5 Определение целей

5 Определение целей

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.1-е Послание к Коринфянам 1:10

Будучи студентом семинарии, в Техасе, я однажды согласился оказать помощь руководителям одной крупной церкви в оценке их общецерковной программы. Эта церковь в прошлом несла сильное живое свидетельство о Христе и обладала исторической репутацией. Я испытывал некоторую робость, подъезжая к массивному зданию из красного кирпича. Это был мой первый опыт консультирования церквей. Холл перед конференц-залом был весь увешан портретами пасторов, которые за последние сто лет совершали служение в этой церкви. Это была церковь с историей!

Когда мы сели на наше первое совещание, я задал собравшимся руководителям вопрос: "Что вы думаете о своей церкви?" Большинство ответов выразили удовлетворение. Один брат подвел черту словами: "У нас крепкая церковь". Однако по мере того, как я копал глубже, то обнаружил, что эта церковь крепко спит. Богословие в церкви было крепким, однако, в ней не происходило ничего, что имело бы духовное значение. За здание было выплачено, и руководители церкви обленились и впали в сон. Они были, как сказал пророк Амос, беспечными на Сионе и их беспечная болезнь медленно убивала церковь. Поскольку они позвали меня в качестве доктора, то я выписал им простой рецепт: заново открыть свою цель.

Вести церковь к определению ее целей

Вести свою общину к открытию Новозаветных целей в отношении Церкви — это восхитительное приключение. Не торопите этот процесс.

Не испортьте радости открытия, рассказав просто всем в проповеди, какие это цели. Мудрые руководители понимают, что люди в уме и на словах согласятся с тем, что им скажут, но убеждением их будет лишь то, что они сами откроют. Вы закладываете основания долгосрочного здоровья и роста.

Я восхищаюсь, когда вижу, как безучастные члены церкви становятся энтузиастами, когда вновь открывают, что Бог желает употреблять их и их церковь. Ниже я объясню четыре шага, которые нужно совершить, чтобы привести вашу церковь к определению (или повторному определению) ее целей.

Изучить, что говорит Библия

Начните с того, чтобы вся община изучила, что говорит Библия в отношении Церкви. Прежде чем начать церковь Седлбек я уделил шесть месяцев широкому личному изучению Библии по вопросу Церкви, применяя методы, описанные в книге "Активное изучение Библии" (Киев, 1994). В первые месяцы существования новой церкви я провел с нашей молодой общиной то же исследование. Мы вместе изучали по Св. Писанию все важный отрывки о Церкви.

Проводя изучение Св. Писания, можно использовать некоторые из следующих мест: Матф. 5:13–16; 9:35; 11:28–30; 16:15–19; 18:19–20; 22:36–40; 24:14; 25:34–40; 28:18–20; Марк 10:43–45; Лук 4:18–19; 4:43–45; Иоан. 4:23; 10:14–18; 13:34–35; 20:21; Деян. 1:8; 2:41–47; 4:32–35; 5:42; 6:1–7; Рим. 12:1–8; 15:1–7; 1 Кор. 12:12–31; 2 Кор. 5:17-6:1; Гал. 5:13–15; 6:1–2; Ефес. 1:22–23; 2:19–22; 3:6; 3:14–21; 4:11–16; 5:23–24; Кол. 1:24–28; 3:15–16; 1 Фее. 1:3; 5:11; Евр. 10:24–25; 13:7,17; 1 Пет. 2:9-10; 1 Иоан. 1:5–7; 4:7-21.

Джин Минз написал прекрасную книгу под названием "Принципы Царства для роста церкви", которую вся церковь может использовать как учебный курс о цели церкви. Проводя изучение этой темы в своей общине, вам следует рассмотреть несколько тем.

• Взгляд на земное служение Иисуса Христа. Задайте вопрос: "Что делал Иисус Христос, находясь здесь? Что бы Он делал, если бы сейчас находился здесь?" Все, что Иисус делал, находясь на земле, мы должны продолжать сегодня. Различные элементы служения Христа должны сегодня быть очевидны в Его Церкви. Все, что Он делал здесь, находясь в физическом теле, Он желает, чтобы было продолжено в Его духовном Теле, Церкви.

• Взгляд на образы и имена Церкви. Новый Завет предоставляет много аналогий о церкви: тело, невеста, семья, стадо, община, воинство. Каждый из этих образов имеет глубокое применение к тому, какой должна быть церковь и что она должна делать.

• Взгляд на примеры Новозаветных церквей. Задайте вопрос: "Что делали первые церкви?" В Св. Писании даны многие различные образцы. Иерусалимская церковь очень отличалась от церкви в Коринфе. Филиппийская церковь очень отличалась от церкви в Фессалонике. Изучите по Новому Завету каждую из поместных общин, включая семь церквей, которые перечислены в книге Откровения.

• Взгляд на заповеди Христа. Задайте вопрос: "Что велит нам делать Иисус Христос?" В Матф. 16:18 Иисус сказал: "Я создам церковь Мою". Он, конечно же, имел в виду конкретную цель. Наше дело состоит в том, чтобы открыть цели церкви, а не создавать их.

Наша работа состоит не в том, чтобы создаватьцели церкви, но открыть их.

Запомните, что Церковь — Христова, а не наша. Иисус Христос основал Церковь, умер за Церковь, дал Церкви Свой Дух и однажды вернется за Своей Церковью. Как Властелин Церкви Он уже установил цели, и они не обсуждаются.

Наш долг состоит в том, чтобы понимать цели Христа в отношении церкви и воплощать их. Программы должны меняться со сменой поколений, однако цели никогда не меняются. Можно проявлять новаторство в стиле служения, но никогда нельзя заменять суть служения.

Найти ответ на четыре вопроса

Просматривая то, что Библия говорит о церкви, ищите ответ на приведенные ниже вопросы. Формулируя ответы, обратите внимание как на природу, так и на задачи церкви.

1. Почему существует церковь?

2. Какими мы должны быть как церковь? (Кто мы и что собой представляем?)

3. Что мы как церковь должны делать? (Что Бог желает сделать в мире?)

4. Как мы должны это делать?

Записать свои находки

Запишите все, что вы усвоили в ходе этого изучения. Не беспокойтесь о краткости. Говорите все. что на ваш взгляд нужно сказать о сущности и целях церкви. Когда мы проводили это в первый год существования церкви Седлбек, я использовал большой лист бумаги и фломастеры, чтобы записывать все выводы, к которым мы приходили, проводя изучение в группе. Затем мы напечатали все, что было написано на таблице. Результатом явился документ из 10 страниц, содержащий наши разнообразные мысли о церкви.

Мы можем проявлять новаторство в стиле служения, но никогда не должны нарушатьего сущность.

Не стремитесь в этот момент прийти к формулировке цели: просто собирайте информацию. Всегда легче отредактировать и сжать, чем создать. Сосредоточьтесь только на том, чтобы четко обозначить все цели. Я хочу еще раз обратить внимание пасторов: не торопите этот процесс! Вы закладываете фундамент, на котором будет держаться все, что вы будете делать в грядущие годы. Даже если вы. уже знаете Новозаветные цели, очень важно, чтобы ваша община повторила всё то, что Библия говорит о Церкви, и чтобы они записали свои выводы.

Обобщить выводы в одном предложении

Из всей коллекции напечатанных нами мыслей, извлеченных из изучения Библии, мы в конце концов пришли к тому, что составили одно лишь предложение, в котором обобщили свое понимание Библейских целей Церкви. Вам также нужно это сделать. В начале соберите все, что вы узнали о церкви, сгруппировав похожие понятия вместе под такими крупными заголовками, как евангелизация, поклонение Богу, братское общение, духовный рост и служение. Далее постарайтесь изложить все эти крупные темы в одном абзаце. Затем начните редактировать все ненужные слова и фразы, чтобы свести этот абзац к одному предложению.

Сведение формулировки вашей цели к одному предложению имеет абсолютную важность. Почему? Потому что если люди не в состоянии ее запомнить, то она имеет ограниченную ценность. Долсон Тротман однажды сказал: "Мысли распутываются, проходя через губы и кончики пальцев". Иными словами, вы четко продумываете свою мысль, если выразите ее словами и запишете. Если вы не изложили свои цели на бумаге. то никогда по-настоящему их не продумали.

Французский новеллист Френсис Бейкон однажды сказал: "Чтение дает человеку широту а письмо — точность. Когда дело доходит до сообщения цели церкви, вам нужно быть как можно более точным.

Из чего состоит эффективность формулировки цели?

Библейское основание

Эффективная формулировка цели выражает учение Нового Завета о Церкви. Помните, мы не принимаем решения в отношении целей Церкви — мы их открываем. Христос — Глава Церкви. Он давно установил цели. Сейчас каждое поколение должно утвердиться в них.

Конкретность

Формулировка целей должна быть простой и ясной. Величайшая ошибка, которую может сделать церковь, вырабатывая формулировку цели — это пытаться стишком много в нее втиснуть. Есть искушение добавить всевозможные хорошие, но ненужные фразы из боязни упустить что-то важное. Но чем больше вы добавляете в вашу формулировку тем более размытой она становится и тем труднее ее выполнять.

Узкая миссия — это ясная миссия. Вот формулировка цели Диснейлэнда: "Принести людям счастье". Первоначальной миссией Армии Спасения было: "Создавать граждан из отверженных". Многие формулировки целей настолько расплывчаты, что не производят никакого воздействия. Ничто не станет динамичным, пока не будет конкретным. Некоторые церкви формулируют свою цель приблизительно так "Наша церковь существует для прославления Бога". Конечно, да! Однако как именно вы этого достигаете?

Конкретная формулировка цели заставляет вас сосредоточить свои силы. Пусть вас не уводят в сторону второстепенные вопросы. Задавайте вопросы: "Что есть то немногое, что будет особо значимым для Иисуса Христа в нашем мире? Что можем мы сделать такого, что может сделать только наша церковь?"

Передаваемость

Формулировка цели, обладающая свойством передаваемоести достаточно короткая, чтобы ее можно было выучить наизусть и донести до каждого человека в церкви. Чем она короче, тем лучше. Хотя формулировка цели каждой Библейской церкви будет включать в себя те же самые элементы, все же ничто не мешает вам сказать об этом свежо и творчески. Постарайтесь сформулировать цель так, чтобы она запомнилась.

Как пастору, мне неприятно признавать, что люди не запоминают проповедей или речей. Они не помнят даже абзацы. Люди помнят лишь простые формулы, лозунги и фразы. Я не помню ни одной речи Джона Ф. Кеннеди, однако, в точности помню его заявления: "Не спрашивайте, что ваша страна может для вас сделать, спрашивайте, что вы можете сделать для вашей страны", "Я — берлинец!" Я ничего не помню также из проповеди доктора Мартина Лютера Кинга, но запомнил его знаменитую фразу: "У меня есть мечта!"

Измеряемость

Вы должны уметь рассмотреть формулировку своей цели и оценить, выполняет ли ее церковь или нет. Сможете ли вы проверить ее выполнение в конце каждого года? Вы не можете судить об эффективности церкви, если ваша миссия не поддается измерению.

Хорошая формулировка цели даст конкретный стандарт, исходя из которого, вы сможете повторять, пересматривать и улучшать все, что делает ваша церковь. Если вы не можете описать свою церковь, исходя из формулировки цели, то возвращайтесь к листу бумаги и фломастерам. Сделайте свою цель измеримой. В противном случае ваша формулировка цели будет простым объявлением.

Два великих отрывка из Библии

В первые месяцы существования церкви в Седлбек я провел процесс, который только что объяснил. В итоге мы пришли к выводу, что хотя многие отрывки описывают, какой должна быть церковь и чем она должна заниматься, две сказанные Иисусом Христом истины, обобщают все:

Наибольшая Заповедь (Матф. 22:37–40) и Великое Повеление (Матф. 28:19–20).

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим… Возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Матф. 22:37-40

Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.

Матф. 28:19-20

Господь Иисус Христос дал Наибольшую Заповедь в ответ на вопрос. Однажды Иисуса попросили обозначить самую важную заповедь. В ответ Он сказал: "Вот в чем сердцевина всего Ветхого Завета. Я в двух словах обобщу вам Слово Божье. Весь закон и пророки можно свести к двум задачам: любить Бога всем своим сердцем и любить ближнего, как самого себя".

Большое посвящение Наибольшей Заповеди иВеликому Повелению даст рост великой церкви!

Позже в Своих последних словах ученикам Иисус Христос дал им Великое Повеление и еще три задания: идти, обращать людей в учеников, крестить их и научить слушаться всего того, чему Он научил.

Я считаю, что каждая церковь определяется тем, чему она посвящена, поэтому я подхожу с таким лозунгом: "Большое посвящение Наибольшей Заповеди и Великому Повелению даст рост великой церкви". Это стало девизом церкви Седлбек.

Эти два отрывка вбирают в себя все, что мы делаем в церкви Седлбек. Если дело или программа выполняет одну из этих заповедей, то мы за него беремся. Если нет, то мы это не делаем. Мы руководствуемся Наибольшей Заповедью и Великим Повелением. Они вместе дают нам главные задачи, на которых должна быть сосредоточена церковь до возвращения Христа.

Пять целей церкви

Целеустремленная церковь посвящает себя выполнению всех пяти задач, которые Христос повелел выполнять Своей Церкви.

Цель 1: любить Господа всем своим сердцем

Слова, которые описывают эту цель — это поклонение Богу Церковь существует для поклонения Богу. Как мы любим Бога всем своим сердцем? Поклоняясь Ему! И не важно, сами мы, в малой группе или нас сто тысяч. Когда мы выражаем свою любовь к Богу, мы поклоняемся Ему.

Библия гласит: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Матф. 4:10). Обратите внимание на то, что поклонение идет прежде служения. Поклонение Богу — это первая цель церкви. Иногда мы настолько бываем, заняты трудом для Бога, что у нас нет времени выразить свою любовь к Нему в поклонении.

Во всем Св. Писании для нас есть заповедь отмечать Божье присутствие прославлением Господа и восхвалением Его имени. В Пс. 33:4 сказано: "Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе". Мы не должны поклоняться из долга; нужно поклоняться Ему, потому что мы этого желаем. Мы должны радоваться, выражая свою любовь Богу.

Цель 2: любить своего ближнего, как самого себя

Слою, которое используется для описания этой цели — это служение. Церковь существует, чтобы нести служение людям. Служение — это явление Божьей любви другим людям через восполнение их нужд и исцеление их болей во имя Иисуса Христа. Каждый раз, с любовью подходя к людям, вы тем самым служите им. Церковь должна служить всевозможным нуждам: духовным, эмоциональным и физическим. Иисус сказал, что даже чашка холодной воды, поданная в Его имя, рассматривалась как служение и не останется без вознаграждения. Церковь призвана к "совершению святых, на дело служения" (Ефес. 4:12).

К сожалению, на деле во многих церквях происходит очень мало служения. Вместо этого много времени уходит на собрания. Верность часто определяют, исходя из посещения, а не из служения, а члены церкви просто сидят, "вымокают" и "закисают".

Цель 3: идти и научить

Эту цель мы называем евангелизацией. Церкви существуют для того чтобы сообщать Слово Божье. Мы посланники Христовы, и наша миссии состоит в евангелизации мира. Слово "идите" в Великом Повелении в греческом оригинале стоит в форме причастия настоящего времени. Его следует читать "совершая свое служение". Ответственность каждого христианина в том, чтобы делиться Благой вестью, куда бы мы ни пошли. Мы должны всему миру говорить о приходе Христа, Его смерти на крест, Его воскресении и обещании вернуться. Когда-нибудь каждый из нас даст отчет Богу в том, насколько серьезно мы восприняли эту ответственность.

Задача евангелизации настолько важна, что Христос, фактически, дал нам пять Великих Повелений, по одному в каждом из Евангелий, и одно в книге Деяний Апостолов. В Матф. 28:19–20, Марк 16:15, Лук 24:47–49, Иоан. 20:21 и Деян. 1:8 Иисус повелевает нам идти и возвещать миру Слово спасения.

Евангелизации для нас — это больше, чем ответственность; это наша великая привилегия. Мы призваны участвовать в приведении людей в вечную Божью семью. Я не знаю более важного дела, которому человек может отдать свою жизнь. Если бы вы знали, как излечить рак, то я уверен, вы бы сделали все возможное, чтобы эта новость стала известной. Это бы спасло жизнь миллионов людей. Но вам уже известно нечто лучшее: вам дано для распространения Евангелие вечной жизни, которое есть величайшая из всех новостей!

Как христиане, мы призваны не тольковерить в Иисуса Христа, но и принадлежатьк Его Церкви.

Пока в мире есть хоть один человек, который не знает Христа, церковь имеет повеление не останавливаться в росте. Рост не выбирают; он заповедан Иисусом Христом. Вы не должны стремиться к росту церкви для своего собственного блага, но потому что Бог желает, чтобы люди спаслись.

Цель 4: крестить их

В греческом тексте Великого Повеления есть три деепричастия: идя, крестя, уча. Каждое из них составляет часть повеления "научите все народы". Хождение, крещение и научение — это главные элементы процесса приобретения учеников. На первый взгляд, вы можете удивиться, почему Великое Повеление в равной степени выделяет, как простой акт крещения, так и великие задачи евангелизации и созидания. Ясно то, что Иисус Христос упоминает об этом не случайно. Почему крещение столь важно, что заслуживает включения в Великое Повеление Христа? Я считаю, что причина в том, что оно символизирует одну из целей церкви: братское общение — единение в Теле Христовом.

Как христиане, мы призваны не только верить, но и принадлежать к Телу Христа. Смысл не в том, чтобы жить жизнью одиночки. Напротив, мы Должны принадлежать к Христовой семье и быть членами Его Тела.

Крещение — это не только образ спасения, это и образ братского общения. Оно не только символизирует нашу новую жизнь в Христе, но также зримо показывает вступление человека в члены Тела Христова. Оно говорит миру: "Сейчас этот человек один из нас!" Когда новообращенные принимают крещение, мы принимаем их в общение семьи детей Божьих. Мы не одиноки. Мы поддержка друг другу. Я люблю слова Ефес. 2:19, где сказано: "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу". Церковь существует для того, чтобы обеспечить братское общение верующих.

Цель 5: учить их соблюдать всё

Слово, которое мы обычно используем, говоря об этой цели — это ученичество. Церковь существует для того, чтобы созидать или воспитывать Божий народ. Ученичество — это процесс оказания помощи людям, чтобы они еще более уподоблялись Христу в мыслях, чувствованиях и действиях. Этот процесс начинается, когда человек возрождается, и длится на протяжении всей его жизни. Кол. 1:28 гласит: "Мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе".

Как церковь мы призваны не только приводить людей, но также научить их. После того, как человек принял решение следовать за Христом, его нужно научить. Развивать людей к духовному совершенству — это ответственность церкви. В этом Божья воля в отношении каждого верующего. Ап. Павел пишет: "Для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова" (Ефес. 4:12–13).

Если рассмотреть земное служение Иисуса Христа, то становится очевидным, что Он включал в Свой труд все пять этих элементов (для обобщения см. Иоан. 17) Ап. Павел не только исполнял эти цели в своем служении, но также объяснял их в Ефес. 4:1-16. Однако самый ясный пример всех пяти целей — это первая церковь в Иерусалиме, описанная в Деян. 2:1-47. Они учили друг друга, пребывали в общении, поклонялись Богу, совершали служение и евангелизировали. Сегодня наши цели неизменны: церковь существует, чтобы созидать, ободрять, прославлять подготавливать и евангелизироватъ. Хотя каждая церковь будет отличаться в том, как выполняются эти задачи, все же не должно быть рас хождения в том, что мы призваны делать.

Целевая установка церкви Седлбек.

В Седлбек мы используем пять ключевых слов для обобщения пяти целей, которые Христос поставил перед Своей Церковью.

Прославление: мы отмечаем Божье присутствие на богослуженииМиссия: мы несем Слово Божье через евангелизациюЧленство: мы приводим Божьих детей в наше общениеСовершенство: мы воспитываем Божий народ через ученичествоСлужение: мы являем Божью любовь через труд служения

Эти ключевые слова, представляющие наши пять целей, вошли в формулировку нашей миссии, которая звучит так:

Целевая установка церкви Седлбек

Приведение людей к Иисусу Христу и в члены Его семьи, развитие их зрелости во Христе, подготовка к служению в церкви и выполнению жизненной миссии в мире для прославления Божьего имени.

Я хочу, чтобы вы обратили внимание на три важные отличительные черты в целевой установке церкви Седлбек. Во-первых, она сформулирована в отношении результатов, а не деятельности. Записано пять измеримых результатов. Большинство церквей, у которых есть целевая установка, обычно выражают ее в отношении деятельности ("мы созидаем, евангелизируем, поклоняемся Богу и т. д.") Так труднее давать количественную оценку

В Седлбек мы обозначаем результаты, которые надеемся увидеть при достижении каждой из пяти целей церкви. К каждому результату можно поставить такие вопросы: "Сколько? На сколько больше, чем в прошлом году? Сколько людей обратились к Христу? Сколько есть новых членов в церкви? Сколько из них показывают духовное совершенство? Какие признаки совершенства, к которому мы стремимся? Сколько было подготовлено и вовлечено в служение? Сколько выполняют свою жизненную миссию в мире?" Этими вопросами измеряется наш успех. Они заставляют нас оценивать, действительно ли мы выполняем Наибольшую Заповедь и Великое Повеление.

Во-вторых, я хочу, чтобы вы обратили внимание, что целевая установка церкви Седлбек сформулирована таким образом, чтобы ободрять участие каждого члена церкви. Люди должны иметь возможность увидеть, как они могут внести вклад в цели нашей церкви. Миссия церкви должна быть сформулирована таким образом, чтобы каждый не только мог поверить в нее, но и принять участие. Если ваша установка не охватывает каждого человека трудом, то будет сделано очень мало.

В-третьих, самое важное — обратите внимание, что мы расположили пять целей как последовательный процесс. Это абсолютно важно. Чтобы быть целеустремленной церковью, нужно поставить ваши цели в процесс. Так их можно задействовать на каждый день. Каждая целевая установка нуждается в том, чтобы был процесс ее выполнения; если этого нет, то у вас просто богословская установка, которая хорошо звучит, но ничего не производит.

Вместо того, чтобы стремиться к росту церкви через программы, сосредоточьте свое внимание на процессе возрастания людей. Это понятие составляет сердцевину целеустремленной церкви. Если вы наладите процесс развития учеников и будете держаться этого, тогда рост вашей церкви будет здоровым, сбалансированным и содержательным. Бенджамин Дисраэли однажды заметил, что "постоянство в цели — секрет успеха".

Сосредотачивайте свое внимание не на росте церквичерез программы, а на возрастании людей через процесс.

Наш процесс достижения Божьих целей включает в себя четыре шага: приведение людей в общение детей Божьих, созидание, подготовка и направление на труд. Мы приобщаем их к членству в церкви, созидаем их к совершенству, подготавливаем к служению и направляем т миссию, прославляя Господа в ходе этого процесса. И это все! Это все, на чем мы сосредоточили свое внимание в Седлбек. Больше мы ничего не делаем.

Если пользоваться деловым языком, то я бы сказал, что дело нашей церкви — производство учеников, а наш продукт — жизнь людей, измененная по подобию Христа. Если цель церкви состоит в ученичестве, то нужно продумать процесс достижения этой цели. Ваша церковь должна определить как цели, так и процесс достижения этих целей. Делать меньшее означает пустить на самотек великое поручение, данное нам нашим Господом Иисусом Христом.

Каждая большая церковь определила свои цели, а далее каким-то образом наладила процесс или систему достижения этих целей. Центральная церковь Сеула в Корее была построена по системе малых групп. Первая баптистская церковь в Далласе была построена по системе всеобщей Воскресной школы. Пресвитерианская церковь Корелл Ридж в Форт Лодердейл, штат Флорида, выросла благодаря системе личной евангелизации. В начале 70-х годов многие церкви были построены по системе доставки посещающих в церковь на автобусах. В каждом из этих случаев руководители церкви четко определили свои цели, а затем развили процесс их достижения.

Невозможно переоценить важность определения целей вашей церкви. Это не просто то, к чему вы стремитесь; это смысл существования вашей общины. Ясная целевая установка даст направление, жизненность, границы и ведущую силу всему, что вы делаете. Целеустремленные церкви будут лучше всех подготовлены к служению во время всех перемен, с которыми мы столкнемся в XXI веке.