Сознание Афродиты, творчество и общение

Сознание Афродиты, творчество и общение

Мое открытие сознания Афродиты началось с наблюдения, что ни «сосредоточенное», ни «рассеянное» сознание не описывало того, чем я занималась в процессе психотерапевтической работы. Сравнивая свои записи с творчеством актеров и писателей, я пришла к выводу, что в творческой работе есть третий способ работы сознания, который я стала называть «сознанием Афродиты».

Я заметила, что во время терапевтической работы одновременно идет несколько процессов. Я поглощена выслушиванием моего пациента, на которого направлено мое внимание и сострадание. В то же самое время моя голова активно работает, мысленно анализируя услышанное. В памяти всплывает то, что я уже знаю о человеке — прошлый сон, сведения о семье, предшествующий случай, текущие события в ее или его жизни, возможно имеющие значение. Иногда всплывает какой-нибудь образ или сама собой возникает метафора. Я могу почувствовать свой собственный, отмечаемый мною отклик то ли на материал, то ли на способ его выражения. Мой ум, стимулированный моей погруженностью в другого человека, работает активно, но в восприимчивом ключе.

То, на что я отзываюсь в течение аналитического сеанса, подобно одной части большой мозаики, важной детали в более крупном, только частично завершенном портрете человека, с которым я провожу курс терапии и вовлечена в процесс взаимодействия. Если мы занимаемся трансформационной работой, между нами возникает эмоциональное поле, достаточно сильное, чтобы затронуть нас обоих. Как заметил Юнг, в анализ вовлекаются целиком обе личности — и сознательные, и бессознательные элементы в докторе и пациенте глубоко затронуты: «Для двух личностей встреча подобна смешиванию двух различных химических веществ: если существует какое-нибудь сродство, преобразуются оба».

В процессе терапии я постепенно стала сознавать, что в дополнение к восприимчивому, расположенному к взаимодействию сознанию Афродиты, облегчающему изменение и развитие, я также должна соблюдать оптимальную эмоциональную дистанцию. Если я слишком сопереживаю или отождествляясь со своим пациентом, мне не хватает определенной и важной объективности. Если я слишком дистанцируюсь и испытываю недостаток любви к пациенту, то теряю решающую эмпатическую связь, без которой не возникает достаточного объема трансформационной энергии, необходимой для осуществления глубоких изменений. Нужно следовать Афродите, обладавшей и неуязвимостью богини-девственницы, и вовлеченностью уязвимой богини.

Сознание Афродиты присутствует в любой творческой работе, включая ту, которая совершается в одиночестве. В этом случае между человеком и его делом происходит как бы диалог «близких отношений», порождающий нечто новое. Понаблюдайте, как художница занята холстом и красками. Мы видим сосредоточенное чередование: она создает или воспринимает творческие случайности, создаваемые краской и кистью; она активно начинает смелым ударом, оттенком и цветом, а затем откликается на то, что получается. Это взаимодействие спонтанности и мастерства. Это взаимодействие между художницей и холстом, — ив результате создается нечто, прежде никогда не существовавшее. Сверх того, когда художница сосредоточена на детали перед собой, она в своем сознании держит образ всего холста. Время от времени она отступает и объективно осматривает то, во что так субъективно была вовлечена в процессе творчества. Она поглощена, вовлечена, но и до некоторой степени отстранена и объективна.

Взаимодействие происходит и в хорошем общении, и в творческом процессе. Беседа, например, может быть банальной, незначительной, неприятной, но может стать и формой искусства, будучи спонтанной, непринужденной, волнующей или прекрасной, как музыкальная импровизация или удачные занятия, когда душа летит вслед за музыкой, в один момент возносится к вершинам восторга, а в следующий касается глубин. По форме взаимодействие спонтанно, но его сущность может быть глубокой и волнующей. Собеседники ощущают волнение и пылко откликаются друг на друга. Они обоюдно переживают сознание Афродиты, обеспечивающее энергетическое поле или фон происходящего общения и творчества. Где отзовется музыка или как разовьется беседа, вначале неизвестно. Открытие — рождение чего-то нового — ключевой элемент в творчестве и общении.

Где бы ни присутствовало сознание Афродиты, там генерируется энергия: любовники светятся счастьем и жаром, разговор искрится под воздействием мыслей и чувств. Когда два человека искренне общаются друг с другом, оба воспринимают энергию встречи и ощущают ее приток, невзирая на содержание, которое в терапии может быть весьма болезненным материалом. Работа становится скорее укрепляющей, чем истощающей. Поглощенные людьми или делом, мы теряем счет времени — характерная особенность, которую Афродита делит с Гестией.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Общение и сознание (осознание, самосознание). Развитие сознания (самосознания) в онтогенезе[14]

Из книги Формирование личности ребенка в общении автора Лисина Майя Ивановна

Общение и сознание (осознание, самосознание). Развитие сознания (самосознания) в онтогенезе[14] Мы понимаем под общением взаимодействие двух и более человек, в ходе которого они обмениваются информацией с целью налаживания отношений и достижения общего результата.


Повседневное творчество / преднамеренное творчество

Из книги Серьёзное творческое мышление автора Боно Эдвард де

Повседневное творчество / преднамеренное творчество ... Различают два обширных и обособленных способа применения творчества. Во-первых, оно может быть обычным атрибутом любого действия, связанного с мышлением, и применяться практически в любой ситуации естественно, без


Возлюбленный Афродиты

Из книги Боги в каждом мужчине [Архетипы, управляющие жизнью мужчин] автора Болен Джин Шинода

Возлюбленный Афродиты Арес и богиня любви Афродита -- весьма замечательная любовная пара. У Афродиты от Ареса родились несколько детей: сыновья Деймос (страх) и Фобос (ужас), сопровождавшие отца на поле боя; дочь Гармония, чье имя указывает на гармонические отношения между


Избранник Афродиты

Из книги Развитие суперпамяти и супермышления у детей [Быть отличником просто!] автора Мюллер Станислав

Избранник Афродиты Афродита, богиня любви и красоты, выбрала себе в мужья Гефеста. Он не боролся за эту женщину, однако завоевал или добился ее. Точно так же любовь к красивым вещам может от рождения присутствовать в душе мужчины, не являясь результатом образования или


Архетип Афродиты

Из книги Греческие богини. Архетипы женственности автора Бедненко Галина Борисовна

Архетип Афродиты Архетип Афродиты заключает в себе активное женское начало, сексуальность, властность, напористость, уверенность в себе и в силе своей красоты, своего обаяния, своих чар. Этот архетип в нашей стране долгое время был словно под запретом и развивался как бы


Идентификация с архетипом Афродиты

Из книги Стервология. Уроки красоты, имиджа и уверенности в себе для стервы автора Шацкая Евгения

Идентификация с архетипом Афродиты Женщина, идентифицированная с архетипом Афродиты, кажется, считает себя если не самой богиней любви и красоты, то прямой ее наследницей. Вероятнее всего, вы легко заметите ее в обществе: обычно это довольно себялюбивые женщины,


Героини Афродиты

Из книги Богини в каждой женщине [Новая психология женщины. Архетипы богинь] автора Болен Джин Шинода

Героини Афродиты Героини Афродиты сталкиваются лишь с испытаниями и ловушками любви. Иного им не надобно, да и одного этого вполне хватит. Богиню утренней зари Эос Афродита покарала ненасытно-любовным желанием. История Смирны касается еще одного проклятья Афродиты —


ОДАЛЖИВАНИЕ ПОЯСА АФРОДИТЫ

Из книги Мужчина и женщина. Путь любви автора Фролов Олег

ОДАЛЖИВАНИЕ ПОЯСА АФРОДИТЫ В мифах Гера временами одалживает волшебный пояс Афродиты, чтобы соблазнить своего мужа Зевса. Это позволяет ей, например, очаровать и усыпить своего супруга в самый разгар Троянской войны. При этом самой Афродите (которая была на стороне


Ликбез для Афродиты

Из книги Тренинги развития с подростками: Творчество, общение, самопознание автора Грецов Андрей Геннадьевич

Ликбез для Афродиты Никогда не иди к врачу, у которого засыхают комнатные растения. Эрма Бомбек По легенде, богиня красоты Афродита вышла именно из морской пены, из воды. И есть в этом не только эстетическо-художественный смысл, но и вполне прозаический: вода по праву


Пробуждение Афродиты

Из книги Мед и яд любви автора Рюриков Юрий Борисович

Пробуждение Афродиты В точном соответствии двум мифическим версиям рождения Афродиты существует два способа возникновения этого архетипа в сознании.Первый — яркая инициация, когда Афродита возникает внезапно, полностью расцветшая и внушающая благоговейный страх, как


Развитие Афродиты

Из книги Настоящие женщины не спят в одиночестве. Энергия женственности и тайны обольщения автора Спиваковская Оксана

Развитие Афродиты Афродита представляет архетип, наиболее вовлеченный в чувственные или сенсорные переживания. Так что ее призывают по ходу развития остроты восприятия и сосредоточенности на «здесь и теперь». Любовники действительно соответствуют друг другу вкусом,


Глава 13 Роза Афродиты

Из книги Путь наименьшего сопротивления автора Фритц Роберт

Глава 13 Роза Афродиты Конфуций сказал: «Добрые люди беспрестанно укрепляют себя». Когда мужчины уплыли и их жен посетил покой, они решили укрепить тело добрыми намерениями и даже проявили заинтересованность к занятиям, которыми были так увлечены неугомонные красотки.А


Любовь афродиты книдской.

Из книги автора

Любовь афродиты книдской. «Вы очень отвлеченно говорите о методе изучения любви, ее связи с обществом. Может быть, вы и правы, но это надо доказать конкретным анализом. А то получается бездоказательно и голословно». (Дворец культуры МГУ, январь, 1982).Сказано хорошо, и об


Уроки и практики для Афродиты

Из книги автора

Уроки и практики для Афродиты Если ты, моя милая, хочешь, чтобы творчество присутствовало в твоей жизни, хочешь чувствовать фантастическое возбуждение от того, что ты творишь мир вместе с богом, если хочешь создать в своей жизни сказку, тебе необходимо напитаться и


Глава 3 Творчество – не проблема, решение проблем – не творчество

Из книги автора

Глава 3 Творчество – не проблема, решение проблем – не творчество Между творчеством и решением проблем есть одно существенное отличие. Решать проблемы означает уничтожать их, а творить – означает привносить в мир нечто новое. Как правило, нас учат решать проблемы,