Человек века

Человек века

На Ленина за годы перестройки было вылито столько грязи. Столько злобной клеветы не удостоился не один человек. Чего же они так боятся? Что так ненавидят? А ненавидят и боятся они больше всего то, за что Ленина во всем мире любят и уважают. Это ненависть противоположностей. Их пугает правда - потому что они используют лож. Они боятся справедливого устройства общества - потому что защищают бесчестных олигархов и т.д.

Ленин - очень почитаемый человек во всем мире. В связи со 100-летием со дня его рождения Организация Объединенных Наций объявила 1970 год - годом Ленина. По данным ЮНЕСКО, Ленин был самым читаемым автором в мире. Он занимает второе место в мире после Библии. В 2000 году в Интернете проводился международный опрос на титул «Человек века». Список изобиловал знаменитостями. Ленин оказался лидером.

Альберт Энштейн говорил: «Я почитаю в Ленине человека, который положил все свои силы на осуществление идей социальной справедливости. Одно неопровержимо: люди такие, как он, - хранители чистоты человеческой совести».

... В день 90-летия известного английского философа общественного деятеля ХХ века Бертрана Рассела посетил американский журналист. Он обратился к юбиляру с вопросом: «Кто в наше время самый влиятельный философ, властитель дум нашей эпохи?». Корреспондент, задавая этот вопрос, видимо, полагал, что Рассел расскажет о себе или о своих единомышленниках. Но тот лаконично ответил: «Властелином дум нашей эпохи является Владимир Ленин».

Великий русский путешественник, ученый и художник Н.К. Рерих в 1923 году начал многолетнюю экспедицию в глубины азиатского континента. На одном из этапов маршрута Рериха остановили мудрецы Востока.

Они попросили Рериха доставить в Москву их послание Советскому правительству и ларец со священной для индейцев гималайской землей. На нем надпись: «На могилу брата нашего Махатмы Ленина». Махатма по индийской мифологии - божественный сверхчеловек. В современной трактовке - самый выдающийся деятель мировой цивилизации.

Звания махатмы в ХХ веке удостоены два человека - В.И. Ленин и индийский проповедник Ганди.

Журналист, побывавший в Конго, когда там шла война за освобождение страны от колониального рабства, рассказывал. Их машину остановил лесной завал. Подбегают вооруженные люди, смотрят: цвет лица белый - значит, колонизаторы, враги. Вытаскивают из машины с очевидной целью - убить.

Переводчика не понимают, переводчик не понимает их. Это не удивительно. В Конго насчитывалось примерно 230 племен, разговаривающих на разных языках и наречиях. - Мы здорово перетрусили. Не знали, что делать. И тут один наш в отчаянии громко говорит по-русски:

- Мы русские! Советский Союз! Спутник! Ленин! Произошло невероятное. Люди остановились. Некоторые приняли молитвенную позу. Жестами просили прощение за ошибку. Завал был разобран и советских людей с почетом проводили дальше.

В джунглях Центральной Африки совершенно неграмотные люди знали Ленина, знали страну, созданную им, уважали народ, выросший под именем Ленина. Имя Ленина знают и чтут люди разных стран, различных наций, вероисповеданий, идеологических воззрений.

И только на родине Ильича предатели народа оскверняют его память, разрушают его памятники и переименовываю улицы названные его именем.

Сознание есть отражение действительности и соответственно отношение к ней. Без знания дела, объективной реальности (как сказали бы философы) народ перестает быть народом - превращается в толпу, которой легко управлять. Ленинское утверждение - массы должны знать все, чтобы на все идти сознательно, - обязывает просвещать народ путем доказательной критики той действительности, что делает его жизнь невозможной. Прежде чем ответить на вопрос: «Что делать?», надо дать ответ на вопрос: «Как и почему великий народ лишился своей социальной, экономической, политической и национальной независимости?»

Для просветления народного сознания он всегда (при оценке фактов и явлений социальной и политической жизни) ставил вопрос: а кому это выгодно? Кому выгодно было развалить СССР? Кому выгодно было установить олигархическую собственность на природные, топливно-энергетические ресурсы страны? Кому выгодна приватизация промышленности и земли? Кому выгодна годами длящаяся война в Чечне?

...Есть евангельский принцип, согласно которому первостепенное значение имеют не результаты действия, а побудительные мотивы, вызвавшие его. Честолюбец, совершивший добрый поступок ради удовлетворения тщеславия, не заслуживает ни похвалы, ни награды: добро должно твориться ради добра! Приложите это евангельский принцип к Ленину и задайтесь вопросом: двигало ли им что-то личное - жажда обогащения, славы, стремление к безграничной власти? Даже яростные враги Ленина ответят на этот вопрос: нет. Без малейшей примеси своекорыстия, что является признаком высокой личности, Ленин служил идее, во имя которой и был призван в Мир.

А нынче в России бескорыстие изгоняется из общественного сознания, как не рыночная категория. А стяжательство, которое извечно считалось злом, объявляется добродетелью. Вот и получается, что результатом перестройки Горбачева и реформ Ельцина-Путина стал не «социализм с человеческим лицом», а капитализм с мордой зверя, причем зверя апокалипсического, загоняющего все человечество в ад «конца света».

Основатель и создатель первого в мире социалистического государства, вождь мирового пролетариата. Стал источником веры, надежды для людей труда всей планеты Земля.

В 1887 году Володя с золотой медалью заканчивает гимназию и поступает на юридический факультет Казанского университета. Но, не закончив и одного семестра, за участие в студенческих волнениях он подвергается исключению из университета и первой в своей жизни ссылке. «Куда вы, молодой человек, ведь перед вами стена?» - справедливо вопрошает молодого Ульянова надзиратель. Как он смеет бунтовать! Ведь против него великая империя, с ее историей, традициями, сенатом, церковью, наконец, армией, тюрьмами, каторгой. Сколь ничтожен этот мальчишка, и какие могущественные силы стоят против него. А у него, лишь обостренное чувство несправедливости окружающей жизни и желание изменить ее. И этому он посвятил всю свою жизнь. С 18 лет он начинает изучение работ Карла Маркса. Ссылки, тюрьмы, эмиграция не прерывают напряженной работы, Ленин становится признанным лидером российских большевиков.

После февральской революции в России, Ленин прибывает в Петроград и произносит свои знаменитые Апрельские тезисы с провозглашением курса на социалистическую революцию. Ошарашены были все. Какая революция? Что он говорит? Капиталистический строй уступит социализму лишь тогда, когда в его недрах созреют предпосылки для этого строя. Нет большего несчастья для рабочего класса и его партии, чем преждевременный захват власти, напоминают ему слова Энгельса. Как может такой авторитетный марксист, как Ленин, говорить подобную чушь? Всем известно: капитализм - предпосылки социализма - социалистическая революция - социализм - вот классическая схема марксизма, изменить ее нельзя. Смущены и озадачены даже ближайшие соратники Ленина. Что уж говорить о врагах, которые злорадствуют и ликуют. Но Ленин никогда не смущался, что его взгляды не укладываются в очерченные марксизмом рамки. Да мы не доросли до социализма, и педанты от марксизма носятся с этим бесспорным положением как с писаной торбой, возражает Ленин.

«Если для создания социализма требуется определенный уровень культуры (хотя никто не может сказать, каков именно этот определенный «уровень культуры», ибо он различен в каждом из западноевропейских государств), то почему нам нельзя начать сначала с завоевания революционным путем предпосылок для этого определенного уровня, а потом уже, на основе рабоче-крестьянской власти и советского строя, двинуться догонять другие народы», - пишет Ленин.

Он остается в меньшинстве, но не прекращает борьбу. И все большее число людей начинает понимать правоту его взглядов. Партия большевиков берет курс на революцию. Впоследствии даже Троцкий признавал, что не будь Ленина, не было бы и Октябрьской революции. Мир без Ленина покатился бы совсем по другой колее.

Ленин сумел отойти от теоретических канонов и найти свой путь, угадать чаяния народа. Не народ для революции, а революция для народа. Это сейчас из ХХ1 века ленинские решения кажутся очевидными: подумаешь, дал землю и закончил войну. «Общественное мнение» в то время безоговорочно поддерживало войну до победного конца, а вопрос о передаче земли от помещиков тем, кто ее обрабатывает, просто так, без всякого выкупа, - правительством Керенского даже не ставился.

Приступает к работе самое образованное правительство во главе с Лениным. Закладываются основы законодательной работы новой власти, вступает в жизнь первая Советская конституция. Предпринимаются огромные усилия по недопущению дальнейшего развала производства. Революция не должна разрушать, если к власти приходит народ, она должна работать на созидание.

Ленинское правительство многое делало для предотвращения Гражданской войны: отпускало под честное слово не бороться с Советской властью своих будущих врагов, предлагало войти в состав правительства левым силам, - но все оказалось тщетным. Еще недавние союзники - эсеры, в середине 1918 года вступили на тропу войны.

Революция в опасности, революция защищается. Почти половина офицерского корпуса переходит на сторону красных, другая воюет за белых. Почему Красная Армия одержала победу? Почему Белое движение потерпело поражение? У обоих сторон была своя правда. Белая армия, управляемая Западом, была врагом монархии и сторонницей Февраля. Белым невыносимо было осознание, что к власти, к управлению пришло «быдло», те, кого они презирали и ненавидели, для которых нужен «язык пулеметов». Красными владело сознание своей правоты: страной должны управлять те, кто трудится. За красных выступило большинство народа, и поэтому они победили.

Две тысячи лет философы лишь объясняли мир, Ленин изменил его. В октябре 1917 года Ленин, подобно Прометею, зажег факел справедливости и правды. Люди земного шара поверили в возможность создания божьего царства на земле. Теперь факел почти задули и людей пытаются убедить в том, что жизнь по правде и справедливости невозможна и утопична.