Основные выводы из главы

• Обсессивно-компульсивное расстройство – это поведенческое расстройство, проявляющееся в навязчивых мыслях и действиях.

• Навязчивые мысли бывают у всех людей, но не у всех становятся навязчивым состоянием.

• Навязчивые действия – продолжение навязчивых мыслей, то есть способ погашения тревоги.

• Мысль становится навязчивой, когда имеет личностно значимые критерии, то есть является нежелательной, аморальной и постыдной.

• Обсессивно-компульсивное расстройство – не повод считать себя сумасшедшим, так как причина навязчивых мыслей – адреналин, который таким образом проявляется в утомлённом мозгу.

• Причины обсессивно-компульсивного расстройства: повышенный уровень тревоги; привычка к автоматическому мышлению; отождествление себя со своими мыслями; нереализованное желание контролировать себя и мир; следование идеальному образу себя и стремление соответствовать ожиданиям других людей.

• Чрезмерный контроль и попытка не быть собой рождают напряжение, утомляющее мозг, которому проще не контролировать всё вокруг, а концентрироваться на одной навязчивой мысли – таков его защитный механизм.

• В основе навязчивых состояний лежит страх потерять контроль, который в действительности является желанием потерять контроль, то есть желанием стать самим собой в связи с усталостью соответствовать чужим ожиданиям.

• Нужно постепенно убирать иррациональные долженствования, то есть требования к себе, снижать уровень контроля и становиться настоящим, честно и открыто выражающим свои эмоции и не боящимся отказывать другим людям.

• Нужно решать внешние конфликты, создающие напряжение, то есть принимать себя и других.

• Нужно перестать отождествлять себя со своими мыслями, так как человек не есть его мысли, а есть тот, кто осознаёт своё мышление, но мышление определяет бытие, так как человек видит в жизни то, о чём человек думает.

• Жизнь – отражение того, куда человек направляет силу своего внимания.

• Мысли не материальны, так как мысли без желания и действия не приведут к результату, поэтому всё, что человек думает о навязчивостях, не материализуется.

• Большинство мыслей, в которые человек верит и считает своими, являются внушёнными, то есть некритически заимствованными от авторитетных личностей.

• Нужно находиться в моменте «здесь и сейчас», то есть перестать постоянно думать о будущем.

• Нужно помнить, что чем сильнее стремление обезопасить себя, тем сильнее сама опасность, так как она ощущается в мыслях.

• Причина страданий – не навязчивые мысли, а желание о них не думать, желание отвлечься и «взять себя в руки».

• Попытки запретить и блокировать навязчивую мысль лишь усиливают её, так как, стараясь не думать о чём-либо, человек автоматически думает именно об этом.

• Попытки избежать действий, которые могли бы показать необоснованность навязчивых мыслей, лишь усиливают навязчивую мысль.

• Чтобы не испытывать навязчивых мыслей, нужно не избегать их, не отвлекаться от них, а полностью погрузиться в них, безоценочно наблюдать за ними, проживать и принимать их без борьбы, а также мысленно доводить их до катастрофического конца, представляя все самые ужасные сценарии.

• В основе навязчивостей всегда лежит более сильное чувство, чем в основе тех переживаний, которые человек использует, пытаясь от них отвлечься.

• Более сильное чувство всегда притягивает к себе более слабое, поэтому попытки отвлечься усиливают навязчивость, ведь в их основе лежат более слабые очаги возбуждения, поэтому они отдают свою энергию сильному очагу возбуждения, с которым конкурируют.

• Большой очаг возбуждения в виде навязчивой мысли притягивает к себе маленькие очаги возбуждения в виде попыток отвлечения, в итоге укрупняя большой очаг возбуждения, то есть усиливая навязчивую мысль.

• Если убрать отвлечения, то доминанта, то есть большой очаг возбуждения будет постепенно уменьшаться, так как не найдёт подкрепления.