2

2

Есть множество теорий, утверждающих, что человек — изначально агрессивное существо. Что он жесток; что разрушение — его естественный порыв; что подавление всего окружающего — энергетический, идейный и социальный вампиризм — заложено в его гены.

Какую нравственную оценку дают сами себе эти теории?

Естественный отбор не жесток — это просто данность, закон природы. И человек подлежит этому закону точно так же, как и любое другое существо. Выживает сильнейший! Значит, стремление стать над другими, властвовать, подавлять слабых и уничтожать соперников — естественно и не подлежит моральной оценке. Оно выше морали.

Так утверждают современные философы, социология и психология.

Как вы уже знаете, мы думаем иначе.

Мы считаем, что человек — инструмент природы. Он отделен от животных способностью чувствовать, мыслить и решать задачи. Иначе говоря — воспринимать гармонию, осознавать гармонию и из менее совершенной гармонии создавать более высокую. Значит, он отделен от всего остального живого мира творческим, созидательным стремлением. Осознанным творческим стремлением, которое проявляется, когда человек развивается свободно.

Вспомните: если человека зажать, задавить — он задерживается в своем развитии на уровне эмоций. Живет в раковине. Реагирует на все реактивно. Короче говоря — существует. Какое там творчество! — смешно говорить… Но почки нераскрывшихся чувств, потенциальная способность самостоятельно мыслить и решать задачи, которые выливаются в мучительное томление о смысле жизни, — все это есть в нем! Есть! Он хочет выполнить свое предназначение — себя воплотить. Ведь не случайно же он перестает думать о смысле жизни только на уровне интуиции, на уровне, где он счастлив, поскольку занят свободным, творческим трудом.

Так, где же в нем заложенное в гены зло? Где изначальная — естественная — агрессивность?

На самом нижнем уровне — уровне эмоций, — он раб, он думает только о самосохранении; чтобы не выделиться — в толпе, — он может стать соучастником зла. Но инкриминировать ему намеренную, врожденную агрессивность можно только по неведению. Ведь он не имеет энергии для агрессии! Ему дай бог самому уберечься — о другом он и не помышляет.

На следующем этапе — на уровне чувств — агрессора и вовсе бессмысленно искать.

Наконец, на уровне интуиции — творец. Разумеется, он разрушитель: ведь он разрушает несовершенную гармонию, чтобы создать безупречную.

Все так. Но ведь был Герострат, был! И Павлик Морозов был. И солдаты фюрера. И «рядовые партии». И те, кто росчерком пера уничтожил храм Христа Спасителя. И те, кто сегодня травит и губит нас и наш прекрасный мир, — они есть, среди нас, они запрограммированно агрессивны на все, что содержит гармонию. Неужели и они — инструменты природы? И где их место в нарисованной нами благостной лестнице восхождения к прекрасному?..

Ответ простой: геростраты — не замысел природы; геростраты — это издержки семьи, обучения, воспитания и социальной жизни.

Геростраты — это люди, чье поведение продиктовано апсией.