Комментарии читателей:

Комментарии читателей:

2009–02–23 15:30Виктория Тимофеева:

Что правда, то правда. Я вообще горячий сторонник этих авторов, которые не боятся называть вещи своими именами. Я сама работаю в достаточно неблагополучной школе — настоящем рассаднике хамья, которое остается безнаказанным. Так после очередной порции словесного поноса идешь жаловаться директору, а вместо поддержки — упреки в бездарности и неумении найти подход к ребенку. «Они самоутверждаются!» — вещает начальство в один голос с «корифеями» современной психологии. А есть еще «чудный» аргумент: «Да кто ты такая, чтобы ученик тебя просто так уважал только за то, что у тебя есть диплом? Ты вначале уважение заслужи.» Жду — не дождусь, когда получу высшее образование и наконец-то сбегу из школы, а иначе так жить просто невозможно. Мою предшественницу так и довели до онкологии. А мне еще сына воспитывать.

2009–02–20 17:22Валерий:

Очень правильная позиция христианина также и общечеловеческая.

2009–02–20 17:22евгений:

Мир вам!статья очень полезная, особенно для тех кто своим умом, песчинкой в море, пытается понять весь механизм Великой Божественной Логики. Мне мирянину, воторый начал воцерковляться, сейчас очень и очень тяжело на душе, и Ваша статья дала крошечный толчок к пониманию смысла прощения. Основные выводы — Просто терпеть и все прощать неподготовленному — с ума сойдёшь, мозг не примет, в сердце страсти и пороки забитые в него современным миром, отсутствием религиозного воспитания и гордыня как у каждого мирянина, стараться прощать постепенно и где то стерпеть и промолчать гордость не даёт, поэтому ты подобен сосуду герметично закупоренному, и подогреваемому на огне, рванет не сразу а через время. Но я отвлекся, мои мысли — памятозлобие (Злая страсть)дает нам наще ощущение и отношение к человеку, оно формирует нашу поведенческую да и любую другую реакцию к человеку. Представим ситуацию — люди живут друг с другом и год из года оскорбляют унижают грешат друг против друга, грехи копятся. Наступает как в жизни «все терпеть не могу», т е копилка переполняется — памятозлобие, копилку не вытряхнешь — это на всю жизнь.

Смена партнёра — поначалу хорошо, потому как копилки пустые нет памятозлобия, потом заполняется снова, а почему? Страсти не побеждены, дьявол через страсти вызывает в нас гнев и снова кидаем в копилку. Скажете живут же другие например плохой с хорошим, у кого то из них значит нет страстей или их мало, нет памятозлобия значит или его мало, должна идти борьба со страстями. Один начал осознавать это но как бороться если поздно спохватился, тяжело. Приходится думать а может начать все сначала с другим человеком? Велик соблазн, велико искушение а может это и правильное решение? Вот ведь не понять этого. Святые говорят терпи, сходу не вытерпишь и сам ведь грешен, а после этого и к другому претензий не предъявишь. По статье здорово что есть акцент — прощать раскаявшемуся. неважно извинился или нет, важно увидеть что раскаялся, а если не раскаялся то как вести себя? Надо ли обличить показать, а потом как? вести как ни в чем не бывало? Паисий говорит что отдаляется от нераскаянного, а куда в семье удалишься? НЕ в затвор же. Поссорились — наговорили друг другу гадостей и оскорблений, один осознал — извинился, второй не разговаривает и хамит 3 дня, без признаков раскаяния. Но в течении 3-х лет до этого гадили в душу друг другу оба, раскаявшийся помнит об этих прошлых грехах. Что нераскаявшийся думает не знаю. Так вести себя как ни в чем не бывало или также дуться как второй? Он ведь не раскаялся. Извините за слог. Вопрос личный, напишите, ответьте, помогите. Храни вас ГОСПОДИ.

2009–02–20 17:22евгений:

Храни Вас Бог, спасибо за статью, сам новоначальный, статья много разъяснила, Евангелие можно читать каждый день и воспринимать неодинаково, кратко, обличать конечно надо, но при этом строго следить за собой и за своими грехами, помня что сам грешен, и не снимать ответственности с себя за то, что чаще наши грехи и являются причиной неправильного к нам отношения, но не оскорблять, «запрети, умоли, но не бей».

2009–02–20 17:22Ксения:

Большое спасибо за статью! Она очень актуальна.

2009–02–20 17:22Долговец Татьяна:

Спасибо, за статью. Для меня она своевременна. В ней нашла ответ на свои вопросы о тяжком грехе, жутком чувстве вины и о раскаянии. Истинно «Доброта вредит нераскаянному человеку». Но как выживать в обществе, где хамство и наглость нормы жизни?

Казахстан г. Усть — Каменогорск

2009–02–20 17:22Людмила Вановер:

Я — русская, но сейчас живу в Америке (я думаю временно). Хожу в церковь в Православную (Московского Патриархата) и даже в церкви ни о каком раскаянии нет и речи. Священник причащает без исповеди. Кто скажет человеку, что грех нужно исповедовать? Это страшно! Ведь люди даже и не знают, что грех? Как-то по телевизору вижу, в церкви причищают «геев» и один говорит: «А я христианин». И священник так — же думает, что они христиане. Что это, Садом и Гамора? Мне кажется, что все зависит от чистоты в церкви, от неподкупности. Ведь что получается, тот кто принес деньги — тот и христианин, а что делает этот «христианин», всем все равно, даже и священнику. Кто должен нести слово Божье, чтобы человек знал, что он делает грех? Если люди грабят других и несут деньги в церковь и священник их благославляет, они даже и не каются, и считают что они правы. Кто виноват? Кто должен сказать? Не о таких ли говорил Христос: «Горе вам, книжники и фарисеи, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».(Ев. от МАТФЕЯ 23. 27–28) Раньше что такое «хорошо» и что такое «плохо» несли в школе. Сейчас кто это несет? Телевизор? Боброту без убийст в телевизоре редко встретишь. Хорошо, что вы обеспокоены этим же. С уважением Людмила.

2009–02–20 17:22Светлана:

Мир Вам! Для меня Ваша статья очень актуальна. Больше года я подвергаюсь жесточайшему давлению и клевете со стороны родной сестры. И все из-за того, что я не отказалась от своей доли наследства в пользу ее дочери. (Хотя если честно именно так я и хотела сделать, но не сразу). Но после того, что я от нее услышала в свой адрес, у меня земля ушла из под ног. Однако, я нашла в себе силы и пошла на примирение. А зря! Человек почувствовал себя правым, и начался новый «круг ада» для меня. Вовлеченные, моей сестрой, в этот процесс накрутки, люди перестали со мной здороваться.

Мои объяснения и попытки наладить отношения вызвали в ней агрессию и новую клевету, угрозы о потере моего здоровья и счастья. И я прекратила всякое общение. Я молюсь за свою сестру, но мне так тяжело это делать. Обида, стыд, чувство вины (а все ли правильно я делаю) и даже боль не дают мне молиться сердцем. А еще анализируя «как же так могло произойти» я вспомнила, что в жизни очень часто просила у свой сестры прощение и шла на примирение(да и не только я), что бы не портить отношения. И была уже ситуация, когда надо было мне не прощения просить и уговаривать не уезжать, а расстаться с ней без сожаления. И вот результат. У нее все виноваты — и родители, и я, и бывшие мужья. Наверное Господь открыл мне глаза и уничтожил мои последние иллюзии в отношении сестры.

Простите за многословие! Спасибо авторам за книги и статьи. Дай Вам Бог здоровья!

Я бы хотела порекомендовать по этой проблеме прочитать книгу И.А.Ильина «О сопротивлении злу силой». Когда, мне было особенно тяжело сам Господь дал мне эту книгу в руки.

2009–02–20 17:22Дмитрий:

Спасибо большое за эту статью. Я как раз раздумывал мучительно на эту тему, как прощать обидчиков которые «либерально-неверующие» и даже не заметят такого акта прощения с моей стороны. Наоборот, скорее, утвердятся в своем праве и далее делать такие вещи, в досаду окружающим и по собственной распущенности и бесчувствию…

Храни вас Господь!

2009–02–20 17:22 — Очень нужная, полезная и своевременная статья! Моя семья — тому живой пример. Муж с каждым днём становился всё хуже и хуже, начал грозить и физической расправой. А я, начитавшись советов, тренировалась терпеть и всё прощать.

Когда же я испугалась за детскую нравственность и устала каждый день плакать, написала своему духовнику, потому как не могла всё это сказать словами. Тот ужаснулся и чуть ли не приказал разводится, сказав, что Богу угодно, чтобы верные ему не грешили, а муж вводит меня во грех.

Мужу, когда он узнал, что Я хочу развода, стало чуть ли не физически плохо, и он спросил, что же он мне сделал плохого. До этого я забывала обиды, а тут всё записала и зачитала список. Два дня он прострадал морально, а на третий согласился на все мои условия, которые он должен соблюдать, если хочет продолжить семейную жизнь. С тех пор вот уже несколько лет просто золотой человек стал. Одно только удивительно. При этом он умудрился себя оправдать и так никогда и не раскаялся!

Дорогие Ирина и Татьяна! Очень хотелось бы увидеть продолжение этой статьи, где бы рассказывалось, желательно с примерами, как вести себя с нераскаивающимися близкими родственниками.

2009–02–20 17:22Варвара:

Большое, просто ОГРОМНОЕ спасибо за своевременную поддержку и помощь в осмыслении.

Пыталась научить своим примером сына любить все живое и дарить радость тем кто рядом с ним, а вместо этого получила махрового эгоиста, который рассматривает родителей только как «питательную среду».

Ложь у нас не катастрофа, а норма жизни. Поймали — «стратил», в следующий раз надо быть внимательнее.

Да, в Евангелии сказано, что прощать надо всегда. Там же сказано, что если согрешит брат твой, то выговори ему — раз, при свидетелях — два, при церкви — три, а не покается, то будет тебе как язычник и мытарь.

А как быть с ближайшими родственниками?

С ребенком который никогда (!!) за свои 19 лет не попросил прощения и не выполнил ничего самостоятельно. Чтоб не ругали он врет. Поймали — молчит. Признает только своеволие. Хобби — улица и игра в сети.

Такой ребенок живет как автомобиль без бензина — толкаешь, он движется. Перестанешь толкать — стал. Дотолкал до горки — можно отдохнуть.

С такими людьми и разговаривать не хочется, чтоб не вводить в грех обмана, а приходится в силу замкнутости в одну семью и материнской ответственности за его душу.

До 14 лет ходил с нами в церковь, причащался.

Провезли его по всему христианскому Крыму, возили в Саров и Санаксары, на Валаам и по святыням Петербурга. Дома обширная духовная библиотека и видеотека. Многое он смотрел в детстве.

Хотя, конечно, если рассматривать обстоятельства и людей, которые меня окружают как инструменты Божьего промысла о моем духовном исцелении и спасении, то с «выздоровлением» моей души и действия этих «инструментов» должны быть иными или совсем прекращаться.

Ведь ничего «случайного» человеку не попускается.

И «не растет на терновнике виноград, а на репейнике смоквы»…

«Женщина спасется через чадородие», — как тут не впадать в уныние?

Но, ведь, зачем-то это необходимо, раз попущено…

2009–02–20 17:22Наталья Даниленко:

Спасибо Вам, уважаемые Ирина и Татьяна! С большим удовольствием читаю все ваши статьи, которые мне попадаються в интернете и покупаю Ваши книги на раскладках. Мне Ваши советы очень помогают в жизни. Использую их на практике. Эта статья особенно меня заинтересовала, потому что, это как раз моя проблема и я никак не могла ее решить. Еще раз огромное Вам спасибо за Ваш труд.

С уважением, Даниленко Наталья.

2009–02–20 17:22Михаил:

«Доброта вредит нераскаянному человеку» — перед этой фразой ст. Паисия стоит, как я думаю, важное замечание: «А вот если человек не кается и продолжает свою тактику, то тот, кто несет ответственность за его душу, не может относиться к этому несерьезно, со смехом.» т. е. как мне показалось, речь идет о вреде доброты только со стороны того, кто НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за нераскаянного человека.

Что же касается тех, за кого ответственности не несешь, то их нужно терпеть, по слову Апостола «И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?» (1Кор.6:7)

А что касается советов относительно духовной жизни, то по совету свв. Отцов их лучше не давать вовсе, а если и советовать-то только если поросят, и то с великой осторожностью. Кто бы вот только научил утешать обиженных, вместо раздачи советов о пользе терпения…

Простите.