, извлечь из нее урок и двигаться дальше. Он должен взять все хорошее из этого опыта и избавиться от плохого.

Например, ребенок хотел попасть в футбольную команду, но его не взяли, и он очень удручен этим. Вы должны проявить сочувствие, но не бросаться «спасать» его. Обсудите ситуацию. Что ребенок понял для себя? Пусть он положительно оценит то удовольствие, которое получил, тренируясь перед этим испытанием, пусть честно признает, какой удар нанес ему этот провал, и пусть извлечет из него урок на будущее: «Чтобы попасть в команду в следующем году, мне нужно больше тренироваться и набраться опыта». Как видите, даже «плохой» опыт может дать нам хороший урок.

Только любовь поможет ребенку принять ранящую его реальность. Нужно много любви, чтобы пережить огорчение, и любовь должна проявляться в сочувствии. Утешительный шепот отца или матери поможет ребенку обрести надежность и смириться с тяжелой реальностью утраты: «Да, милый, я все понимаю. Конечно, тебе обидно, что ты не смог пойти в кино с друзьями, потому что не управился вовремя с домашним заданием». Сочувствие — это акт непосредственной передачи милости, оно делает возможной нашу жизнь вне райского сада, придает ценность испытываемой горечи и помогает ребенку вернуться к любви, оно извлекает жало из раны, нанесенной утратой.

Скорбь

Когда ребенок получает сочувствие при своей утрате, боли, неудаче, он может принять реальность потери, оплакать ее и попрощаться с тем, что он так ценил и утратил. Приходится попрощаться с желанием победить, если вместо победы настигло поражение, расстаться с несостоявшейся любовью, смиренно признать недостаток какого-то таланта, пережить боль, причиненную руками или языком кого-то из сверстников. Но, какова бы ни была утрата, реальность и сочувствие помогут ребенку оплакать ее и идти дальше.

Существует только один путь к утешению. Как сказал Иисус: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5:4). Плачущие найдут утешение и смогут жить дальше.

Вот почему я сказал матери, обратившейся ко мне на семинаре, что главная ее задача — научить ребенка проигрывать. Если ребенок сумеет принять поражение, он найдет утешение и двинется дальше. Но для тех, кто застревает на стадии протеста против реальности, нет утешения, ибо сама реальность не изменится. Умение хорошо проигрывать подразумевает способность перейти от несчастья к утешению, и это поистине дар Божий.

Решение проблемы

Следующая стадия — решение проблемы. Не справившись со своей задачей, не достигнув своей цели, мы должны разобраться, почему потерпели неудачу, и сделать новую попытку.

В детстве я любил играть в гольф, и мне много раз довелось пройти через этот цикл: проиграв состязание, я злился, готов был яростно протестовать, но счет изменить я не мог. И тогда мудрость моего тренера приходила мне на помощь. Тренер помогал мне понять, что каждый человек в какой-то момент терпит поражение. Это неотъемлемая часть игры. Получив сочувствие от него и других людей, я испытывал печаль, а затем находил утешение. И при этом созревало решение проблемы: на следующий день в шесть утра я уже спешил на спортплощадку и тренировался, тренировался, упорно стараясь найти роковую ошибку, стоившую мне выигрыша, и исправить ее. Так человек растет.

Решить проблему — значит обнаружить, в чем была наша ошибка, по возможности исправить ее и двигаться дальше. При этом укрепляется характер и стремление к цели.

В человеческих отношениях решение проблемы включает в себя прощение и примирение. Если ребенок провинился и был наказан, он может решить эту проблему, раскаявшись, извинившись перед тем, кого он обидел, и попросив прощения. Если сам ребенок — пострадавшее лицо, он все равно может самостоятельно справиться с этой проблемой, предложив прощение тому, кто его обидел.

В обеих областях жизни — и в отношениях, и в функциональной сфере — путь к решению проблемы один: нужно принять реальность лицом к лицу, «переварить» боль, получить утешение, оплакать утрату — и переходить к следующей стадии. В области функционирования это означает «снова сесть в седло», то есть попробовать еще раз, а в области отношений — признать произошедшее, покаяться, простить и примириться. При этом Бог хочет, чтобы мы не оставались на месте, а двигались вперед. Ни боль, ни грех, ни поражение, ничто иное не могут остановить нас, если у нас есть способность принять реальность, есть утешение, умение плакать и отвага, чтобы продолжить свой путь. Наш Господь оборачивает победой любое поражение. Если мы научимся проигрывать, мы тоже сможем победить.

Это один из важнейших уроков для вашего ребенка. Нет такой беды, которую не могла бы исцелить способность принять истину с милостью и отвага, поддерживающая в нас жизнь. Это и есть формула счастья.

Примеры

На разных стадиях развития ребенка формула не меняется, меняется лишь контекст ее применения.

Младенчество

Младенцу нет нужды учиться утрате — его рождение само по себе влечет за собой утрату, отделение от любви и истины. Внутри младенца царит пустота, там нет ни любви, ни надежности. Младенцу не нужна реальность — она уже с ним.

Вот как протекает этот процесс для младенца:

боль ? утешение ? инкорпорирование утешения до следующего опыта боли ? боль ? утешение ? инкорпорирование утешения до следующего опыта боли ? и т. д.

Границы даны малышу от рождения, отделение от матери — это и есть реальность, поскольку внутри младенца еще нет инкорпорированной любви. Голод и другие потребности захлестывают младенца с головой. Чтобы преобразовать их, необходимы любовь и утешение. Не стоит отучать младенца от эгоизма, надо сперва утолить его потребности. Так вы сообщите ему опыт «блага», и это благо поможет ему переварить и трансформировать «зло».

Вот почему младенца невозможно избаловать. Избаловать — значит приучить избегать самостоятельности и ответственности, а младенец отрезан от любви и не способен нести ответственность. Даже слово, которым в Библии обозначается отлучение от груди, буквально означает «проявить щедрость». Надо постоянно утешать малыша, чтобы он сумел инкорпорировать родительскую заботу и сочувствие; они позволят ему в дальнейшем принять реальность. Этот цикл — постоянный переход от боли к удовлетворению — заложит основы для нерасчлененного восприятия «хорошего» и «плохого» опыта. В сознании образуются структуры, с помощью которых ребенок позднее будет сам утешать себя. Если вы станете подвергать маленького ребенка слишком длительным, поглощающим состояниям боли и страха, не предоставляя ему утешения, ребенок не приобретет те психические «органы», которые позволяют человеку метаболизировать «плохой» опыт. Способность «переваривать» плохой опыт может полноценно развиться в дальнейшем, если в раннем детстве вы заложите в основу характера любовь и утешение.

Только люди, не понимающие мыслительные процессы младенца, могут утверждать, что малыш пытается «манипулировать» родителями и что его надо отучать от эгоизма. У младенца буквально еще «нет мозгов», чтобы замыслить такой план, он корчится в отчаянии и нуждается в успокоении. На этой стадии жизни он должен понять, что милость преодолевает болезненную реальность. Это послужит основой дальнейшего воспитания. Любите младенца, и ваша любовь спасет его от отчаяния.

Второй год жизни

По мере того как ребенок пытается ходить, родители начинают предписывать ему определенные ограничения и сам он выясняет пределы своих возможностей. Он сталкивается с неприятной реальностью, например, с родительским запретом. Он протестует. Родители настаивают на соблюдении границ. Ребенок впадает в ярость, а затем наступает период печали, когда родители могут утешить своего малыша. Соблюдайте границы, но не лишайте ребенка сочувствия, и он научится примиряться с первой своей утратой, когда ему приходится отказаться от притязаний на место всемогущего Господа. Малыш убеждается, что не он правит вселенной, и смириться с этим не так легко. Вы должны установить достаточно жесткие границы, чтобы ребенок смог убедиться в этой истине, и предоставить ему достаточно сочувствия, чтобы он оплакал свое горе. А потом подтолкните его вперед — пусть он убедится, что его ждет еще много интересного, что пора уже переходить к решению следующей задачи, несмотря на то что с предыдущей он не справился.

Детство

В дошкольные и первые школьные годы вперед выходят различные навыки, мораль и отношения. Во всех этих областях вы должны либо установить определенные границы, либо предоставить ребенку шанс самому убедиться в их существовании. Дайте ему возможность набить себе шишки, не спешите его спасать. Пусть злится — гнев сменится приятием реальности.

Если что-то не складывается в отношениях, если ваш ребенок не прав, настаивайте на том, чтобы он первым извинился, чтобы он загладил свой проступок. Научите его просить прощения. Если он — пострадавшая сторона, не облегчайте для него этот процесс, не поддакивайте ему, когда он начнет жаловаться на брата, сестру или друга. Скажите ему, чтобы он пошел и сказал все в лицо своему обидчику, обсудил с ним случившееся и постарался простить. Способность прощать множество раз пригодится ему в жизни. И сами поступайте с ребенком по тому же принципу. Очень важно, чтобы ребенок увидел пользу в прорабатывании конфликта.

В области функционирования предоставьте ребенку возможность потерпеть неудачу. Делайте ему замечания, но не позволяйте чересчур протестовать и валить вину на других. Милостиво поддержите его в неудаче, но непременно заставьте ребенка признать реальные изъяны своего поведения и постараться их исправить. Не позволяйте ему сдаваться, если на то нет разумной причины; жизненно необходимое упорство вырабатывается в преодолении трудностей и поражений. Требуйте от ребенка, чтобы он старался всегда заканчивать начатое дело.

В области морали вы должны определить для ребенка систему ценностей и вместе с тем предоставить ему достаточную надежность, чтобы он мог обсудить с вами те аспекты своей личности, которые не соответствуют идеалу. Если вы не позволите ребенку адекватно выражать свою «дурную сторону», плохие качества его личности будут подавляться страхом или прорываться спонтанно. Надежность позволит ребенку обсудить и ненависть, и гнев, и эгоизм. Учите его прорабатывать эти чувства. Нельзя наказывать ребенка за его эмоции, но нельзя и закрывать на них глаза. Надо сказать: «Все мы подчас испытываем нечто подобное и готовы простить тебя за то, что ты чувствуешь. Вот тебе кажется, что ты ненавидишь свою сестру. А что ты намерен делать?»

Признание своих грехов и обретенное понимание дают ребенку чувство надежности. Он может открыто обсуждать свои чувства, находит людей, готовых помочь ему конструктивно переработать эти чувства. Если ребенок может, ничем не рискуя, обсуждать те свои эмоции, которые — как он прекрасно знает — отнюдь не хороши, он не станет испытывать страх перед этими эмоциями, он научится справляться с деструктивными порывами, и в нем не произойдет расщепления на «дурное» и «хорошее» «я», он не будет пытаться внешне вести себя как можно лучше, а всю ненависть копить в душе.

Во многих христианских семьях складывается тяжелая ситуация именно потому, что дети не решаются показать родителям свое несовершенство. Им кажется, что они обязаны все время быть «хорошими», что все плохое в них абсолютно недопустимо. Происходит расщепление на плохое «я» и хорошее «я», хорошее обращается вовне, а плохое застревает в темных глубинах души. В таком случае дети обречены либо открыто восстать против родителей, либо подобрать себе деструктивных друзей и партнеров, которые соответствовали бы этой темной стороне их души. Предоставьте ребенку безопасное убежище, позвольте ему открыть вам свои дурные чувства и достичь интеграции, пока он еще состоит в теснейших отношениях с вами; пусть ребенок не таит свои чувства, чтобы в его душе не произошел раскол.

Подростковый период

В подростковом периоде оживает конфликт между плохой и хорошей сторонами души. Ребята начинают ощущать новые аспекты своей личности, им открывается новый мир — мир ухаживания и свиданий. И вновь со всей остротой ставится вопрос: «Достаточно ли я хорош?» Когда подросток проходит через этот новый опыт, родители должны быть рядом, чтобы помочь ему справиться и с неудачами, и с победами. Приготовьтесь заранее ко всем шероховатостям, подъемам и спадам этого процесса.

Обеспечьте ребенку надежное убежище, где он сумеет переработать свои эмоции. Вы сможете во многом ему помочь, но одной вашей помощи недостаточно, нужна поддержка священника и душепопечителей. Подростков обуревает целый вихрь чувств, которые им еще предстоит интегрировать, в том числе и противоречивые чувства по отношению к родителям. Отчасти мучения детей вызваны и пробуждающимся половым влечением. Постарайтесь сделать так, чтобы подросток мог что-то из своих проблем обсудить с вами, но позаботьтесь о том, чтобы у него были и другие помощники в процессе интегрирования личности.

Этому процессу весьма способствуют границы — если только вам удастся их сохранить. Поскольку вы будете придерживаться установленных правил и границ, подросток станет испытывать к вам одновременно ненависть за то, что вы противитесь его желаниям, и любовь и благодарность за то, что вы обеспечиваете ему надежность. Не допускайте междоусобной борьбы за власть, пусть подросток интегрирует свое возмущение границами. Если родители не будут чересчур агрессивными или контролирующими, их дети смогут интегрировать и сами границы.

Быть объектом ненависти

Одно из важных для родителей качеств, способствующих благополучному протеканию процесса интеграции, — это способность быть объектом ненависти. Такое убеждение может показаться странным, но дело в том, что ребенок не сумеет интегрировать свои хорошие и дурные эмоции, если вы не в состоянии стерпеть гнев, направленный на вас. Для процесса интеграции очень важен протест, а если вас пугает ярость подростка и вы, отступая, позволяете ему нарушить границу, интеграции не происходит. Созависимые родители воспитывают созависимых детей. Надо дать ребенку возможность ощутить гнев или разочарование.

С другой стороны, если на гнев вы отвечаете гневом, это также вызывает расщепление. Правильное решение — твердо соблюдать предписанные правила, но не отказывать ребенку в сочувствии. «Да, ты злишься на меня. Конечно, ты в ярости от того, что не можешь пойти с ребятами. Но это не обсуждается. Очень жаль, что пришлось так тебя огорчить». Такого рода твердый, но без гнева ответ помешает ребенку вовлечь вас в «борьбу за власть» и тем самым избежать процесса принятия реальности и скорби. Держитесь твердо, предложите ребенку свое сочувствие и любовь — и процесс пойдет верным путем: от протеста подросток перейдет к скорби, а затем к приятию реальности. Но произойдет это только в том случае, если вы устоите.

Результат