Глава 7. УЯЗВИМЫЕ БОГИНИ: Гера, Деметра и Персефона
Глава 7. УЯЗВИМЫЕ БОГИНИ: Гера, Деметра и Персефона
Уязвимых богинь три — Гера, богиня брака; Деметра, богиня плодородия; и Персефона, известная также как Кора, или Девушка, повелительница подземного мира. Эти три богини олицетворяют архетипы традиционных женских ролей — жены, матери и дочери. Они ориентированы на близкие отношения, и их сомотождественность и благополучие зависят от наличия значимой близкой связи. Они выражают потребность женщины в присоединении.
В мифах этих богинь насиловали, похищали, подавляли или унижали боги-мужчины. Каждая страдала из-за разрушения привязанностей; каждая испытывала бессилие. И каждая проявляла характерную реакцию: Гера — гневом и ревностью, Деметра и Персефона — депрессией. Каждая проявляла признаки, похожие на симптомы психических болезней. Женщины с архетипами этих богинь так же уязвимы. Знание архетипов Геры, Деметры и Персефоны может дать женщинам понимание сути природы их потребности в близких отношениях и характера их реакции на потерю.
Когда в женской душе преобладают архетипы Геры, Деметры или Персефоны, близкие отношения являются мотивационной силой в большей степени, чем собственные достижения, независимость или новые переживания. Внимание сосредоточивается на других, а не на внешней цели или внутреннем состоянии. Поэтому женщины, соответствующие этим богиням, внимательны и восприимчивы по отношению к другим. Их мотивирует вознаграждение за близкие отношения — любовь, одобрение, внимание.
Потребности их архетипов — сочетаться браком (Гера), выращивать детей (Деметра), быть зависимой (Персефона, или Кора). Для таких женщин лично значимым может быть исполнение традиционных женских ролей.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 8. Деметра-Персефона
Глава 8. Деметра-Персефона Где бы наука ни копала вглубь, расчищая новые подземные пласты и проникая в подземные пещеры, она всегда сталкивается с этой богиней в самом глубоком месте. Криста Вольф. Кассандра Рис. 9.Поскольку на первой стадии анализа развивается доверие,
Цель нападения — уязвимые люди
Цель нападения — уязвимые люди Мысль о том, что психопат может открыть частную практику адвоката или консультанта по инвестированию, не очень утешительна. Но еще больше тревожат случаи хладнокровного злоупотребления властью и доверием нерадивыми представителями
6. Персефона
6. Персефона Божество, обладающее несколькими аспектами, вполне может являться только как один из них, с которым его связывают в данный момент. Именно так и происходит с верховной богиней, которая также может быть названа Гекатой. В своем аспекте Персефоны она
Глава 1.Деметра — богиня материнства и плодородия
Глава 1.Деметра — богиня материнства и плодородия «Я как женщина, как мать...»
Глава 2.Кора-Персефона — богиня Подземного царства и возвращения Весны
Глава 2.Кора-Персефона — богиня Подземного царства и возвращения Весны «Я вся такая непредсказуемая,такая противоречивая...»
Глава 6.Гера — богиня брака и деторождения
Глава 6.Гера — богиня брака и деторождения «Это мой муж и моя крепость».
Гера как Анима мужчины
Гера как Анима мужчины Анима как женственная часть любого мужчины в первую очередь может ассоциироваться с образом Супруги. Однако в классических трудах психоаналитиков это наблюдается не так часто, разве только речь заходит об алхимической символике. И Роберт А.
ЗЕМНАЯ ТРИАДА: ДЕМЕТРА-ПЕРСЕФОНА-ГЕКАТА
ЗЕМНАЯ ТРИАДА: ДЕМЕТРА-ПЕРСЕФОНА-ГЕКАТА Геката обычно соотносилась с Персефоной (Корой), а не Деметрой. Персефона делит первую часть своего имени с Персом — титаном, отцом Гекаты. Вторая часть ее имени — «фона» — означает «губительница». Персефона свершает судьбу,
Глава 1. БОГИНИ КАК ВНУТРЕННИЕ ОБРАЗЫ
Глава 1. БОГИНИ КАК ВНУТРЕННИЕ ОБРАЗЫ Однажды моя подруга Энн увидела в больнице слабенькую маленькую девочку — «синюшного» ребенка с врожденным пороком сердца. Взяв девочку на руки, Энн посмотрела ей в лицо и внезапно испытала столь сильное эмоциональное потрясение,
Глава 3. ДЕВСТВЕННЫЕ БОГИНИ: Артемида, Афина и Гестия
Глава 3. ДЕВСТВЕННЫЕ БОГИНИ: Артемида, Афина и Гестия Три богини-девственницы греческой мифологии — богиня охоты и Луны Артемида, богиня мудрости и ремесел Афина, богиня домашнего очага и храма Гестия — представляют в женской психологии такие личностные аспекты, как
Глава 8. ГЕРА: богиня брака, хранительница долга и жена
Глава 8. ГЕРА: богиня брака, хранительница долга и жена Богиня Гера Величавая, царственная, прекрасная Гера, известная у римлян как Юнона, была богиней брака. Она — супруга Зевса-Громовержца (Юпитера у римлян), верховного бога Олимпа, который правил небом и землей.
Богиня Гера
Богиня Гера Величавая, царственная, прекрасная Гера, известная у римлян как Юнона, была богиней брака. Она — супруга Зевса-Громовержца (Юпитера у римлян), верховного бога Олимпа, который правил небом и землей. Считается, что ее имя означает «Великая госпожа», женская форма
Гера как архетип
Гера как архетип Гера, богиня брака, была уважаема и оскорбляема, почитаема и унижена. Она в большей степени, чем любая другая богиня, имела четко выраженные положительные и отрицательные свойства. То же верно и для Геры-архетипа, могущественной силы радости и боли в
Гера как женщина
Гера как женщина Современная Гера легко узнаваема. Сияющая невеста, направляющаяся к своему жениху, — это радостная Гера, предвкушающая свое осуществление. Обманутая жена, обнаруживающая, что у мужа существует любовная связь, и пылающая яростью к другой женщине, — это
Глава 9. ДЕМЕТРА: богиня плодородия и земледелия, воспитательница и мать
Глава 9. ДЕМЕТРА: богиня плодородия и земледелия, воспитательница и мать Богиня Деметра Деметра (у римлян Церера) — богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, одно из самых почитаемых олимпийских божеств. Она была описана в «Гимне Деметре» Гомера как «благостная
Глава 10. ПЕРСЕФОНА: девушка и повелительница подземного царства, восприимчивая женщина и мамина дочка
Глава 10. ПЕРСЕФОНА: девушка и повелительница подземного царства, восприимчивая женщина и мамина дочка Богиня Персефона Богиня Персефона, у римлян Прозерпина или Кора («юная девушка»), хорошо известна по гомеровскому «Гимну Деметре», в котором описывается ее похищение