8 Применение целей
8 Применение целей
Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете ибудете исполнять то, что мы вам повелеваем
2-е Послание к Фессалоникийцам 3:4
Сейчас мы подошли к наиболее трудной части становления целеустремленной церкви. Многие церкви сделали все, о чем мы говорили в предыдущих главах. Они определили свои цели, выработали целевую установку; регулярно сообщают свои цели членам церкви; некоторые даже реорганизовали свою структуру, подчинив ее целям. Однако целеустремленная церковь должна сделать еще один шаг вперед и неуклонно применять свои цели к каждой части: программирование, составление расписания, бюджет, комплектация кадрами, проповедь и т. д.
Внесение целей в каждый аспект и направление жизни вашей общины — самая трудная фаза становления целеустремленной церкви. Чтобы совершить переход от формулировки целевой установки к целенаправленным действиям, от руководства церкви требуется полного посвящения этому процессу. Применение целей потребует месяцев, может быть, даже года молитвы, планирования, подготовки и экспериментирования. Делайте все постепенно. Держите во внимании прогресс, а не совершенно. Конечный результат в вашей церкви будет отличаться от Седлбек и любой другой целеустремленной церкви.
Есть десять направлений, которые вам необходимо рассмотреть, когда вы начнете изменять свою церковь и делать ее целеустремленной.
Десять путей достижения целеустремленности
1. Целенаправленно помогайте осваиваться новым членам церкви
Применяйте круги посвящения как стратегию приобщения людей к жизни своей церкви. Начинайте с передвижения далеких от церкви людей от населения к собранию (для поклонения Богу). Затем передвигайте их от собрания к общине (для братского общения). Далее передвигайте их от общины к посвященным (для ученичества), а затем от посвященных к ядру церкви (для служения). И, наконец, передвигайте ядро церкви обратно к населению (для евангелизации). Этот процесс охватывает пять целей церкви.
Растите церковь извне вовнутрь, а не изнутри наружу.
Обратите внимание, что я советую вам расти извне внутрь церкви, а не изнутри наружу. Начинайте с "населения", а не с "ядра церкви"! Этот совет обратный тому, который дают большинство книг о насаждении церквей. Традиционный подход к организации новой церкви состоит в создании в начале посвященного ядра зрелых верующих с последующим переходом к охвату населения.
Проблема, которую я обнаруживаю в подходе "изнутри — наружу" состоит в том, что ко времени, когда организатор церкви "воспитал" подготовленное ядро работников, они зачастую теряют контакт с населением и фактически боятся взаимодействовать с далекими от церкви людьми. Легко получится то, что Питер Вагнер называет "койнонитис" — развитие такого тесно спаянного братства, что новички боятся или не могут в него проникнуть. Слишком часто главная группа, которая планирует новую церковь, проводит столь долгое время на стадии новой группы, что им становится в ней удобно и они теряют ощущение миссии. Пламя евангелизации угасает.
Проблема большинства малых церквей в том, что они целиком представляют из себя ядро. Те же самые 50 человек приходят на все, что проводит церковь. Они столь длительное время были христианами, что у них очень мало или совсем нет неверующих друзей, которым можно свидетельствовать. Церкви с такой проблемой нужно усвоить, как развивать другие четыре круга.
Когда я приступил к организации церкви Седлбек, то начал с общего внимания к населению, особенно к далеким от церкви людям в нашей местности. Я лично познакомился с сотнями далеких от церкви людей когда в течении трех месяцев переходил от дома к дому, выслушивая непосещающих церковь людей и выясняя их нужды. Я развил взаимоотношения и построил мосты дружбы со всеми неверующими, с кем только мог.
Затем я собрал множество людей в нашей местности, написав им письмо с сообщением о начале нашей церкви. Я отправил это письмо в 15 тысяч домов. Письмо было написано на основе того, что я узнал об этом селении из проведенного исследования. В тот первый год мы также сделали большую рекламу потому что у нас не было достаточно контактов с людьми, чтобы полагаться лишь на устное приглашение людей прийти в собрание. Это относится к большинству малых церквей. Сейчас, когда тысячи членов церкви приглашают друзей, в рекламе нет необходимости.
В тот первый год почти все, что мы стремились сделать — было привести людей в собрание и рассказать им о Христе. Подобно тому, как нужно огромное количество энергии при запуске ракеты, также нужно невероятное количество усилий, чтобы создать собрание из ничего. Наше внимание имело очень узкую направленность. Я проповедовал очень простые, прямые евангелизационные проповеди из серии "Благая весть об общих проблемах" и "Что Бог усматривает для вашей жизни". К концу года нас в среднем посещало около 200 человек, и большинство из них были совершенно новыми верующими.
Во второй год я начал работать над тем, чтобы из собрания сделать общину верующих. Мы продолжали трудиться в нашем селении и увеличивать размер собрания, однако добавили сильный упор на построении взаимоотношений внутри нашего общения. Мы сосредоточились на том, чтобы обратить посещающих в членов церкви. Я начал больше беседовать о ценности членства в церкви, о преимуществах, которые имеет принадлежность к церковной семье и об ответственности, которую влечет за собой членство в церкви. Я произносил проповеди под такими названиями: "Здесь мы все вместе", "Все в Божьей семье" и "Зачем у нас есть Церковь?" Я все еще помню восторг того времени от того, что Бог начал превращать собрание занятых собой посетителей в любящую общину членов церкви.
На третий год я завел план повышения уровня обязательства для членов нашей церкви. Я неоднократно говорил об этом в общине, чтобы углубить посвящение людей Христу. Я учил о том, как устанавливать духовную дисциплину и привычки, которые созидают духовное совершенство. Я произнес серию проповедей о посвящении под названием "Мы растем вместе" и серию по основам учения под названием "Вопросы, которые я желаю узнать у Бога". Конечно, я обучал всему этому новообращенных в первый и второй годы. Однако именно в третий год на этом был поставлен наибольший упор.
По мере того, как люди прочно утверждались в вере, я начал больше внимания уделять вовлечению в служение через такие проповеди, как "Каждый член церкви — служитель" и серию проповедей под названием "Делать максимум из того, чем Бог наделил вас", Я подчеркивал, что не занятый служением христианин — это несовместимые понятия и подорвал миф о том, что духовное совершенство — это предел. Я подчерки вал, что совершенство нужно для служения.
Хотя у нас с самого начала существовало служение рядовых членов церкви, сейчас мы начали лучше организовывать их в признанное ядро церкви. Я добавил в помощь себе сотрудников для проведения регулярных общений по учебе, ободрению и наставлению наших рядовых служителей.
Видите ли вы естественную прогрессию? Вы строите многомерное служение, целенаправленно помогая освоиться новым членам церкви и сосредотачивая внимание на одном уровне посвящения за раз. Не думайте, что вы должны все делать сразу. Даже Иисус не все делал за один раз! Стройте извне вовнутрь. И когда все пять групп у вас будут настроены и пойдут, тогда продолжайте уделять каждой из них равное внимание.
Кто-то может критиковать за малую скорость, с которой мы в начале передвигаем людей к более глубоким уровням посвящения. Однако необходимо помнить, что мы одновременно начали работу с очень далекими от церкви людьми, разрабатывая при этом весь подход к служению.
Строить многомерное служение, сосредотачивая внимание на одном уровнепосвящения за раз.
Я всегда рассматривал созидание церкви Седлбек как задачу, продолжительностью в жизнь. Мое желание, подобно Ап. Павлу, всегда было в том, чтобы "как мудрый строитель" (1 Кор. 3:10) положить основание. Нужно время, чтобы создать посвящение, выработать качество и передвигать людей по кругам посвящения. Я могу рассказать вам, как построить сбалансированную, здоровую церковь, но не могу сказать, как сделать это быстро.
Прочная, устойчивая церковь не строится за один день. Когда Бог желает создать гриб, то Он делает это за шесть часов. Когда Бог желает создать дуб, то Он употребляет на это 60 лет. Желаете ли вы, чтобы ваша церковь была грибом или дубом?
2. Подчиняйте программу целям
Вам нужно выбрать или выработать программу для выполнения каждой задачи. Помните, что каждый круг посвящения также соответствует определенной цели церкви. Если вы используете пять кругов, как стратегию для программирования, то определите, с кем вы работаете (население, собрание, община, посвященные, ядро церкви), а также, что вы желаете от каждой группы (евангелизация, поклонение Богу, братское общение, ученичество и служение).
Всегда ясно устанавливайте цель для программы в своей церкви. Отбросьте всякую программу, которая не выполняет цель. Заменяйте программу, когда найдете такую, которая достигает лучшего, чем та, которой вы пользуетесь. Программы всегда должны служить вашим целям. Мероприятия-связки. В церкви Седлбек основная программа, которую мы используем для воздействия на наше селение — это ежегодная серия мероприятий для всего населения. Мы называем эти мероприятия связками, потому что их предназначение — построить мосты между нашей церковью и селением. Они обычно довольно крупные, чтобы привлечь внимание всех жителей селения. Эти мероприятия включают в себя: Праздник урожая, Рождественские служения для всего населения, Пасхальные служения для всего населения, празднование Дня Независимости, а также другие праздники между ними, концерты и подготовленные программы. Некоторые из наших мероприятий-связок полностью евангелизационные, в то время как другие мы рассматриваем как "до евангелизационные" — просто свидетельство неверующим о нашей Церкви.
Служения для приближенных. Основная программа для собрания — то наши воскресные служения для приближенных. Они предусмотрены как служения, на которые члены нашей церкви могут привести не спасенных друзей, кому они свидетельствуют. Цель служения для приближенных — помочь в личной евангелизации, а не заменять ее. Исследования показывают, что люди скорее принимают решение следовать за Христом, когда есть поддержка группы.
Основная программа для общины — сеть малых групп. Братское общение, личная забота и чувство принадлежности — это все пребывание $ малой группе. Мы говорим людям: "Вы не ощутите себя действительно членом нашей церковной семьи, пока не присоединитесь к малой группе".
Институт Жизненного Развития. Основная программа для посвященных — "Институт Жизненного Развития", который предлагает широкое разнообразие возможностей духовного роста: изучение Библии, семинары, практикумы, наставничество и самостоятельные учебные программы. Человек получает баллы за пройденные занятия и со временем получает диплом. Наше богослужебное собрание среди недели — важная часть Института Жизненного Развития. "СОЛЬ". Основная программа для ядра церкви — наши ежемесячные конференции под названием "СОЛЬ". Это повышенный уровень подготовки руководства церкви Седлбек. Вечером в первое воскресенье каждого месяца проводится двухчасовая конференция. Она включает в себя отчеты и свидетельства всех рядовых служителей; обобщение, которое делает пастор; тренировку навыков; учебу руководства; молитву и назначение новых не рукоположенных служителей. Как пастор я считаю, что мои ежемесячные встречи с ядром не рукоположенных служителей — это самые важные собрания, которые я готовлю и веду. Это бесценная возможность наставлять, вдохновлять людей и выражать им благодарность за всё, что совершается в церкви Седлбек.
В отношении составления программ нужно помнить, что ни одна программа, какой бы великой она не была или как бы хорошо она не работала в прошлом, не может должным образом выполнить все цели вашей церкви. Точно так же одна единственная программа не может служить сразу всем людям, находящимся в церкви на разных уровнях. Необходимо разнообразие программ, чтобы послужить пяти уровням посвящения и выполнить пять различных задач церкви.
3. Целенаправленно воспитывать людей
Программа христианского воспитания в церкви Седлбек имеет целевую направленность. Наша цель в том, чтобы помочь людям выработать жизненный стиль евангелизации, поклонения Богу, братского общения. ученичества и служения. Мы хотим производить делателей Слова, а не только слушателей — преобразовывать, а не просто информировать Один из наших лозунгов: "Вы верите лишь той части Библии, которую применяете".
Преобразование не произойдет случайно. Нам нужно установить процесс ученичества или воспитания, который призывает людей поступать на основе того, что они признают и ободрять их на этом пути. В Седлбек мы называем это "процесс жизненного развития".
Мы используем простую диаграмму "Бриллиант", чтобы зримо объяснить членам нашей церкви процесс воспитания и приобщения. Каждая вершина представляет собой завершенный класс и углубленный уровень посвящения.
Первая вершина достигается при завершения класса 101 и принятия обязательства члена церкви Седлбек Вторая вершина достигается после выполнения класса 201 и принятия обязательства о духовном росте. Третья вершина выполняется после выполнения класса 301 и обязательства трудиться в служении церкви. И, наконец, вы возвращаетесь к основе "Бриллианта", когда выполняете класс 401 и берете обязательство делиться о своей вере, как в своей стране, так и в миссионерских поездках. Эти шаги будут дальше объяснены более подробно.
Как и в спорте, где мало ценится бегун, который остановился на достигнутом, мы говорим новым членам церкви, что нацеливаем их на то, чтобы они достигали вершин ученичества. Мы хотим, чтобы они прошли все 16 часов основной учебы и взяли на себя обязательства, которые объясняются на каждой вершине "бриллианта". На каждой ступени есть письменное обязательство, и мы рассчитываем, что люди подпишут его, возьмут на себя обязательства и будут двигаться вперед. Ни один член церкви не может переходить к следующей ступени, пока не выполнит требований каждого обязательства.
Недостоин похвалы тот, кто совершая бег, остановился на достигнутом.
Мы используем простую диаграмму "Бриллиант", чтобы наглядно объяснить членам нашей церкви процесс воспитания и приобщения. Каждая вершина представляет собой завершенный класс и углубленный уровень посвящения.
Большинство церквей достаточно хорошо приводят людей на первую ступень или, может быть, даже на вторую. Люди принимают Христа, водное крещение и присоединяются к церкви (т. е., первая ступень). Некоторые церкви также делают прекрасную работу по оказанию верующим помощи в развитии их привычек и ведут их к духовному совершенству (это вторая ступень). Однако лишь у немногих церквей есть план обеспечения того, чтобы каждый верующий нашел подходящее служение (третья ступень) И еще меньше церквей готовят своих членов приобретать души для Христа и выполнять свою жизненную миссию (основа "бриллианта").
Конечная цель церкви Седлбек — обратить слушающих в воинство. О силе воинства судят не по тому сколько солдаты сидят и едят в воинской части, но как они ведут себя на передовой. Точно так же сила церкви проявляется не в том, сколько людей приходит на богослужение (собрание), но сколько совершает труд.
В начале 80-х годов я в шутку говорил, что наша цель — из профессионалов сделать миссионеров! Я уже говорил о том, что, на мой взгляд, церковь должна быть станцией, направляющей миссионеров. Мы можем выполнить Великое Повеление только тогда, когда проведем членов нашей церкви через все вершины к основе "бриллианта".
4. Целенаправленно начинайте малые группы
Мы не рассчитываем, что каждая малая группа будет заниматься одним и тем же; мы позволяем им специализироваться.
Группы приближенных. Наши группы приближенных формируются исключительно для евангелизации. Они предоставляют не угрожающее окружение, в котором неверующие задают вопросы, выражают сомнение и исследуют слова Христа.
Группы поддержки. У нас есть группы поддержки в целях обобщения братского общения и богослужения. Многие из наших групп поддержки связаны с оказанием поддержки и общения на конкретных этапах жизни, например, молодым родителям, учащимся или бездетным парам. Другие имеют дело с исцелением конкретной боли, которая бывает в связи с потерей супруга или развода. У нас есть также большой выбор "лечебных" групп.
Группы служения. Такие группы формируются по конкретному служению. Например, наш детский приют в Мексике, тюремное служение, служба для разведенных. Люди в подобных группах естественным образом находят общение между собой через выполнение общей задачи, дела или служения.
Группы роста. Наши группы роста посвящены наставлению, ученичеству и углубленному изучению Библии. Мы предлагаем около 50 различных учебных планов, а некоторые из этих групп занимаются углубленным изучением темы, изложенной в проповеди на предыдущей неделе.
Вместо того чтобы втискивать каждого человека в "одно на всех" понимание, мы позволяем людям выбрать тот тип малой группы, который больше всего соответствует их нуждам, интересам, жизненному стажу или духовному совершенству. Мы не рассчитываем, что каждая малая группа будет выполнять каждую цель церкви, однако требуем, чтобы каждая из них была организована, как минимум, вокруг одной цели церкви.
5. Целенаправленно добавляйте служителей
Каждый человек, которого мы берем на работу в церковь, получает целевое описание своих обязанностей. Во время собеседования мы задаем стандартные вопросы, чтобы узнать, к каким из целей церкви у кандидата больше лежит сердце, а затем ставим его на соответствующий груд. При собеседовании с сотрудниками мы не рассматриваем просто их характер или компетентность; нас интересует приверженность одной из целей церкви. Люди, приверженные тому что они делают, обладают самопобуждением.
Если бы мне сегодня пришлось организовывать новую церковь, я бы подобрал пять добровольцев на пять неоплачиваемых позиций: руководитель музыки и пения, чтобы готовить богослужебные собрания в церкви; руководитель учебы членов церкви по классу 101, отвечающий также за заботу о членах общины; руководитель духовного возрастания, чтобы учить по классу 201 и заботиться о программах изучения Библии для посвященных членов церкви; руководитель служения для учебы по классу 301, собеседования с людьми для назначения поручений в служении и заботы о труде рядовых служителей; и руководитель миссии для учебы по классу 401 и заботе о программах евангелизации и миссионерского служения среди населения.
Любая церковь может быть целеустремленной, невзирая на свои размеры.
По мере роста церкви я бы начал доплачивать этим людям, а со временем взял бы их на полное содержание. При таком плане вы можете придерживаться цели независимо от размера своей церкви.
6. Целенаправленная структура
Вместо того. чтобы организовываться по традиционным отделам, организуйтесь на целевые рабочие группы (команды). В церкви Седлбек каждое направление служения с простыми членами церкви и каждый штатный работник прикреплен к одной из наших пяти целевых рабочих групп. Каждую рабочую группу возглавляет один из пасторов, которому помогает координатор. В такую группу входят как штатные служители, так и добровольные неоплачиваемые служители из простых членов церкви. Они сообща руководят программами, направлениями служения и мероприятиями, которые выполняют поставленную рабочей группе конкретную цель.
Миссионерская рабочая группа. Ее предназначение — выполнять цель евангелизации. Она направлена на население местности. Ее работа состоит в планировании, проведении и согласовании всех мероприятий-связок в церкви, групп приближенных, учебы по евангелизации (включая класс 401), евангелизационных действий и программ, а также миссионерских проектов. Члены этой рабочей группы организовывают все, что необходимо для приведения к Христу нашего селения и всего мира.
Церковь занята направлением своих членов на труд. Наша цель состоит в том, чтобы со временем 25 % членов нашей церкви ежегодно трудились в разнообразных миссионерских проектах. Я бы хотел, чтобы каждое лето в церкви снижалась посещаемость, не потому что люди уезжают в отпуск, но потому что люди отправляются на служение в миссионерские поля. Другая цель — в ближайшие 20 лет послать от церкви Седлбек 200 миссионеров. В минувшем году мы послали взрослых членов своей церкви на миссионерские проекты на пять континентов, а наша молодежь выполняла миссионерские проекты в нашем детдоме в Мексике, а также проводила "миссию спасения" в кварталах Лос-Анджелеса.
Музыкальная группы прославления. Эта рабочая группа выполняет Цель поклонения Богу. Она трудится для собрания. Ее труд состоит в планировании и согласовании наших воскресных служении для приближенных, особых богослужений и мероприятий, а также предоставления музыкальной поддержки остальной церкви.
Группа членства. Этой рабочей группе назначена цель братского общения. Ее труд совершается в общине. Дело членов этой рабочей группы — заботиться о пастве. Они проводят наши ежемесячный занятия для кандидатов (класс 101). Они согласовывают усилия всех групп поддержки, проводят бракосочетания, похороны, осуществляют пасторскую заботу, посещение больниц и благотворительность в пределах общины. Они ведут также консультационный центр. И, наконец, эта рабочая группа отвечает за все мероприятия и общения нашей церковной семьи.
Группа совершенства. Рабочей группе совершенства назначена цель ученичества. Она трудится с посвященными. Ее цель — вести членов церкви к более глубокому духовному посвящению и помочь им развиваться до духовного совершенства. Эта рабочая группа ежемесячно проводит класс 101 и отвечает за "Институт Жизненного Развития", богослужения среди недели, все группы по изучению Библии, домашние группы возрастания и особые общецерковные кампании духовного роста. Члены этой рабочей группы также разрабатывают пособия по семейной молитвенной жизни, планы изучения Библии и другие пособия в помощь возрастания верующих.
Группа служения. Этой рабочей группе поручена цель служения. Она трудится с ядром церкви. Труд членов этой рабочей группы — обращать членов церкви в служителей через оказание им помощи в открытии своего места в служении, поручения им существующего или создания нового вида труда. Эта рабочая группа занимается "Центром развития служения" и отвечает за все служебные группы, а также за проведение ежемесячного класса 301 и конференций "СОЛЬ". Члены этой рабочей группы также помогают, готовят и согласовывают усилия не рукоположенных служителей в церкви. Цель этой рабочей группы — помочь каждому члену церкви найти значительное место труда, которое наилучшим образом выражает его дары и способности.
7. Целенаправленная проповедь
Для равновесия и здорового состояния верующих вам нужно планировать расписание проповедей, которое включает в себя серию проповедей по каждой из пяти целей в течение года. Четырехнедельные серии в связи с пятью целями потребуют лишь 20 недель. Еще остается больше полугода на проповедь по другим темам.
Планирование проповедей по пяти целям церкви не означает, что вы всегда должны учить о самой церкви. Индивидуализируйте цели! Говорите о них в смысле Божьих пяти целей для каждого христианина. Например, вот некоторые заглавия серий проповедей, в которых я применял цели в индивидуальном порядке: серия "Вы устроены для значительного дела" — преследовала цель охвата людей служением; "Шесть стадий веры" — это была серия об обстоятельствах, через которые Бог проводит верующих для их совершенства; "Научиться слышать Божий голос" — серия о поклонении; "Ответ на самые тяжелые вопросы жизни" — серия на основе книги Екклезиаста, чтобы приготовить людей к евангелизации; "Построение великих взаимоотношений" — серия на основе 13-й главы 1-го Послания к Коринфянам — предназначена углублять братское общение в нашей церкви. Когда мы используем пять целей церкви как руководство для планирования распорядка проповедей, то проповедь будет целенаправленной.
8. Целенаправленный бюджет
Мы расписываем каждую статью в бюджете нашей церкви в соответствии с целью, для которой она предназначена или с которой она связана. Самый быстрый способ узнать о приоритете церкви — это посмотреть на ее бюджет и рабочий календарь. То, как мы проводим время и употребляем деньги, показывает, что имеет для нас действительное значение, независимо от того, что мы говорим на словах. Если ваша церковь заявляет, что у нее на первом месте евангелизация, то нужно поддержать это заявление выделением средств из церковного бюджета. В противном случае вы просто создаете видимость.
9. Целенаправленный календарь дел
Выделите ежегодно два месяца, чтобы уделить особое внимание каждой цели. Затем дайте каждой целевой рабочей группе (состоящей из сотрудников или добровольцев) задание в продолжение этих месяцев особо выделять в церкви эту цель.
Например, январь и июнь могут быть месячниками совершенства. Во время проведения "Месячника духовного совершенства" вы можете в общине читать Новый Завет, каждую неделю заучивать наизусть стихи из Библии, провести Библейскую конференцию или общецерковное изучение Библии.
В феврале и июле можно проводить месячники служения. В этих месячниках вы можете проводить "ярмарки служения", чтобы подобрать людей к труду. Пастор может говорить серию проповедей о служении. Людей можно привлекать к участию в служебной группе.
Март и август могут быть месячниками миссии, когда проводятся такие мероприятия, как подготовка к личной евангелизации, миссионерская конференция или особые текущие миссионерские проекты.
В апреле и сентябре могут проводиться месячники членства в церкви. Это могут быть хорошие месяцы, когда следует особо подчеркнуть, чтобы посещающие становились новыми членами церкви. Можно планировать большое число общецерковных общений типа пикников, концертов и фестивалей.
Май и октябрь могут быть месячниками прославления — когда особый упор делается на личном и совместном поклонении Богу. Посвятив два месяца в году каждой из пяти целей церкви, вы остаетесь с двумя свободными месяцами — в данном примере это ноябрь и декабрь — которые уже заняты Днем благодарения и Рождеством.
Не обманывайтесь. Если вы не распишете свои цели по календарю, то они не будут особо выделены.
10. Целенаправленная оценка
Чтобы церковь оставалась эффективной в этом постоянно меняющемся мире, вам нужно непрерывно оценивать свои дела. Предусмотрите в своем процессе обзор и пересмотр. Непременно оценивайте. В целеустремленной церкви стандарт, по которому оценивают эффективность — это цели.
Иметь цель без практического пути проверки результатов можно сравнить с тем, как если бы НАСА планировала полет на Луну без системы слежения. Вы не сможете по ходу делать коррекцию и, вероятно, никогда не попадете в цель. Мы выработали средство учета под названием "Моментальный срез церкви Седлбек". Наш пасторский состав ежемесячно его повторяет. "Моментальный срез" — это обзор на шести страницах процесса развития учеников. Он устанавливает, кто и на какой ступени находится в нашем процессе жизненного развития ("бриллиант"). Нас всех интересует вопрос: "Кто на первой?" Моментальный срез также показывает, сколько людей в настоящее время находится на каждом круге посвящения и измеряет множество других ключевых показателей состояния церкви.
"Моментальный срез" заставляет нас ежемесячно по честному рассматривать то, насколько хорошо наша церковь выполняет свои цели. Легко становится выяснять узкие места в системе. Например, если посещаемость богослужебных собраний увеличивается на 35 % в год, а прием
в члены церкви и посещение малых групп только на 20 %, то мы знаем, что необходимо исправить какой-то пробел в процессе. Подобная статистика помогает нам оценить процесс приобщения к церкви и решить, где требуется особое внимание. Как я упоминал в предыдущей главе, нужно постоянно задавать себе вопрос: "Каким делом мы занимаемся?" и "Как идет это дело?"
Рост силы
Стремясь применить свои силы ко всем задачам церкви, вы обратите внимание, что церковь становится все сильнее и сильнее. Вместо постоянного из года в год поиска новых программ, чтобы заинтересовывать людей и вызывать у них мотивацию, у вас появится возможность сосредоточить внимание на существенном. Вы сможете учиться на каждой ошибке и совершать созидание на основе каждого успеха. Если ваша церковь руководствуется неизменными целями, то вы с каждым годом сможете все лучше работать над их выполнением. Поступательность работает в вашу пользу. Чем больше члены вашей общины понимают стоящие перед ней цели и посвящают себя им, тем крепче будет церковь.