Мысленные разговоры составляют большую часть мыслей человека

О том, что люди очень часто мысленно говорят с кем-то, думаю, понятно. Опыт говорит, что такие диалоги составляют большую часть наших мыслей, и мы делаем это почти постоянно.

Интернет-источники: 1) «Я вот постоянно в уме веду внутренний диалог не с самим собой, а с кем-то… Похоже, чем бы я ни занимался — этот процесс идет сам собой. То стихает, а то разгорается». 2) «И я общаюсь сама с собой, общаюсь с мужем — собой, мамой — собой. Все, что хотела им сказать, но почему-то не смогла — обсуждаю с собой, веду внутренние монологи постоянно, даже с нанимателем, с обидчиком, другом».

Обратим особое внимание на некоторые нюансы.

1. Одни люди очень редко фиксируют мысленные диалоги, а другие делают это чаще; одни фиксируют, когда эти разговоры неприятные, а другие — и когда приятные. Но независимо от того, осознают их люди или нет, они преобладают в уме грешного человека. Это замечание делается составителем для тех, кто начал осознавать свои мысленные разговоры, испугался и теперь задается вопросом о своем психическом здоровье. К сожалению, такое состояние свойственно каждому грешному человеку, потому что грех и сделал его душу психически ненормальной в той или иной мере…

2. Осознание того, что ты мысленно говоришь с кем-то, приходит не сразу, и человек может долго не осознавать, что он кому-то что-то говорит, т. к. считает, что он рассуждает. Это происходит потому, что каждое его высказывание, по сути, представляет собой рассуждение, но, как мы уже отмечали во второй главе, оно может быть направлено как бы в никуда, к себе или к другому. И вот этот момент не все замечают.

3. Чем выше опыт трезвения, тем чаще человек видит свои диалоги, а чем меньше — тем меньше. Так, человек, который начал видеть некоторые свои разговоры, вначале фиксирует их, например, 2–3 раз в день. Со временем, он начинает видеть 5–8 таких разговоров. Через время (может месяцы или годы) он может фиксировать 15 и так далее. На увеличение количества осознанного могут уходить годы. Но даже когда есть большой опыт, не всегда удается находиться в постоянном трезвении и видении всех своих разговоров, т. к. душа грешника склонна к нерадению в деле своего спасения и забвению о том, что нужно делать для этого.