Три тысячи крещенных
Три тысячи крещенных
Лука пишет, что эти крещения проходили в Иерусалиме в день Пятидесятницы, во время иудейского празднования пятидесятого дня после праздника Пасхи. В городе было полно гостей, пришедших на этот праздник. Ученики Иисуса к тому времени уже много дней пребывали вместе в молитве. В день Пятидесятницы они были исполнены Духом Святым и стали говорить на языках, так что гости из других земель могли понимать каждый на своем языке все то, что говорили ученики. Этот факт удивил собравшихся возле них людей, пробудил интерес. Петр использовал эту возможность для того, чтобы противостоять ложным идеям этих людей об Иисусе и обратиться к ним с Благой Вестью. Многие из слушающих «умилились сердцем» и спросили: «Что нам делать?». Петр сказал им: «Покайтесь (метанойя), и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа». Три тысячи человек вняли этому призыву и крестились. После этого они «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:37,38,42).
В этой истории из главы 2 Деяний перемена оказалась и даром Духа Святого, и тем, ради чего люди работали. В истинности слов Петра слушающих убедил Дух Святой, который «умилил сердца» и побудил их спросить: «Что нам делать?». Но для того чтобы полностью принять эти дары, им пришлось действовать; Петр сказал им, что для того чтобы простились им их грехи и они могли принять Духа Святого, они должны креститься. После крещения они продолжали действовать, дабы укрепить эти перемены: слушали учения апостолов, пребывали в общении, хлебопреломлении, каждый день молились в храме.
В этой истории о крещении трех тысяч человек есть упоминания и о религиозных источниках. Под Писанием подразумевается учение апостолов. Традиция и современная теология и этика, которые разъясняют Писание, являются дополнением к этому учению. Общение апостолов осуществляется пастором и общиной завета, Молитва проходила каждый день в. храме. Обряд заключался в крещении и хлебопреломлении.
Таким образом, история о крещении трех тысяч человек показывает роль как духовного, дара, так и человеческих усилий в изменении взглядов, а также говорит о важности религиозных источников в обретении человеком нового миропонимания.