6.1. Предмет социологии образования

Социология образования – область социологии, изучающая образование как социальный институт, его учреждения как социальные организации, а также социальную политику в области образования. Анализ образования базируется на выявлении его роли в воспроизведении и развитии социальной структуры общества (взаимосвязь социального положения индивидов и социальных групп и уровня образования, роль последнего в социальных перемещениях и т. д.).

Культурно-идеологический аспект предполагает анализ задач сохранения, передачи культуры и ее развития в их единстве, взаимодействия передаваемых и развиваемых культурных элементов – знаний, социальных норм, духовных ценностей, социальных навыков, специфики и эффективности социализации индивида в системе образования. Среди проблем социологии образования: повышение качества учебно-воспитательного процесса, соединение обучения с производительным трудом, сближение общеобразовательной и профессиональной школы, создание системы непрерывного образования, интеграция образования с наукой и производством, самоуправление в образовательных учреждениях, обеспечение равного доступа ко всем уровням образования для разных социально-демографических и территориальных групп.

Социология исследует образование в качестве многоуровневой системы, функционирующей в следующих четырех основных взаимосвязанных формах:

1) процесс формирования у индивидов, включенных в то или иное звено образования (учащихся, студентов), системы знаний о мире, в котором они живут и действуют;

2) процесс цивилизационно-культурных изменений общественного сознания;

3) мощный фактор социализации личности, ее воспитания;

4) своеобразная феноменология личностного сознания, его развития и реализации.

Показывая неразрывную связь образования с динамикой социально-экономических, социокультурных и политических изменений в обществе, социология исходит из того, что даже в кризисные моменты общественного развития система образования обладает устойчивостью и стабильностью. Это обеспечивает непрерывность общественного воспроизводства социальных общностей и индивидов, хотя сам процесс воспроизводства может переживать существенные трансформации. Разумеется, относительная устойчивость системы образования не исключает динамических изменений в ее функционировании, а напротив, предполагает их.

Хорошо известно, что в античной Греции в системе образования основное внимание уделялось изучению изящных искусств, а в Древнем Риме акцент делался на подготовке государственных деятелей и военачальников. В средневековой Европе в центре внимания находилось усвоение христианского вероучения, а эпоха Возрождения концентрировала интерес на изучении литературы и искусства. Начиная со второй половины XX в., на гребне выдающихся достижений, связанных с научно-техническим прогрессом, акцент делается на изучении естественно-научных дисциплин, прежде всего математики, физики, радиоэлектроники и т. п.

В современном обществе, совершающем переход от индустриального типа цивилизации к постиндустриальному, информационному, социальная значимость и роль образования возрастает, а набор его функций увеличивается. Образование становится не только процессом и результатом приобретения знаний, умений и навыков в образовательных учреждениях или путем самообразования, но и процессом разностороннего развития человека, осознания им самого себя в окружающем мире. По утверждению выдающегося немецкого философа-экзистенциалиста М. Хайдеггера, настоящее образование предназначено создавать, удерживать и возобновлять все богатство культурно-исторических и духовных ценностей, охватывать духовность человека, открывать его сущность и достоинство, сохранять истину и тайну бытия.

В широком социальном контексте образование предстает как культурно-образовательное пространство, которое охватывает своими рамками не только индивидов, но и семью, группы сверстников, учебно-воспитательные и внешкольные учреждения, социально-педагогическую структуру (издание учебной литературы и специализированных журналов, проведение педагогических чтений, конференций, симпозиумов и т. п.), образовательные процессы в системе производства и в общественно-культурной жизни (деятельность курсов подготовки и переподготовки кадров, повышения квалификации, лекториев и т. д.), разнообразные формы самообразования и др. Образование как социальный институт охватывает собой все звенья и уровни многогранной социальной системы, в которой формируется, возобновляется и совершенствуется интеллектуально-творческий и профессионально-квалификационный потенциал народа.

Для социологического исследования образовательной деятельности существенное значение имеет выделение основных структурных компонентов системы образования. Обычно в образовании как процессе усвоения и передачи знаний, умений и навыков выделяют два взаимосвязанных структурных компонента. Первый, исходный, базисный, составляет процесс обучения, в результате которого учащиеся овладевают не только знаниями, но и элементами культуры.

По мнению выдающегося социолога Т. Парсона, обучение в широком смысле означает включение стандартных элементов культуры в систему действий индивида. С точки зрения теории действия важно выделить, каким образом вполне устойчивая культурная система может быть связана с характеристиками как личности, так и социальной системы, чтобы обеспечить полное соответствие между стандартами культурной системы и мотивацией отдельных лиц системы. Вот здесь и раскрывается более широкий в социальном смысле подход социологии к анализу процесса обучения по сравнению с педагогикой.

Педагогика рассматривает этот процесс преимущественно как усвоение учащимися под руководством учителя определенных знаний, умений и навыков. Социология выясняет, каким образом в процессе обучения определенные наборы знаний, культурных стандартов, умений и навыков их применения в жизненных ситуациях превращаются в ценностные ориентации и поступки индивидов, как все это обусловлено не только стандартами образования и культуры, но и мотивацией поведения отдельных личностей, особенностями их включения в социальную систему.

Вторым важнейшим компонентом системы образования является процесс воспитания, который может быть изолирован от процесса обучения только в целях более углубленного его изучения. Воспитание представляет собой процесс целенаправленного воздействия на развитие личности в целях усвоения ею ценностей культуры и знаний, социального опыта, стандартов поведения, необходимых для подготовки индивида к активной трудовой, общественной и культурной деятельности.

Воспитание является одним из необходимых условий продолжения, возобновления и развития общественного производства, всех сфер существования человека. Оно функционирует, по словам К. Маркса, в качестве сферы практических социальных отношений, всегда неразрывно связано со специфическими особенностями каждой исторической ступени общества, с господствующей в нем системой ценностей, стандартами культуры, морали, повседневного поведения людей. По содержанию, целям и задачам, организации и методам воспитание изменяется в зависимости от модификации социально-экономической, политической и духовной ситуации, в которой оказывается общество, входящие в его состав социальные общности и группы.

В структуре образования выделяют общее, профессиональное, высшее, техническое и гуманитарное образование, самообразование. В зависимости от объема и сроков обучения различают образование:

• общее с тремя его уровнями – начальным, базовым и средним;

• профессиональное – допрофессиональную (профессиональную ориентацию, отбор) и среднюю профессиональную подготовку (профтехучилище);

• высшее – подготовку специалистов высшей квалификации для разных отраслей науки, техники, культуры, здравоохранения и др.;

• образование взрослых – самообразование (рис. 6.1).

Рис. 6.1. Структура образования

В зависимости от формы обучения образование подразделяется на дневное (стационарное), вечернее и заочное. В зависимости от отношения к церкви оно может быть светским (не зависимым от влияния церкви) или конфессиональным (под контролем церкви).

Развертывание научно-технического прогресса предопределило в середине 1950-х гг. формирование системы непрерывного образования. Основные условия его становления:

• широкое распространение научных и культурных знаний;

• необходимость подготовки не только молодежи, но и взрослого населения к изменяющимся условиям социально-экономического и социокультурного развития;

• желательность получения дополнительного общего образования для расширяющегося контингента граждан;

• необходимость профессиональной подготовки и повышения квалификации кадров на всех ступенях системы образования.

Под системой непрерывного образования понимается не только постоянный процесс общей и профессиональной подготовки индивида в течение всей его жизни. В этом виде образования основная подготовка дополняется переподготовкой и повышением квалификации, соединением общего и профессионального обучения, дополняемого освоением основ определенного вида производства.

В механизме общества образование как более или менее самостоятельная система тесно взаимодействует со всеми остальными социальными системами, но более плотно – с производством, наукой и культурой. Это усиливающееся взаимодействие обусловлено следующими тремя главными задачами образования:

1) помочь подрастающему поколению лучше понять тот мир, в котором оно живет и будет трудиться;

2) создать благоприятные условия и возможности, чтобы учащиеся овладели ценностями доминирующей в обществе культуры, нравственными, правовыми и иными нормами, стандартами поведения;

3) подготовить учащихся к активному участию в производственно-трудовой и иных сферах общественной жизни.

Для социологии существенное значение имеет выяснение особенностей взаимодействия образования с социальной структурой общества. Это обусловлено двумя обстоятельствами. Во-первых, социальная структура общества, воплощающая в себе сложившиеся общественные отношения, влияет на содержание образования, его уровни и темпы развития. Во-вторых, развитие образования, особенно специального и профессионального, оказывает решающее воздействие на динамику социальной структуры, изменение в ней положения и роли работников, социально-профессиональных групп, на развитие социальной мобильности, переходы индивидов и групп из одних социальных статусов в другие.