5.2. Социальная природа, сущность, структура и функции политического сознания

С точки зрения философии, понятие «сознание» в общем виде обозначает высший уровень духовной активности человека как социального субъекта. Сознание представляет собой свойство высокоорганизованной материи – мозга – и выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира (рис. 5.1).

Рис. 5.1. Сферы общественного сознания

Политика, политические отношения являются частью общественного бытия. Соответственно, политическое сознание выступает как отражение в духовной жизни людей их политического бытия – разнообразия политической жизни, политических процессов и явлений.

Политическое сознание – общая категория, характеризующая субъективную сторону политической жизни. По своему содержанию она охватывает чувственные и теоретические, ценностные и нормативные, рациональные и подсознательные, одним словом, все представления граждан, опосредствующие и очеловечивающие их объективные связи как с институтами власти, так и между собой по поводу участия в управлении делами общества и государства.

Политическое сознание характеризует совокупность духовных образований, определяющих способность человека к существованию в политической сфере, его умение выполнять специфические функции, взаимодействовать с органами управления, нести ответственность за реализацию прав и свобод и т. д. От функционирующих в обществе политических представлений субъектов и носителей политических отношений, сложившегося менталитета людей зависят содержание и характер политического процесса, цели и средства режима правления.

Политическое сознание – это результат и процесс отражения, освоения политической реальности с учетом социальных интересов людей.

Политическое сознание – понятие многоуровневое. Основанием уровней политического сознания выступают точка зрения субъекта и глубина отражения действительности.

Политический уровень социальных представлений возникает у человека при сравнении и противопоставлении своих групповых интересов с потребностями других общественных групп, а также при понимании того факта, что их реализация недостижима без вступления в определенные отношения с государством, партиями, правящей элитой. Политическое сознание возникает на основе осознания человеком своей групповой принадлежности, а также отрефлексированного отношения к явлениям власти, а следовательно, отнесения себя к определенным политическим позициям (левых радикалов, либералов, консерваторов и т. д.). Конечно, эта первичная потребность в политическом осознании своих интересов, инициируемая групповой принадлежностью человека, может быть дополнена и другими соображениями и целями, например потребностью в приобщении к тому или иному популярному политическому движению, членстве в правящей партии или другой престижной ассоциации. И все же именно на основе осознания своей групповой (двойной, тройной и т. д.) идентичности человек обретает контуры политического мышления, уточняет свой гражданский статус субъекта, наделенного теми или иными правами и свободами, возможностями влияния на власть, несения ответственности за свои поступки.

Политическое сознание включает в себя следующие компоненты (рис. 5.2):

• политическую психологию – практическое сознание субъекта политических отношений, совокупность социальных чувств, настроений, эмоций, воли, мыслей, особых черт характера, возникающих у социальных групп, слоев и отдельных личностей на основе общих условий их жизни и выражающих их отношение к другим социальным общностям, партиям, государству и их политике;

• политическую идеологию – основная сфера политического сознания, отражающая общественное положение социальных групп и слоев в виде системы учений, идей, принципов, выражающая их коренные политические интересы по поводу власти, ее завоевания, защиты, использования и служащая идейной основой формирования и регулирования идеологических и политических отношений;

• менталитет – устойчивые эмоции, настроения, установки и связанные с ними модели политического поведения, имеющие религиозные и национальные особенности.

Содержание политического сознания: политические идеи, теории, взгляды, интересы, настроения, чувства. Содержательные компоненты политического сознания по природе своей не могут быть результатом оторванных от жизни кабинетных размышлений, этакой умозрительной формой человеческого мышления. Возникая и развиваясь в связи с осознанием и реализацией реальных интересов, политическое сознание выступает понятийным, оценочным, символическим и иным отображением реальных взаимодействий граждан, достигающих своих властных целей. Усложнение и обогащение политического сознания зависит не столько от наличия специальных знаний, сколько от практического участия человека в управлении государством, умения обращать отношение с властью в формы своей индивидуальной жизнедеятельности.

Рис. 5.2. Компоненты политического сознания

Политическому сознанию как одной из важнейших характеристик субъекта политики свойствен ряд функций (рис. 5.3). Формируется политическое сознание сложным и противоречивым путем. Было бы большим упрощением считать, что оно (как традиционно трактовалось в марксизме) «вносится» в массы специальными идеологическими представителями класса. Формирование политического сознания осуществляется у любого, в том числе массового, субъекта либо путем критического осмысления социальной действительности, постепенной рационализации чувственных представлений людей, обобщения имеющейся у них информации; либо за счет осознания целей партийного или политического движения, т. е. присоединения к уже сформулированным оценкам и нормам гражданского поведения; либо путем эмоционального приобщения к вере в справедливость тех или иных политических идеалов. Причем объективная принадлежность человека к тем или иным группам не означает, что у него сформируется соответствующее данным интересам политическое сознание. Политические воззрения обладают высокой независимостью и самостоятельностью по отношению к социально-экономическим факторам.

Рис. 5.3. Функции политического сознания

Ни один из путей формирования политического сознания не гарантирует складывания собственно политических воззрений у человека. Даже осуществление политических функций может быть не связано с уяснением людьми своего общественного положения, нарастанием индивидуальной сознательности, умением занять политическую позицию. Даже взаимодействуя в политической жизни, человек может руководствоваться предполитическими воззрениями, в основе которых лежит не осознанная идентификация, а повседневная, бытовая приобщенность к земляческим, этническим и иным общностям, предполагающим не идейную, а поверхностную, сугубо эмоциональную духовную связь своих членов.

Как и сознание, политическое сознание может принадлежать только определенным субъектам, а именно субъектам политических отношений. Субъектами политики выступают индивиды, социальные группы, классы, нации, общество. Они являются социальными носителями политического сознания. Соответственно различают политическое сознание индивида, социальной группы, класса, нации, общества. Совокупность политических идей, носителями которых выступают группы и общество, является основой формирования индивидуального политического сознания. Личностные особенности политических взглядов и убеждений благодаря творческой активности их носителей могут приобретать характер групповой или общественной ценности.

В содержательном отношении политическое сознание включает в себя идеи и представления, в которых разные группы людей осознают свои политические интересы и устремления. Этот элемент политического сознания принято называть политической идеологией.

Термин «идеология» (от греч. idea — мысль, замысел и logos — слово, понятие) ввел французский ученый Д. де Траси. В широком смысле этим термином обозначается система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, социальные проблемы и конфликты, а также содержатся цели (программы) социальной деятельности, направленной на закрепление или изменение (развитие) общественных отношений.

Понятие «политическая идеология» имеет более узкий и специфический смысл. Это относительно систематизированная совокупность понятий, идей и представлений, в которых разные субъекты политических отношений (индивиды, социальные группы, классы, нации, общество) осознают свои политические позиции и интересы и которыми они оправдывают свои политические устремления. Именно в функциональной зависимости содержания политической идеологии от интересов и действий общественной группы (например, социального слоя, класса, нации) состоит ее специфика как формы общественного сознания. Она представляет собой упорядоченную систему представлений как о существующей социально-политической действительности, так и о необходимых ее изменениях с точки зрения группы или общности, интересы и действия которой идеология обслуживает.

В обыденном употреблении понятию «политическая идеология» зачастую придается иронический смысл. Начало этой традиции положил в свое время Наполеон, который назвал своих политических противников «идеологами», обвиняя их в том, что под маской радужных идей они скрывают свои истинные интересы. И ныне многие люди понимают идеологию как ложные, иллюзорные представления, противоречащие здравому смыслу, реальным потребностям жизни. Это связано с тем, что в политике нередко эксплуатируются идеи, оторванные от практических вопросов общественной жизни, действительных интересов разных социальных слоев. Но это обстоятельство не упраздняет роли идеологии в политической жизни. Это место никогда не бывает вакантным, и сегодня оно заполняется новыми политическими представлениями. Другое дело, что обыденное сознание не сразу впитывает в себя новую идеологию, и потому у некоторой части граждан создается иллюзия отсутствия таковой.

Политическая идеология является одним из важнейших компонентов политического процесса. Вне идеологии не бывает политического действия. Идейно-политические представления, трансформируясь в систему убеждений и позиций человека, предрасполагают его к действию, нацеленному на осуществление признанной им наилучшей формы общественного устройства. Без идеологии не может существовать никакое политическое движение, ни одна политическая партия, вне зависимости от своих высказываний по данному поводу (имеются в виду появляющиеся время от времени разговоры о «деидеологизации» политической жизни).

Для характеристики существенных особенностей отражения в сознании разных категорий людей политических явлений и связанного с этим своеобразия их отношения к политической действительности используется понятие «тип политического сознания».

Все многообразие идейно-политических убеждений и позиций людей можно классифицировать по разным основаниям, позволяющим выделить характерные черты их политического сознания. В литературе чаще всего встречается типологизация по следующим основаниям:

• по социально-классовому составу участников политики;

• приверженности людей тем или иным общественным идеалам и ценностям;

• характеру отношения разных групп к институтам государственной власти;

• предрасположенности людей к тому или иному способу деятельности в области политики;

• особенностям эмоционально-психологических переживаний, связанных с ходом политических процессов.

Разумеется, можно перечислить и другие основания для типологизации политического сознания. Наиболее часто встречающиеся типы политического сознания:

• в зависимости от приверженности людей определенным общественным идеалам и ценностям – либеральное (выдвигающее в качестве приоритетов в политике принципы свободы индивида), консервативное (направлено на сохранение традиционных общественных устоев и ценностей), социалистическое (ориентирующее на приоритет в политике принципов коллективизма, социального равенства и справедливости);

• приверженности субъектов политики тем или иным формам политического устройства общества и, следовательно, способам организации политической жизни – демократическое, авторитарное и тоталитарное;

• ориентации на тот или иной характер социальной деятельности субъекта – консервативное (ориентируется на сохранение прежних общественных порядков), радикальное (ориентируется на коренные, решительные преобразования), реформистское (ориентируюется на осуществление социальных изменений путем реформ) и революционное (ориентируется на осуществление резкого скачкообразного перехода от одного качественного состояния общества к другому).

Тот или иной тип политического сознания в чистом виде встречается редко. В действительности, в сознании и поведении одного и того же субъекта политических отношений может одновременно проявляться несколько типичных черт. Так, один и тот же человек по своим идейно-политическим позициям может быть и социалистом, и революционером, другой является и социалистом, и реформатором (уровни политического сознания представлены на рис. 5.4).

Рис. 5.4. Уровни политического сознания

Таким образом, политическое сознание — это ведущая форма общественного сознания, выступающая как важнейший фактор политических отношений. Будучи обусловлено экономическими, социальными, политическими и духовными интересами, оно активно влияет на экономическую и духовную жизнь, политическую организацию общества и является необходимым условием их формирования и функционирования. В то же время одним из проявлений политического сознания выступают политические интересы, через которые выражаются потребности субъектов политики.