Глава 9. Разрывая цепи Свободы.

Глава 9. Разрывая цепи Свободы.

Бернарду было 22 года. Высокий, худой молодой человек в голубых джинсах и красной толстовке сел напротив меня, и я начал как обычно.

ОФ:

Чем я могу вам помочь?

Он ответил усталым тоном.

Бернард:

Мне не следовало приходить сюда. Меня все время направляют к кому-то типа вас, потому что все считают меня психом. Они просто не понимают. Видите ли, у меня есть сверхъестественные способности, и я рожден, чтобы ими пользоваться. Но люди считают меня психом.

Иногда на сеансах терапии действительно очень сложно не рассмеяться. Я покрепче сжал губы, чтобы сдержаться, посмотрел на него и улыбнулся.

ОФ:

Бернард, ты псих. Как только я ответил, он посмотрел на меня с возмущенным выражением на лице и злостью в глазах

Бернард:

Вы такой же, как и все...

Я перебил его

ОФ:

Клоун. И что же ты умеешь делать?

Он ответил, словно защищаясь

Бернард:

Я учусь отрываться от земли и видеть сквозь свинец. ОФ:

Т.е. тебе никто не говорил о книге? Бернард:

Какую книгу вы имеете в виду?

Я завоевал его внимание. Ему стало любопытно.

ОФ:

Книга. Книга. Самоучитель для тех, кто обладает сверхъестественными способностями. Тебе ведь никто не рассказывал о ней, не правда ли?

Бернард:

Нет. А что это? О чем она? Где ее можно достать?

ОФ:

Я не знаю, где ее можно достать. Но я знал кое-кого, кто читал эту книгу. Он также немного рассказал мне о ней. На самом деле, ты глубоко вляпался.

Я улыбнулся ему. Он ответил.

Бернард:

Вы что имеете в виду? О чем вы вообще?

ОФ.

Дело вот в чем. Люди, которые родились с такими способностями, сначала должны были научиться самым простым вещам. И только годы тренировок приводили их к подобным способностям. Не могу поверить, что тебе никто этого не говорил.

Бернард:

В смысле? Так вы мне верите?

ОФ:

Конечно. А почему я не должен тебе верить? Или ты лжешь?

Бернард:

Нет. Просто вы первый человек, который мне поверил. А что это за простые вещи, о которых вы говорили?

Я начал обучать его простым упражнениям, которые помогли ему быстрее и больше запоминать. Я научил его, как погружаться в ресурсные состояния. Как чувствовать себя уверенным или счастливым. Я научил его созданию визуальных приятных образов, которые он мог бы запускать по желанию. Я научил его смене визуальных субмодальностей и якорению ресурсных состояний. Ему все это очень понравилось, и он с радостью начал практиковаться в этом.

ОФ:

Когда через несколько лет ты в совершенстве овладеешь этими простыми навыками и многими другими, ты сможешь сделать шаг вперед. Но только в безопасных условиях. Давай договоримся, что со зданий ты прыгать не будешь.

Он улыбнулся.

Бернард:

Вы думаете, что я сумасшедший?

ОФ:

Есть еще один важный момент. Почему у Супермена был Кларк Кент? Почему у Бэтмена был Брюс Уэйн? Почему у Спайдермена был Питер Паркер?

Бернард:

Это просто. Ведь окружающие могли подумать, что эти герои просто уроды или психи. Поэтому у них и были такие персонажи для общения с обычными людьми.

Я просто посмотрел на него и приподнял бровь. И тут до него дошло. Он откинулся назад, глубоко вздохнул и самодовольно улыбнулся.

ОФ:

Понятно? Тогда используй свое обычное имя и никогда не упоминай о своих сверхъестественных способностях. Практикуй те навыки, которым я тебя научил, и от тебя все отстанут.

Он кивнул и с улыбкой согласился. Я периодически с ним общался, и вот уже более 2-х лет у него все в порядке.

У Ричарда есть очень интересная теория по поводу шизофрении. Он считает, что если шизофреник пребывает в своей реальности, отличной от окружения, то намного проще присоединиться к его реальности, чем пытаться вытянуть его. Т.е. надо действовать, как будто вы ему верите. Тогда вам будет намного легче помочь ему.

Я достаточно часто так поступаю. И я обнаружил, что все мои клиенты - от самых странных до почти нормальных - живут в другой реальности в отличие от меня. Единственное различие между ними и «нормальными» людьми в том, что нормальные люди разделяют более культурально обоснованную и «нормальную» реальность.

Чтобы понять, какие цепи свободы удерживают человека, для меня важно установить сходство между всеми проблемами, которые сидят в разуме. Все проблемы произрастают из ваших убеждений, вашего отношения, ваших чувств, мыслей и вашего поведения. Когда вы это осознаете, вы можете задаться вопросом: как я могу получить власть над своими убеждениями, своим отношением, своими мыслями, чувствами и поведением?

Цепи свободы могут быть порваны и должны быть порваны. Надо рвать цепи, которые содержат в себе печаль, страх, ненависть, сомнения, напряжение, одиночество, бедность, боль, плохие взаимоотношения, сложных в общении людей и трудные времена.

Есть способы разорвать каждую из этих цепей. Когда же все они будут разрушены, вы обретете неповторимое чувство личной свободы. Вы автоматически будете чувствовать себя хорошо без всякой причины. Вы обнаружите, как это здорово - уметь легко и быстро менять в вашей жизни то, что вам нужно. Вы будете чувствовать себя раскованно и уверенно в себе и в том, что вы делаете. Вы больше заработаете, более эффективно будете распоряжаться своим временем, вы сможете общаться с большим количеством людей различными позитивными способами. Вы будете выбирать самые полезные и эффективные способы общения со сложными людьми и легко сможете пройти сквозь любые сложные времена. Цепи могут возникать снова. Поэтому очень важно, чтобы вы постоянно поддерживали свою личную свободу, которая является вашим правом с рождения. Наиболее важно то, что, применяя и используя идеи и техники из этой книги, вы увидите, как оковы цепей начнут сами спадать с вас.

Почему люди становятся печальными? Или пугаются? Почему люди сомневаются в себе? Почему они ненавидят друг друга? Почему они испытывают стресс? Почему люди чувствуют себя одинокими? Подавленными? Почему им больно? Почему некоторые из них бедствуют? Почему они так плохо относятся друг к другу? Почему с некоторыми очень трудно иметь дело? Почему люди вынуждены пробиваться через тяжелые времена?

Ответ на эти вопросы есть. Потому, что мы родились, взрослели и научились думать и действовать определенными шаблонами. Мы привязываемся к каким-то людям или идеям. Мы становимся зависимыми от них. Мы учимся связывать между собой события, которые на самом деле никак не связаны. Мы принимаем решения, основываясь на том, как мы себя чувствуем, и частенько такие решения не являются полезными. Наше поведение - как внутри самих себя, так и во внешнем мире определяется тем, как мы воспринимаем мир. Когда мы разрешаем миру контролировать наше поведение, мы становимся заложниками удачи, неудачи и обстоятельств. Когда же мы сами берем контроль над нашим поведением, мы используем наш мозг, интеллект, разум, чтобы наилучшим способом использовать сложившиеся обстоятельства.

Прежде чем разорвать цепи свободы, мы должны понять, как мы их создаем. Как мы даем возможность этим цепям нас ограничивать и сковывать наши мысли и поступки. Мы слишком часто перекладываем ответственность на других людей или на мир. Мы искренне верим, что являемся жертвами судьбы или слепого случая. И мы полагаем, что это наша ноша, и мы ничего не можем сделать, чтобы изменить мир. Люди погружаются в депрессию, считая мир вокруг них ужасным местом. Люди начинают пугаться, потому что в определенных ситуациях испытывают негативные ощущения. Люди испытывают боль, потому что другие заставляют их чувствовать эту боль, плохо к ним относясь.

Но есть и другой взгляд на все это. Люди впадают в депрессии, потому что заставляют себя чувствовать именно таким образом. Люди начинают бояться, потому что сами себя пугают. Люди чувствуют боль потому, что разрешают себе испытывать такие чувства.

Я словно слышу крики этих жертв: «Чушь! Мы не стараемся так себя вести». Однако я никогда не говорил, что люди стараются так поступать. Я говорил, что люди сами являются причиной такого своего поведения. Быть источником негативных ощущений и быть обвиненным за это - разные вещи.

Обвинить можно кого угодно. Чтобы сделать это корректно, вам надо вспомнить все до единого события в вашей жизни и назвать их причинами. Но вопрос мой в другом: «Какой в этом смысл?» Обвинения никому не помогут и тем более вам самим. Вместо этого давайте сделаем шаг вперед к вопросу ответственности. Если вы готовы брать на себя ответственность, то вы готовы к власти над изменениями. Если вы ответственны, то вы соответственно и реагируете. А реагировать вы можете так, как захотите.

Дело в том, что мы часто сами создаем себе проблемы, не осознавая, как мы это делаем. Это происходит потому, что мы не осознаем привычные нам паттерны мышления и поведения. Мы автоматически погружаемся в мыслительные и поведенческие паттерны, которые ведут к негативным внутренним состояниям и создают для нас проблемы. Но когда мы поймем, как именно мы погружаемся в этот мыслительный процесс, вызывающий определенное поведение, мы сможем получить возможность менять этот процесс.

Цепи, которыми мы себя сковываем, возникают из наших привычных шаблонов мышления, поведения и чувств. Очень важно не пытаться осознанно изменить эти привычки. Наоборот, критично важно выработать новые неосознанные привычки и паттерны. Одним из способов достижения этого является контроль над влиянием на наше бессознательное. Другим способом может быть осознание того, как мы делаем то, что делаем, и затем научиться делать это по-другому.

Одной из причин, почему классическая психология не смогла помочь нам избавиться от этих цепей, является то, что ее основной целью было докопаться до причин и понять, почему люди делают то, что делают. К сожалению, очень большие сложности в попытках объяснить взаимосвязи между миллионами мозговых клеток, окружающим миром и поиски возможных источников влияния на нас, делают эти попытки практически невозможными.

НЛП в отличие от этого подхода предлагает другой путь. Не важно, почему мы что-то делаем. Важно, как мы это делаем. Зигмунд Фрейд напутал очень много. Внимание заслуживает не то, что с тобой происходит, а как ты к этому относишься и что ты делаешь по поводу происходящего. Причина - это не событие, которое произошло. Вопрос в том, что вы по этому поводу думаете и делаете. Например, 2 человека подверглись насилию. У одного нормальное психологическое состояние, у другого -наоборот. В чем причина этих различий? В том, что эти люди по- разному воспринимают случившееся и по- разному используют полученный опыт.

Моя подруга Хелен однажды привела мне очень хороший пример разницы между «почему» и «как». Если я упал в реку и не умею плавать, разве будет лучшим способом помочь мне выяснение причин, почему я упал в реку? Или более полезно будет, если вы прыгнете в реку, вытащите меня и научите плавать? Для меня это великолепный пример объяснения людям, как они могут научиться изменениям. НЛП объясняет, как люди думают и создают свои ощущения. Используя эту модель, мы сможем открыть, как же работают паттерны бессознательного.

Когда мы узнаем, как эти паттерны бессознательного работают, мы сможем перевести их в сознательное восприятие. Когда мы их осознаем, мы сможем их изменить. Когда мы сможем их изменить, мы сможем сделать новые паттерны бессознательными. Таким образом, мы можем перепрограммировать наш мозг или выработать новые и более полезные шаблоны мышления и поведения. И только тогда цепи свободы спадут. Я это знаю по собственному опыту. Когда-то и я был скован этими цепями в моей личной тюрьме депрессий, страхов и нерешительности.