Мазохисты и саботажники
Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.
Ф. Ларошфуко
Человек, научившийся быть равнодушным к чужим страданиям, становится нечувствительным к своему собственному.
Маркиз де Сад
Для мазохистов характерен саморазрушительный стиль жизни. Нескончаемые страдания, самоистязание и саморазрушительное поведение производят впечатление «потребности страдания». Мазохисты склонны становиться жертвой правонарушений, несчастных случаев и подобных ситуаций. Мазохист часто ощущает себя жертвой других и самой жизни и чувствует, что посвящает себя другим, испытывая чувство вины по причине невыполнения взятых на себя обязательств.
Мазохистская личность лишена контакта со своими чувствами агрессии и враждебности, но другие могут видеть их очень отчетливо. Остатки жизненной энергии мазохиста, кажется, существуют только в его жалости к себе, сдерживаемой из последних сил. Подавление самовыражения сопровождается чувством безнадежности, отсутствием доверия и пассивно-агрессивным поведением.
В силу социальных условий чувство неполноценности, зависимое и мазохистское поведение чаще присущи женщине. Она выбирает людей или ситуации, приводящие к разочарованию, неудаче или плохому обращению, хотя ей явно были доступны лучшие варианты. Она отвергает или делает бесполезными попытки других помочь ей. На свой успех и другие положительные события своей жизни она реагирует подавленностью, виной, несчастным случаем или другим поведением, вызывающим у нее боль. Провоцирует злобные или отвергающие реакции со стороны других, а затем чувствует себя оскорбленной, побежденной или униженной (например, публично высмеивает мужа, а когда тот выходит из себя, погружается в обиду). Даже имея возможность наслаждаться жизнью, сама создает себе препятствия для получения удовольствий или не желает признать, что испытала их. Не может выполнять трудные задания для себя, хотя делает что-то не менее трудное для других. Не интересуется теми, кто хорошо обращается с ней, оставляет их без внимания и отвергает. Постоянно стремится принести себя в жертву вопреки противодействию и неодобрению партнеров. Вступает в связи, где заведомо будет только страдать.
Часто возникает хроническая обезволивающая депрессия, которая получила название мазохистской трясины. Но в отличие от депрессивных личностей, мазохисты не примиряются со своей судьбой, а используют саморазрушительное поведение для морального превосходства. Имеется сходство мазохистов с параноидными личностями: и те и другие постоянно ожидают угрозы. Однако параноидные личности нападают первыми на предполагаемого агрессора, а мазохисты – на себя. Параноидные люди приносят в жертву любовь ради ощущения власти, а мазохисты – наоборот.
Особенностью воспитания является то, что доминирующие родители жестко контролируют поглощение пищи ребенком и его выделения, грубо нарушая границы интимности. Переживания чужого доминирования в конце концов увенчиваются самостоятельным подавлением своих агрессивных, враждебных и мстительных импульсов. Для поддержания контакта и получения необходимой поддержки человек обычно развивает в себе конформистскую и услужливую личность, которая, однако, часто может содержать элементы пассивной агрессивности, остающейся за пределами контроля сознания.
Человеку с комплексом неполноценности приходится сдерживать прямую агрессию и добиваться моральной победы путем самоистязания. Мазохистские черты в ответ на жестокое обращение в детстве чаще развиваются у девочек, поскольку мальчики в этом случае идентифицируются с агрессором и впоследствии развиваются в садистическом направлении. Любовные победы – лучший бальзам для уязвленного женского самолюбия. При поражении женщина переживает досаду, страх утраты власти над мужчинами, проигрыш в соперничестве с другими женщинами и впадает в депрессию.
Рассматривая причины женского мазохизма, К. Хорни (1993) подчеркнула следующие:
• меньшая физическая сила и возможность изнасилования;
• проникновение мужчины в женщину;
• боль и кровь менструации, дефлорации и деторождения;
• запрет на открытое проявление сексуальности;
• ограничение числа детей;
• экономическая зависимость от мужчины;
• ограничение профессиями обслуживающего характера;
• миф о неполноценности женщины по сравнению с мужчиной.
То ли жизнь прекрасна, то ли я мазохист.
Психодинамика. Мазохистское поведение укладывается в следующую схему:
1) провокация («Конечно, ты сделаешь мне больно!»);
2) умиротворение («Я уже страдаю, не надо меня больше мучить»);
2) эксгибиционизм («Обрати внимание на мое страдание»);
3) избегание чувства вины («Видишь, что ты заставил меня сделать!»).
Основные психологические защиты – вытеснение, проекция, идентификация с агрессором, соответствующее формирование реакций и хроническое сдерживание непринимаемых и вызывающих недоверие импульсов, часто видимое в напряжении мускулатуры. Мазохисты обычно применяют также отрицание агрессии, враждебности и страдания, чтобы продемонстрировать свою выносливость к боли, всепрощение и неспособность заподозрить обидчика в плохих намерениях.
Как и депрессивные личности, мазохисты используют такие психологические защиты, как интроекция, обращение против себя и идеализация. Кроме того, они часто применяют морализацию и отреагирование вовне саморазрушительными действиями. От примитивной агрессии мазохиста защищают обидчивость и гордость (пусть мне, такому хорошему, будет плохо из-за плохих людей; Бог их накажет). Становится выгодно терпеть и даже организовывать для себя обиды, чтобы обидчиков мучила совесть.
К мазохизму приводит сексуализация ситуаций, связанных с объективной опасностью. Агрессивная энергия, которая не получила разрядки в борьбе, может быть захвачена Суперэго и служить источником чувства вины. Влечение мазохистов к страданию связано со стремлением повторить ранний болезненный опыт общения с матерью. Мазохист стремится к боли из-за того, что она ассоциируется с объектом любви, который раньше причинял боль. Кроме того, с помощью боли он чувствует себя живым и реальным (первичная выгода) и получает вторичную выгоду от своих страданий, например моральную победу над мучителем и жалость окружающих.
Когнитивный стиль. Мышление мазохиста медленное, тяжелое, лишенное воображения. Хроническая субдепрессия притупляет остроту познавательных функций. Характерны ожидание самого худшего и отсутствие веры в позитивные события в жизни. Человек испытывает ощущение, как будто его заставили служить другим, и старается жить в соответствии с этой обязанностью.
Мазохист обычно осознает свой недостаток спонтанности, трудности с высвобождением агрессивных движений и свой относительно пресный, неинтересный стиль жизни. Он предпочел бы больше приключений, свободы и т. п., но не направляет свою энергию на достижение этих целей или убеждает других, что просто не знает, как это сделать. Часто же он воспринимает свою способность выдерживать боль и отсутствие удовлетворения как черту, достойную восхищения.
Мазохистская личность ищет контакта с другими через служение им и выражение своих жалоб. Это служение, однако, отравлено «мученичеством», отсутствием радости, провоцированием чувства вины и нытьем. В ответ мазохист получает внимание и советы, но реагирует на них своеобразно. «Почему бы тебе не…?» – «Да, но…» – это типичная мазохистская игра. В ней мазохист выглядит врединой, жертвующим своими практическими потребностями, только бы лишить удовлетворения других. Через такие пассивно-агрессивные маневры мазохист провоцирует негативные реакции окружающих, получая возможность высвободить свою подавленную жалость к себе. Одновременно он оказывается лучшим, чем большинство людей, в своем привычном терпении, и это освобождает его от самокритики.
Типичные сценарные решения и патогенные убеждения мазохиста: «Я подчиняюсь. Я буду вести себя хорошо. Я никогда не признаю моего поражения. Я тебе еще покажу. Я могу наказать тебя уходом. Ты будешь мучиться еще больше, чем я».
– Мучай меня, мучай!
– А вот не буду, не буду!
Пациент, выходя от доктора:
– И это ничтожество пыталось вылечить меня от комплекса неполноценности!
САБОТАЖ
Отметьте черты, имеющиеся у вашего знакомого, склонного к саботажу.
• Несоблюдение сроков, оттягивание и откладывание завершения выполняемых повседневных заданий, в особенности когда завершение стимулируется окружающими.
• Необоснованный протест против справедливых требований и замечаний, заявления о неправомерности этих требований.
• Упрямство, раздражительность или конфликтность при необходимости выполнять нежелательные для человека задания.
• Необоснованная критика в адрес начальства, ответственных лиц.
• Намеренно медленная или плохая работа при выполнении нежелательных зданий.
• Препятствование усилиям других за счет невыполнения своей части работы.
• Избегание выполнения обязательств со ссылкой на забывчивость.
Для постановки диагноза «пассивно-агрессивная личность-» требуется наличие не менее пяти указанных черт.
Встреча с саботажником. Подумайте о каком-нибудь деле, которое вы хотели бы успешно выполнить (поступление в учебное заведение или на работу, создание семьи, организация психологического центра или прием гостей). Теперь попробуйте придумать что-нибудь такое, что нанесет ущерб вашему предприятию, помешает его осуществлению. Вообразите эту картину. Нарисуйте саботажника или ту силу, которая толкает на саботаж, противодействует исполнению задуманного.
Теперь сами выступите в роли саботажника и обдуманно помешайте осуществлению своего проекта. Расскажите, какую выгоду вы извлекли из этого.
С точки зрения Я представьте встречу с саботажником и проведите с ним переговоры.
Саботажник может также называться: Упрямый Ребенок, Зачем Пробовать – Все Бесполезно, Если Не Можешь Быть Самым Лучшим – Брось Это Дело, Придира, Разрушитель, Неудачник. Иногда саботажник – это еще и жертва – субличность, которой нравится чувствовать себя беспомощной, добиваться внимания искусным умением казаться неумелой, несуразной и т. д. Как бы вы назвали вашего саботажника?
Три колонки. Возьмите лист бумаги и разделите его на три колонки: автоматические мысли, когнитивные искажения и рациональные реакции. В первой колонке (автоматические мысли) записывайте негативные мысли или повторяющиеся темы в порядке их появления. Затем просмотрите свой список и во второй колонке идентифицируйте искажения, содержащиеся в каждой мысли из первой колонки. Придумайте и укажите в третьей колонке для каждой мысли рациональную замену, используя объективные, нейтральные описания.
В следующий раз, когда вы почувствуете подобную тревогу, депрессию или расстройство по какому-либо поводу, попытайтесь избавиться от всех искаженных мыслей, сначала отслеживая их, а затем замещая их рациональными мыслями.
Самоуничижение. Когда отношения человека с самим собой нарушены, все его межличностные отношения тоже нарушены. Человек хронически пребывает в плохих отношениях с самим собой, если у него сложилась привычка все время оценивать себя и сравнивать свои реальные достижения со своими наивысшими требованиями к ним.
В чем вы сомневаетесь относительно себя? Не доверяете себе? За что осуждаете себя? Кто этот Икс, в котором вы сомневаетесь? Кого вы презираете? С кого хотели бы сбить спесь? Не является ли ваше чувство неполноценности скрытым высокомерием? Можете ли вы рассмотреть свое самоуничижение и увидеть в нем перевернутое желание уничтожить кого-то?
Образ своего идеального Я. Чтобы получить представление о разнице между вашим идеальным и реальным Я, напишите список своих качеств, которые вы считаете недостатками (например, «У меня 5 кг лишнего веса», «Я очень жадный, особенно в отношении книг», «Мне никогда не понять математику»).
Теперь перепишите те же самые утверждения, но подчеркивая разницу между вашим реальным и идеальным Я (например, «В идеале я должен весить на 5 кг меньше», «В идеале я щедрый и одалживаю или дарю свои книги друзьям, если они просят об этом», «В идеале я хороший математик, не профессионал, конечно, но могу легко усваивать и запоминать математические концепции»).
Сравните свои утверждения. Есть ли среди ваших целей нереальные? Следует ли вам изменить некоторые из своих целей, приведенных в описании Я-идеального? Если да, то почему?
Я неполноценен. Ответьте на вопросы: в чем вы неполноценны? Всегда ли это было так? Откуда вы знаете, что навсегда останетесь неполноценным? Неполноценный по сравнению с кем? Когда? Все время или только иногда? Во всем или только в отдельных вещах? Что в вашем предложении обозначает Я? О каком уровне неполноценности вы говорите? Вы совсем на дне или только отчасти неполноценны? Какую шкалу вы используете, чтобы оценить свою неполноценность? Эта шкала обоснованна или вы сами ее придумали, потому что вам было плохо? Как вы можете оценить себя теперь?
Позитивное переименование. Потренируйтесь в смене ярлыков (по примеру таблицы).
В паре
У тебя есть то, что мне нужно. Выберите партнера, который имеет и дорожит тем, что очень нужно вам. Подразумевается, что он знает, что это такое, так что называть желаемое не требуется. Можно начать с фразы: «Мне нужно это», а партнер может ответить, например: «Я тебе это не дам». Через 4–5 минут поменяйтесь ролями. Обсудите, как партнер реагировал на ваше предложение поработать, как вы и он вели себя в каждой из ролей.
Тяни-толкай. Встаньте с партнером лицом к лицу, протяните руки друг другу, ладонь к ладони, и сплетите пальцы. Начните тянуть и толкать противника, стараясь сдвинуть его с места. Через несколько минут обменяйтесь впечатлениями.
Если сердишься – сосчитай до четырех; если очень сердишься – выругайся.
Марк Твен
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК