РЕЗЮМЕ

РЕЗЮМЕ

Продолжая рассказ о странностях в поведении Стриндберга, Шляйх пишет: «Поэтому нет оснований считать, что Стриндберг когда-либо страдал психическим расстройством. Он всегда был ясен, логичен, последователен и любые возражения принимал с полнейшим душевным спокойствием. Пожалуй, у него была некоторая предрасположенность к идеям преследования, однако они не только никогда не имели какого-то навязчивого характера, но насколько я могу судить, напротив, являлись постоянным следствием весьма обоснованной недоверчивости». Во всяком случае последнее утверждение неверно: достаточно перечитать «Inferno», чтобы убедиться в обратном. Но и общее заключение о наличии или отсутствии у Стриндберга «психического расстройства» решительно ни о чем не говорит. Ибо если, по заранее принятому определению, психическое заболевание констатируется только тогда, когда человек теряет способность рассуждать, утрачивает ориентировку и связность мышления, то случай Стриндберга под это определение не подпадает. Но Стриндберг страдал известной, поддающейся описанию и заполнившей более двух десятилетий его жизни болезнью, которую можно назвать шизофренией, парафренией или паранойей, — конкретное название здесь никакой роли не играет. Другими словами, у Стриндберга наблюдается обилие психологически необъяснимых, гетерогенных, но эмпирически взаимосвязанных — и в аналогичных случаях воспроизводящихся в аналогичных сочетаниях — явлений, развитие которых в течение ряда лет приобретает определенную форму. Болезненный процесс начинается в 1880-е годы. Развитие его обнаруживает две протяженные стадии, высшие точки которых приходятся на 1887 и 1896 годы. На первой стадии, помимо характерных телесных явлений субъективного характера и приступообразных состояний, появляется классический бред ревности, затем начинаются мысли о преследовании и о вредных воздействиях и проявляется склонность к странного рода научным занятиям. Вторая стадия, начинающаяся с 1894 года, прежде всего изменяет вес его мировоззрение, а затем вызывает цепь галлюцинаторных и паранойяльных переживаний, целиком захватывающих больного, пока в 1897 году не наступает общее успокоение в конечном состоянии. В последнем также наблюдаются множественные болезненные симптомы, однако они уже не заполняют сознание больного так, как прежде. В этом относительно уравновешенном состоянии больному удается восстановить высокую работоспособность.

Как это ни поразительно, но существуют такие болезненные процессы, которые не «спутывают», не являются в грубом смысле слова разрушающими, а вызывают собственно «сумасшествие». Известные, явно проявляющиеся заболевания мозга воздействуют на психику человека, как удары молотка на часовой механизм: они производят хаотические разрушения; рассматриваемые процессы, в отличие от них, воздействуют так, как если бы часы подверглись какой-то сложной модификации и пошли иным, непредсказуемым образом — так, что можно было бы сказать: «часы сошли с ума». Высокий и неомраченный ум, если он не способен естественно устранить обманы чувств и бредовые переживания, все же мог бы — так представляется — сделать безвредными их последствия, так что эти первичные явления не имели бы никакого значения, и личность не оказалась бы фактически изолированной в своем обособленном мире. Однако вместо этого человеческий ум поступает на службу безумию—тому непостижимому новому элементу, который вместе с болезненным процессом вторгается в жизнь человека. Между специфическими феноменами, возникающими в связи с шизофреническим процессом, и нешизофренической психикой нет никаких переходов. Явления, внешне, быть может, куда более броские, например, явления истерического характера, в сравнении со многими шизофреническими феноменами вроде тех, что наблюдались у Стриндберга, неопытному глазу на первый взгляд могли бы показаться, быть может, куда более «сумасшедшими». Тем не менее истерические проявления суть лишь вариационные крайности того, что, в зачатке, скрыто присутствует в каждом человеке. Многое в шизофреническом процессе мы можем попытаться прояснить для себя сравнением с собственными переживаниями, но это и будет лишь попытка, ибо нельзя забывать, что всегда остается что-то совершенно недоступное, чуждое, — то, что в языке именно поэтому и называется «сумасшествием».

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Резюме

Из книги Очерки по психологии сексуальности автора Фрейд Зигмунд

Резюме Теперь будет своевременным попытаться резюмировать вышеизложенное. Мы исходили из уклонений полового влечения в отношении объекта и цели его и встретились с вопросом, являются ли эти уклонения следствием врожденного предрасположения или жизненных влияний.


РЕЗЮМЕ

Из книги О мальчике, который умел летать, или путь к свободе автора Клименко Виктор

РЕЗЮМЕ Итак, вы в норме. В пределам допустимого. Что это означает?Первое: вы безусловно талантливы.Второе: по форме графика вы можете приблизительно судить о своих сегодняшних возможностях.Третье: теперь достаточно найти достойную задачу — точку приложения сил, — и ваш


РЕЗЮМЕ

Из книги О мальчике, который умел летать, или путь к свободе автора Клименко Виктор

РЕЗЮМЕ 1. Мы хотим научить вас жить с удовольствием. С удовольствием, за которое не придется платить, потому что оно само есть плата за жизнь естественную, жизнь в согласии с мудростью тела.2. Если вы живете только на эмоциях (наслаждение от безделья, от игры, от культуризма,


Резюме

Из книги Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний автора Дальке Рудигер

Резюме Рождение, как входные ворота в полярную жизнь, – не менее драматическое событие, чем зачатие. С точки зрения ребенка все происходит совсем не так, как в представлении взрослых. Если зачатие воспринимается как ограничение или даже тюремное заключение, то роды,


Резюме

Из книги Евангелие от атеиста автора Богоссян Питер


Резюме

Из книги Эффект визуализации автора Наст Джейми

Резюме В конце каждой главы будет представлена карта идеи, лежащая в основе соответствующей главы (см. рис. 1.2). Я знаю, вы еще не знакомы с картированием идей, поэтому позвольте мне дать краткое описание этого рисунка. В центре диаграммы расположена моя центральная тема –


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Убеждение [Уверенное выступление в любой ситуации] автора Трейси Брайан


Резюме

Из книги Быть или иметь? [Психология культуры потребления] автора Кассер Тим

Резюме В этой главе мы говорили о том, как ориентация на материалистические ценности препятствует удовлетворению потребностей в аутентичности и автономии. Человек, разделяющий эти ценности, не считает личную свободу и самостоятельность важными, уменьшая тем самым