Эннеаграммические обусловленности

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Эннеаграммические обусловленности

Так вот, в классической эннеаграмме приводится девять типов обусловленности. Они на уровне негативной личности включают «любимые» страсти, гордыни, стереотипы мышления и страхи, а на уровне личности позитивной — способности, склонности и даже таланты, которые в сумме и задают все то, что мы сможем и будем осуществлять в жизни.

Во избежание длиннот, краткое описание каждого эннеатипа я привожу в конце книги (более полные репрезентации желающие могут найти в других книгах об эннеаграмме). Здесь же ограничусь своеобразной обобщенной таблицей, включающей основные обусловленности.

Оставим в покое вопрос о правомерности использования номинаций «желание», «страх» и «мотивация». Ибо описанного, в общем-то, вполне достаточно для некоторых выводов о себе и других. Перед тем как идти дальше, обратимся к довольно своеобразному выводу из эннеаграмических описаний.

Как известно (и как мною описано далее), наиболее адекватной для благополучного эффективного и счастливого осуществления жизнедеятельности (по крайней мере, на первых двух ее уровнях) — является наличие мета-карт «Я в порядке» и «Другие в порядке». Однако доступно это немногим (см. далее матрицу базовых сценариев Р. Штайнера). И здесь для того, чтобы хоть на время (а при известной настойчивости — и весьма надолго) вернуть себе данное блаженное состояние, каждый из эннеатипов создал свою собственную модель «Лучшего себя» и «Лучших других» [12].

1. Перфекционист:

желание — быть правым и, как следствие, добиться признания;

страх — быть пойманным на ошибке;

мотивация — быть безупречным, служить примером для окружающих.

Я в порядке, если я само совершенство.

Ты в порядке, если ты само совершенство.

2. Альтруист:

желание — быть любимым безусловно;

страх — не существовать в глазах окружающих и быть отвергнутым;

мотивация — чувствовать себя необходимым для других.

Я в порядке, если ты меня хвалишь.

Ты в порядке, если ты меня хвалишь.

3. Успешный работник:

желание — быть признанным лучшим в своем деле;

страх — потерпеть неудачу, о которой станет известно;

мотивация — быть объектом восхищения и любования.

Я в порядке, если ты считаешь меня хорошим.

Ты в порядке, если ты считаешь меня хорошим.

4. Трагик-романтик:

желание — осознать смысл собственной жизни, свое призвание;

страх — чувствовать себя недостойным любви, даже если это на самом деле не так;

мотивация — найти способ реализовать свой творческий потенциал.

Я в порядке, если мне плохо.

Ты в порядке, если тебе плохо.

5. Наблюдатель:

желание — стать экспертом в своем деле, чтобы чувствовать себя в безопасности;

страх — увязнуть в чужих потребностях;

мотивация — пользоваться знаниями как оружием в целях обороны.

Я в порядке, если я равнодушен и если я отвергаю тебя.

Ты в порядке, если ты оставляешь меня равнодушным и если я отвергну тебя прежде, чем ты отвергнешь меня.

6. Верноподданный:

желание — быть частью определенной группы, занимать в ней свое место;

страх — оказаться неспособным противостоять трудностям этого недружелюбного мира;

мотивация — иметь поддержку окружающих.

Я в порядке, если ты подчиняешься мне и если я бунтую.

Ты в порядке, если ты подчиняешься мне и если тебе нравится мой бунт.

7. Эпикуреец:

желание — быть довольным жизнью, счастливым;

страх — промахнуться, не достичь успеха, быть обманутым;

мотивация — избежать страданий, преумножая положительные эмоции.

Я в порядке, если я живу полной жизнью.

Ты в порядке, если ты помогаешь мне жить полной жизнью.

8. Шеф:

желание — ощущать себя сильным и могущественным;

страх — находиться под чьим-то контролем;

мотивация — быть хозяином своей территории, чтобы все держать под контролем.

Я в порядке, если я отвечаю за все.

Ты в порядке, если ты возлагаешь всю ответственность на меня.

9. Миротворец:

желание — чувствовать умиротворение, быть спокойным и уверенным в себе;

страх — потерять то, что дорого, и не найти это в дальнейшем;

мотивация — сохранить привычки и избегать трудностей, чувствовать себя ближе к окружающим и к миру.

Я в порядке, если я подыгрываю тебе.

Ты в порядке, если ты позволяешь мне подыгрывать тебе.

Что еще полезно знать об эннеаграмме, так сказать, в общем? На самом деле типов, ею описываемых, не девять, а скорее, двадцать семь. И все потому, что у каждого из «членов Великой Девятки» может быть максимально выражен один из трех его (члена, сиречь эннеатипа) подтипов:

— самосохранение («я сам»);

— парный («я и партнер»);

— социальный («я и все остальные»).

Определить их несложно, если, уже примерно зная свой эннеатип, спросить себя: «Что из нижеописанного (см. далее) для трех подтипов девяти типов доставляло наибольшее количество проблем?» (Т. е. что было вашей главной проблемой?) Но для этого сначала разберем каждый из подтипов, причем не просто, а с точки зрения его обусловленности.

Подтип самосохранения своими корнями уходит в раннее детство (0–3 года), где у его обладателей явственно были проблемы во взаимоотношениях с окружающими (какие именно и конкретно, сказать довольно трудно). Но в результате этих проблем «обусловленные самосохранением» с тех пор (и до сих пор) ищут только одно: одиночество. И истово, а то и неистово ценят свое личное жизненное пространство. В связи с чем главное для них — это не испытывать недостатка в спокойствии, времени, деньгах и том же пространстве (не обязательно физическом). Поэтому они в любом эннеатипе предстают более замкнутыми, необщительными и обращенными внутрь, нежели другие его представители.

Люди парного подтипа обычно обусловливаются в возрасте от 3 до 7 лет за счет серьезных трудностей во взаимоотношениях с одним или обоими родителями. Отсюда на долгую-долгую жизнь приоритетным для него становится сохранение взаимоотношений с избранным партнером (которого нужно ревновать и контролировать). То есть именно отношения в паре являются для этого под типа источником энергии и радости, так и причиной страданий и переживаний. Тем более что подтип этот, так сказать, выражено агрессивно-оборонительный.

Представителями социального подтипа становятся те, кто в период от 7 до 12–14 лет пережил проблемы, связанные с конфронтацией, с властью и несправедливостью по отношению к некоему сообществу (своей компании, семье, полу, нации и т. п.). В результате вся их жизнь будет обусловлена защитой своих прав и прав всех так называемых «своих». Что будет выражаться как в воинственности, так и в стадности, сопровождаемой «коллективными» страхами и тревогами…

1. Перфекционист:

проблемы самосохранения — беспокойство (тревога);

проблемы парного — ревность;

проблемы социального — ригидность в социальных отношениях.

2. Альтруист:

проблемы самосохранения — требование особых привилегий;

проблемы парного — агрессивность в общении;

проблемы социального — социальные амбиции.

3. Успешный работник:

проблемы самосохранения — безопасность и трудоголизм;

проблемы парного — демонстративность в проявлении интереса;

проблемы социального — стремление к престижу и положению в обществе.

4. Трагик-романтик:

проблемы самосохранения — безрассудство;

проблемы парного — зависть и конкурентность;

проблемы социального — стыд.

5. Наблюдатель:

проблемы самосохранения — неприступность;

проблемы парного — недоверчивость в отношениях;

проблемы социального — стремление к интеллектуальной избранности.

6. Верноподданный:

проблемы самосохранения — избыточная сердечность;

проблемы парного — прельщение силой/красотой/интеллектом;

проблемы социального — гипертрофированное чувство долга.

7. Эпикуреец:

проблемы самосохранения — стремление к свободе и удовольствиям;

проблемы парного — избыточные очарование и очарованность;

проблемы социального — растворение в общей цели.

8. Шеф:

проблемы самосохранения — обеспечение физических потребностей;

проблемы парного — преувеличенность в обладании/подчинении/отстраненности;

проблемы социального — крепкая дружба, «проверяемая» конфронтациями и спорами.

9. Миротворец:

проблемы самосохранения — простые радости, замещающие цели;

проблемы парного — некритическое слияние с партнером и его идеализация;

проблемы социального — замена собственных целей групповыми.