Изгнание смерти и сил разрушения

Изгнание смерти и сил разрушения

Каждая героиня мифов неизменно выступает на своем пути против чего-то разрушительного или опасного, грозящего ей уничтожением. Это также общая тема в женских снах.

Женщине-адвокату приснилось, что она выходит из церкви ее детства и тут на нее набрасываются две дикие черные собаки. Они запрыгивали на нее, пытаясь укусить за шею: «Это воспринималось так, как будто они собирались прокусить сонную артерию». Когда она подняла руку, чтобы отразить атаку, то пробудилась от кошмара.

С тех пор как она начала работать в агентстве, ее все больше ожесточало обращение с ней. Мужчины обычно предполагали, что она всего лишь секретарша. Даже когда окружающие знали о ее настоящей роли, она нередко ощущала свою незначительность и думала, что ее не принимают всерьез. Она, в свою очередь, стала критичной и враждебно настроенной по отношению к коллегам-мужчинам.

Вначале ей казалось, что сон был преувеличенным отражением восприятия себя как постоянно «атакуемой». Затем она стала думать, нет ли в ней самой чего-то похожего на этих диких собак. Она проанализировала происходящее с ней на работе и была поражена и испугана пришедшим к ней внезапным пониманием: «Да ведь я превращаюсь в злобную суку!» Она вспомнила чувство благодати, которое испытывала в церкви в счастливые времена ее детства, и поняла, что стала теперь совсем другой. Этот сон послужил толчком. Личности сновидицы угрожала реальная опасность саморазрушения собственной враждебностью, которую она направляла на других. Она становилась циничной и злой. В реальности, как и во сне, в опасности была она, а не люди, на которых она направляла свое ожесточение.

Подобным образом, разрушительными могут быть негативные, или теневые аспекты богини. Ревность, мстительность или ярость Геры могут стать ядовитыми. Женщина, одержимая этими чувствами и осознающая свое состояние, колеблется между мстительностью и ужасом от своих чувств и действий. Когда в ней героиня борется с богиней, могут появиться сны, в которых ее атакуют змеи (указывающие, что сила, представленная ими, опасна для самой сновидицы). В одном таком сне ядовитая змея метнулась к сердцу сновидицы; в другом змея погрузила свои ядовитые зубы в ногу женщины, не позволяя ей идти. В реальной жизни обе женщины пытались пережить измену и столкнулись с опасностью подчиниться ядовитым, злобным чувствам (как и сон с дикими собаками, этот сон имел два уровня смысла: это была метафора того, что происходит с ней и в ней).

Опасность для сновидицы, приходящая в человеческом обличье в виде нападающих или угрожающих мужчин или женщин, обычно исходит от враждебной критики или ее деструктивной стороны (в то время как животные, по-видимому, представляют чувства или инстинкты). Например, женщине, вернувшейся в колледж, когда ее дети еще учились в начальной школе, приснилось, что «огромная тюремщица-матрона» преграждает ей путь. По-видимому, эта сцена олицетворяет как отрицательное суждение ее матери о ней, так и материнскую роль, с которой она отождествлялась; сон выразил мнение, что это отождествление подобно заключению в тюрьму.

Враждебные суждения внутренних субличностей бывают по-настоящему разрушительны, например, «Ты не можешь это делать, потому что ты плохая (некрасивая, неумелая, неумная, неталантливая)». По существу, они говорят: «У тебя нет права стремиться к большему», — и представляют послания, способные расстроить женщину и подорвать ее хорошие намерения или уверенность в себе. Эти агрессивные критики в снах обычно предстают в виде угрожающих ей мужчин. Внутреннее критическое отношение часто соответствует тому противостоянию или враждебности, с которыми женщина сталкивается в окружающем ее мире; критики повторяют, как попугаи, недобрые послания ее семьи или культуры.

С психологической точки зрения, каждый враг или демон, с которым героиня сталкивается во сне или в мифе, представляет нечто разрушительное, грубое, неразвитое, искаженное или злое в человеческой душе, стремящееся взять верх и разрушить ее. Женщины, которым снились дикие собаки или ядовитые змеи, осознали, что, когда они боролись с опасными или враждебными действиями, направленными на них со стороны других людей, им в одинаковой степени угрожало и то, что происходило внутри них. Враг или демон может быть отрицательной частью их собственной души, теневым элементом, угрожающим разрушить то, что представляет сострадающую и компетентную часть в ней. Враг или демон может быть и в душе других людей, желающих нанести вред, подчинить, унизить или управлять ею. Или, как это нередко случается, ей угрожает и то, и другое.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ

Из книги Воспитание подростка автора Круковер Владимир Исаевич

ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ Если для создания рая на земле потребуется всего одна слезинка невинного ребенка, мне уже не нужен будет такой рай. Ф. Достоевский 369. Во Франции жизнь ребенка защищается государственными законами уже через 10 недель после зачатия, в Дании – после 12 недель,


Демон разрушения в человеческой душе

Из книги Взрослые дети, или Инструкция для родителей автора Кабанова Елена Александровна

Демон разрушения в человеческой душе Мы, старшее поколение, зачастую мечтаем обрести в младшем поколении свое отражение – облагороженное, осовремененное, «апгрейденное», но все–таки похожее. Мы, честно говоря, не очень–то помним, каковы были мы в их годы, но, по законам


Глава 14. Изгнание зла

Из книги Фабрика безумия автора Сас Томас

Глава 14. Изгнание зла Извращения жертвенного принципа (очищение козлом отпущения, конгрегация[841] посредством сегрегации[842]) — постоянное искушение человеческих обществ, состоящих из животных одного вида, чрезвычайно искушенных в символических поступках. Кеннет


4. Системы убеждений: сила созидания и сила разрушения

Из книги Разбуди в себе исполина автора Роббинс Энтони

4. Системы убеждений: сила созидания и сила разрушения Под тем, что мы думаем, лежит то, во что мы верим, — это и есть верхний покров нашего душевного состояния. Антонио Мачадо Он был равнодушным и жестоким убийцей, алкоголиком и наркоманом, неоднократно доходившим до


Упражнение № 35. Галут* и Геула* – Изгнание и Возвращение

Из книги ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ автора Свирский Ефим

Упражнение № 35. Галут* и Геула* – Изгнание и Возвращение Вступление:Настоящее упражнение я делал как медитацию на День независимости Израиля. Это заявление можно принять за шутку, но, как известно, в каждой шутке есть доля истины. День независимости в самом Израиле


Изгнание ночных демонов

Из книги Тайные рецепты парциальной магии автора Ерофеев Валерий

Изгнание ночных демонов Если ребенок неспокоен, плохо спит по ночам, кричит, его трудно успокоить, возможно, он одержим демоном. С давних пор известен следующий ритуал по изгнанию демонов (злых духов).Делать это надо на полную луну. Ребенка на ночь следует натереть маслом


Изгнание эпидемии из деревни

Из книги Обалденика. Книга-состояние. Фаза вторая автора Курлов Григорий Петрович

Изгнание эпидемии из деревни Под эпидемией в данном случае подразумеваются разные болезни людей, как инфекционные, так и неинфекционные, но которыми в селе болеют много людей и от которых они никак не могут излечиться. Также эпидемией считаются различные болезни скота,


Спираль развития. Cозидающая суть разрушения

Из книги Разумный мир [Как жить без лишних переживаний] автора Свияш Александр Григорьевич

Спираль развития. Cозидающая суть разрушения Вскроем еще один, более глубокий пласт рассматриваемой темы.На данный момент почти все успели ощутить в себе некую пульсацию позитивно-негативных настроений и обескураживающее непостоянство результатов проводимой работы.


Типовые приемы разрушения идеализаций родителей

Из книги Манипуляция сознанием. Век XXI автора Кара-Мурза Сергей Георгиевич

Типовые приемы разрушения идеализаций родителей Основываясь на этом, можно наметить типовые приемы разрушения идеализаций родителей через детей.В частности, ребенок-наркоман может разрушать идеализацию родителями дисциплины, порядка, норм морали, общественного


§ 3. Телевидение как технология разрушения сознания

Из книги О стыде. Умереть, но не сказать автора Цирюльник Борис

§ 3. Телевидение как технология разрушения сознания Выше говорилось об учении Антонио Грамши, создавшего новую теорию революции. Он учил, что для подрыва общественного строя надо действовать не в лоб, не штурмуя базис общества, а через надстройку – силами интеллигентов,


Изгнание и стыд

Из книги Приемный ребенок. Жизненный путь, помощь и поддерка автора Панюшева Татьяна

Изгнание и стыд В 1980 г. индейцы майя были изгнаны из Гватемалы генералом Риосом Монттом. Часть из них нашла убежище недалеко от Мехико, тогда как другая часть направилась к полуострову Юкатан. Несколько лет спустя, благодаря усилиям международных организаций, они