О благих и спасительных памятованиях

В этой главе речь будет идти о разных страстных проявлениях памяти грешного человека. Но нельзя не отметить, что христианское учение много говорит о благих, важных и спасительных памятованиях (очень кратко скажем о них).

К таким воспоминаниям (памятованиям) относится память Божия, память о христианских истинах, о рае для праведных, об аде для грешников, о Суде Божием и т. п. Т. е. обо всем том, что способствует спасению души и приобретению любви к Богу.

Феодор Едесский (Добротолюбие, т.3, 100 гл., 58): «Помышляй также о благах отложенных праведным, поставление их одесную Христа, …наследие Царства Небесного, превышающие ум дары им, свет оный сладчайший, радость, конца не имеющую, и никакой печалью не пресекаемую, обители оные небесные сожительство Ангелов, и все другое обетованное боящимся Господа».

Отечник Игнатий Брянчанинова (Авва Евагрий): «(Авва Евагрий) сказал: Постоянно содержи в памяти предстоящие тебе кончину и суд, — и сохранишь душу твою от согрешения».

Иоанн Златоуст (т.11, ч.1, б.6): «…мы для того непрестанно напоминаем о геенне, чтобы подвигнуть вас к царству, чтобы, умягчивши страхом сердце ваше, расположить к делам достойным царства».

Авва Исаия (Духовно — нравственные слова, сл.17): «Помни царствие небесное, чтобы память (об оном) мало-помалу воспламеняла в тебе желание сего (царствия). Содержи в памяти геенну, чтобы ненавистны были тебе дела, влекущие в оную. Ежедневно утром, когда встаешь (от сна), помышляй, что ты должен дать отчет во всех делах твоих, и не согрешишь пред Богом, но страх Божий вселится в тебя».

Амвросий Оптинский (Письма к отдельным лицам, п. 227): «Касательно встречающихся неприятностей всегда содержи в памяти Евангельское слово Самого Господа: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19), и: «претерпевший же до конца спасется» (Марк. 13, 13, Мф.10,22)».

Амвросий Оптинский (Переписка с мирскими лицами, п. 19): «Кто жертвует что-либо Бога ради, тот и получит от Бога воздаяние, а не от людей. Сказано: «Господь праведен и преподобен, и воздаст комуждо по деянием его», …: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25,40)».

Антоний Великий (Наставления, ст. 13): «…изучай заповеди, данные тебе в Писании, содержи в памяти деяния святых, чтоб памятующая заповеди душа твоя ревность святых имела для себя образцом».

Феофан Затворник (Сб. слов «Внутренняя жизнь», 21): «От утра до вечера, по совету Филофея Синайского, твердо содержи в памяти Бога, и, непрестанно принося душевную молитву Иисусу Христу, мужественно, неуклонно стой при дверях сердца… и, с восторгом укрепясь в памятовании о Боге, посекай с помощью Господа главы сильных и начала враждебных помыслов».

Иноки Каллист и Игнатий (Добротолюбие, т.5, Наставления безмолвствующим, гл. 25): ««Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя!»… С молитвою сею… имей и память о суде и воздаянии за добрые и худые дела, и вседушно почитая себя грешнейшим всех людей и самых демонов сквернейшим, думай посему, что всеконечно имеешь ты вечно мучим быть во аде».

Надеюсь, что из этих нескольких поучений святых отцов хорошо видно, что есть благие и спасительные памятования, но бывают ли они у нас и как часто пусть каждый ответит сам…