«Презрение к человечеству»

Безжалостная женщина, соблазняющая мужчин для достижения скрытых и часто негативных целей, – знакомый архетип в искусстве и литературе. Первые примеры из Библии – это Саломея, Иезавель и Далила. Классический пример роковой бессердечной женщины – это Бриджит О'Шонесси из «Мальтийского сокола», женщина, которая внушает любовь или желание, чтобы заставить мужчин исполнять ее приказания, даже совершать убийства. Хотя с точки зрения диагностики Шонесси больше социопат, чем нарцисс.

Ева Харрингтон из фильма «Все о Еве» – настоящий нарцисс-соблазнитель, применяющий для соблазнения своих жертв многие другие инструменты помимо сексуальной привлекательности. Конечно, Ева – это вымышленный персонаж, и, хотя нам не предлагают историю из ее детства, объясняющую происхождение ее нарциссизма, фильм дает нам яркий психологический портрет женщины, бегущей от пошлой истории в прошлом, женщины, которой нет никакого дела до людей, отталкиваемых ею на пути к вершине.

При рождении названная Гертрудой Слоджински, Ева выросла в сельской местности Висконсина. В юности она работала секретарем в пивоварне, в которой завела роман с ее владельцем. После того как его жена наняла детективов, чтобы найти доказательства измены, Ева получила $500 и приказание «убраться из города». Она уехала в Нью-Йорк, чтобы начать новую жизнь. Отчаянно желая «кем-то стать», Ева взяла себе новое имя. Еве очень хотелось быть актрисой, как ее кумир Марго Ченнинг, звезда Бродвея тех лет.

В начале этой истории Ева решает войти в узкий круг общения Марго. Она не пропускает ни одного спектакля «Выросшие в лесу», в котором играет Марго. После спектакля Ева стоит у двери служебного входа, надеясь, что ее заметят. Однажды вечером Карен Ричардс, жена драматурга, наконец приглашает Еву за кулисы, в гримерную Марго. Там Ева знакомится с Ллойдом Ричардсом, мужем Карен, и Берди, давней помощницей Марго Ченнинг. Она подлизывается к Марго, общается с ней как с королевой сцены. Она льстит Ллойду, говоря о его пьесах как о великих произведениях искусства.

В образе застенчивой, скромной молодой женщины Ева рассказывает Марго и остальным сентиментальную историю о себе, выдумав не имевшее отношения к реальности прошлое, чтобы вызвать сочувствие к себе. Правдой было только то, что она выросла в бедной среде в штате Висконсин и работала на пивоварне; все остальное чистая выдумка, часть тщательно отрепетированного представления. Единственный ребенок бедного фермера, говорит слушателям Ева, она еще в раннем детстве любила придумывать себе разные роли и позже начала заниматься в местной театральной студии, настолько полюбив играть, что «путала реальность с нереальностью – разве что нереальное казалось мне более реальным».

Изобразив обезоруживающее смущение, Ева осекается и произносит: «Я говорю много чепухи, да?» Когда Ллойд уверяет ее в обратном, Ева продолжает свое повествование. Она рассказывает им о своем муже Эдди, чья жизнь трагически оборвалась во время Второй мировой войны – прямо перед тем, как они должны были встретиться во время его отпуска в Сан-Франциско. Телеграмма с сообщением о его смерти была перенаправлена Еве из Милуоки.

Присутствующие в комнате смотрят на нее с сочувствием, явно тронутые рассказом. Ева говорит, что решила остаться в Сан-Франциско, где по воле судьбы попала на гастрольный спектакль «Воспоминание» с Марго Ченнинг в главной роли. Это был самый важный вечер в ее жизни, как она говорит, «до сегодняшнего вечера». Она поехала вслед за Марго в Нью-Йорк – «И вот я здесь», – заканчивает она.

Все, кроме Берди, попали под обаяние Евы. Она покорила их скромностью, лестью и игрой на их чувствах. Берди же, приземленная и лишенная сентиментальности дама, сразу поняла, что повествование Евы не более чем спектакль. «Какая история, – говорит она. – Осталось только подретушировать и продать подороже». Остальным понадобилось много месяцев, чтобы узнать истинную сущность Евы.

После того первого вечера Марго решает взять Еву под свою опеку. Она предлагает Еве переехать в ее квартиру и взять на себя роль личной помощницы. В облике преданного и в высшей степени исполнительного секретаря Ева задумывает увести у Марго ее жениха, Билла Сэмсона, режиссера ее спектакля, и заполучить роль дублерши Марго в пьесе «Выросшие в лесу». Поскольку Марго всегда играла в спектакле сама, Ева при помощи Карен устраивает так, чтобы Марго однажды опоздала на свой выход. Перед своим выступлением Ева предупреждает всех театральных критиков города.

В итоге Ева добивается ведущей роли в новой пьесе Ллойда, написанной специально для Марго, и с началом репетиций переезжает в меблированные комнаты. Для завершения последнего этапа своего плана она просит соседку позвонить домой Ллойду и сказать, что Ева в истерике и не хочет обращаться к врачу. Когда Ллойд спешит на помощь к Еве, она просит его бросить Карен и жениться на ней, но избегает сексуальных отношений с ним. Как она позже скажет Эддисону де Витту, циничному журналисту, которого она использовала, чтобы добыть себе роль Коры, «я хочу заполучить контракт на эту пьесу».

Чтобы добиться славы, она убеждает Ллойда, к которому совершенно равнодушна, что он ей действительно небезразличен. «Ллойд будет писать для меня прекрасные пьесы, а я буду делать их великими!»

Однако у Эддисона де Витта другие планы на Еву. Он считает ее близкой по духу, бессердечной родственной душой, и противится ее предполагаемому браку с Ллойдом. Де Витт знает правду о небезупречном прошлом Евы и грозит, что расскажет об этом всем. Ева должна делать то, что он велит. «Ты принадлежишь мне», – говорит он. Эддисон объясняет, почему они с Евой должны быть вместе. «Ты невероятный человек, Ева, и я тоже. Это нас сближает. А также презрение к человечеству, неспособность любить и быть любимым. Ненасытные амбиции и талант. Мы достойны друг друга». Эта сцена – один из самых запоминающихся примеров проявления истинного нарциссизма.

Поскольку всем истинным нарциссам не хватает сочувствия и они часто заставляют других носить свой стыд или желание, им трудно думать о людях как об отдельных личностях с собственной внутренней жизнью. Даже когда они влюбляются, а такое иногда случается, они воспринимают объект своей любви больше как свое отражение, чем как отдельного человека. Они склонны идеализировать объект любви по крайней мере какое-то время и ожидают идеализации себя взамен.

Ты идеальна, и твоя любовь ко мне подтверждает, что я тоже идеален. Вместе мы идеальная пара.

Вполне возможно, в начале отношений Нил, самовлюбленный жених Алексис, думал, что любит ее. Он считал ее красивой, достойной и исключительной; тот факт, что она стала отвечать ему взаимностью, подтверждал его идеализированную самооценку. На самом деле идеальных людей не существует и со временем реальность неизбежно прорывается в отношения. Для большинства из нас идеализированная романтическая любовь на ранних стадиях превращается затем в более реалистичный вид любви, основанной на полном знании всех недостатков близкого человека. Для нарцисса-соблазнителя, как только вскрываются недостатки партнера, любовь может внезапно смениться равнодушием, презрением или даже ненавистью.

И даже тогда нарцисс-соблазнитель не способен видеть другого человека в реальном свете, как самостоятельную и уникальную личность. Вместо того чтобы думать, что в партнере «все хорошо», он «видит» его так, будто в нем «все плохо» и будто партнер – позорный неудачник. Поэтому человек «смещается» с пьедестала и бросается в кучу мусора.

Возможно, у вас есть друзья, которые переходят от одних отношений к другим; они внезапно влюбляются, загораясь каким-то сказочным новым пламенем, чтобы несколько недель спустя совершенно разочароваться в предмете своей любви. Такие серийные романтики могут сначала говорить о новом возлюбленном в восторженных тонах, а как только роман заканчивается, восторг сменяется презрением. Иногда такие люди переживают своего рода приступы биполярного расстройства, начиная новый роман с маниакальной страстью и впадая в депрессию, когда он заканчивается. Если уходит другой человек, серийный романтик затем может чувствовать себя неудачником; его депрессия обычно содержит элемент базового стыда. Серийный романтик не всегда истинный нарцисс, но его тип любви, безусловно, нарциссический. Такая любовь предполагает стремление к идеалу с целью уйти от стыда.

Подобно моей клиентке Джулии, многие нарциссы-соблазнители так успешно защищаются от стыда, что кажутся невероятно уравновешенными и уверенными в себе: они играют ведущую роль в отношениях и никогда не идут на эмоциональный риск. Для других людей всегда есть опасность, что бессознательный базовый стыд перейдет на сознательный уровень. Тем людям, которые не важны для нарцисса в психологическом и эмоциональном плане, нарциссы-соблазнители могут казаться самоуверенными, даже надменными и заносчивыми. Тем, от кого они в значительной степени зависят эмоционально, они кажутся удивительно уязвимыми. Они часто борются с вечными сомнениями в себе, желая постоянно слышать, что они любимы.

Вероятно, вы посчитаете, что такая неуверенность плохо сочетается с крайней самоуверенностью, и вам будет странно думать о них как о двух сторонах одной эмоциональной медали. Часто нарцисс-соблазнитель кажется очень спокойным, харизматическим человеком, который всем своим видом говорит: «У меня все под контролем, и я неуязвим». Но не забывайте: нарцисс-соблазнитель систематически использует других людей, чтобы укрепить свою защиту, либо внушая восхищение, когда он пребывает в «образе», либо требуя от партнера заверений в чувствах к себе, когда наружу прорываются его страх и потребность в другом человеке. В обоих случаях «этот другой» присутствует не как отдельное существо с собственными чувствами и потребностями, а лишь как опора для поддержания его зыбкого самоощущения.

Большинство людей, знавших лично мою клиентку Джулию, считали ее весьма харизматической личностью. Подозреваю, что жертвы Харлана (клиента на один сеанс, описанного в начале этой главы) чувствовали то же самое. К сожалению, многие нарциссы-соблазнители, с которыми вы сталкиваетесь в жизни, сначала производят на вас впечатление исключительных, выдающихся людей, достойных вашего восхищения.

Харизма – это особая способность устанавливать эмоциональную связь с людьми и влиять на них, но она подразумевает и способность производить впечатление повышенной личной значимости. Я не имею в виду высокомерие или тщеславие. Харизматические люди убедительно сообщают миру, что они особенные или уникальные, что у них есть такие личные качества и способности, какими остальные не обладают. Не всегда заставляя других чувствовать себя неудачниками, харизматические люди, безусловно, производят впечатление победителей. Кто же не хочет быть харизматическим?

В отличие от нарцисса-задиры, который внушает жертве, что она – неудачник, исключая ее из «элитной» социальной среды, нарцисс-соблазнитель приглашает зрителей присоединиться к нему. Он зовет их в свой круг победителя или по крайней мере разрешает постоять рядом и погреться в лучах его сияющей необыкновенности. Он внушает другим впечатление, что находится в центре их вселенной, заставляя их хотеть с ним общаться, хотеть подражать ему и поддерживать его превосходство. Многие мужчины, с которыми встречалась моя клиентка Джулия, хотели быть рядом с ней, обладать ею, это был их способ доказывать себе, что они победители. Харлан обладал сверхъестественной способностью подчинять женщин своей воле.

В политической сфере харизматические лидеры оказывают подобное действие на население в целом. Впервые это явление описал философ Макс Вебер, определив харизму как «некое качество личности индивида, благодаря которому он выделяется на фоне обычных людей и воспринимается как наделенный сверхъестественными, сверхчеловеческими или как минимум исключительными способностями или качествами»{16}. Лидеры сект оказывают аналогичное влияние на своих последователей. Своей группе единомышленников нарцисс-лидер кажется обладающим «исключительными способностями или качествами», дающими ему сверхъестественную способность убеждать.

Влияние Чарльза Мэнсона на его «Семью» было так велико, что он убедил членов своей секты совершить убийство нескольких ни в чем не повинных человек чрезвычайно жестокими способами[15].

В 1978 г. Джим Джонс убедил 918 членов своей религиозной общины «Храм народов», более известной как Джонстаун, покончить жизнь самоубийством (хотя существуют доказательства того, что некоторых из них принудили к этому). Дэвид Кореш, харизматический лидер секты «Ветвь Давидова» в Уэйко, штат Техас, 51 день сопротивлялся сотрудникам ФБР и других государственных органов, что привело к гибели более 75 мужчин, женщин и детей[16].

Легко обозвать этих людей (и лидеров, и их последователей) «психами», но это делает их совершенно другими, а мы упускаем из виду, что у нас с ними может быть что-то общее. Это сильное и очень типичное для человека желание верить, что кто-то знает ответы, даже если мы сами их не знаем. Мы хотим быть ведомыми и верить, что наши лидеры точно знают, куда нас вести. Многих прельщает возможность просто «передать» свои сомнения и ответственность за свой выбор кому-то, кто находится в «особых» отношениях с истиной и выглядит таким уверенным в своих действиях.

Судя по всему, человек обладает врожденной потребностью искать такого лидера с «исключительными способностями или качествами». Этим объясняется тот факт, что на любых выборах, несмотря на весь наш опыт с предыдущими лидерами, мы верим, что предпочитаемый нами кандидат отличается от прочих и добьется настоящих серьезных перемен. Во многих отношениях нарцисс-соблазнитель, харизматический политик и лидер секты преуспевают в своем стремлении властвовать над нами, потому что на определенном уровне мы готовы дать им эту власть.

Мы вернемся к этой теме в главе 7.

Как справиться с нарциссом-соблазнителем

Нарциссы-соблазнители представляют собой особую проблему, потому что так хорошо умеют льстить нашему самолюбию, что мы сначала не в состоянии понять, кто перед нами. В отличие от нарцисса-задиры, внушающего нам чувство стыда и неполноценности, нарцисс-соблазнитель возвышает нас. Он пробуждает в нас ощущение собственной исключительности, привлекательности и «желанности», как будто мы принадлежим к плеяде победителей. Чтобы эффективно справиться с нарциссом-соблазнителем, мы должны очень хорошо знать себя и отдавать себе полный отчет в собственных нарциссических наклонностях.

Немногие способны устоять перед чарами того, кто смотрит на нас с обожанием и благодаря кому мы чувствуем себя интересными и привлекательными. Тем из нас, чьи родители не справились с первой из двух задач (изливать на нас радостное обожание и давать нам ощущение, будто мы – центр их эмоциональной вселенной), зачастую особенно трудно сопротивляться соблазну такого человека. Мы можем идти по жизни, тоскуя по ощущениям, которых были лишены, и, когда нам кажется, что мы наконец обрели их, мы бросаемся в них с головой. Когда Нил послал Алексис цветы и сказал, что она красива и достойна всего самого лучшего, я уверен, что она чувствовала себя так, будто выиграла в лотерею. Ни один победитель лотереи не откажется от приза. Мало кто в ее ситуации сказал бы: «На самом деле я вовсе не такая особенная и прекрасная, как ты думаешь. Мы же совсем не знаем друг друга».

Попав под обаяние нарцисса-соблазнителя, трудно оставаться вдумчивым и осмотрительным. В такой культуре, как наша, победители и знаменитости, которым все по плечу, идеализируются очень сильно. Поэтому нам трудно устоять перед тем, рядом с кем мы ощущаем себя звездой. Но, как позже с сожалением осознала Алексис, если что-то выглядит слишком хорошим, чтобы быть правдой, скорее всего, это ложь. У идеализации есть отвратительная обратная сторона. Отношения в духе «ты – идеал» имеют печальное свойство резко превращаться в отношения «ты – ничтожество». Нарцисс-соблазнитель, рядом с которым вы ощущаете себя победителем, может запросто заставить вас чувствовать себя неудачником, когда теряет к вам интерес.

Боюсь показаться занудой или папашей, читающим нотации, но совет мой таков: лучший способ справиться с нарциссом-соблазнителем – это оставаться сдержанным. Не доверяйте внезапной страсти. Сомневайтесь в тех, кто идеализирует вас, не успев узнать достаточно хорошо.

В более широком смысле нам придется противостоять принятой в нашей культуре установке, разделяющей мир на победителей и проигравших. Эта точка зрения подразумевает, что быть «идеальным» победителем вполне возможно. Большинство людей в той или иной степени находятся в плену этой идеи, и нарцисс-соблазнитель эксплуатирует ее влияние, чтобы казаться вам победителем. Скептически относитесь к тем, кто слишком хорош для реального человека. Сопротивляйтесь желанию идеализировать, особенно когда начинаете чувствовать, что ваша жизнь кардинально изменится, если вы сблизитесь с этим конкретным человеком. Всегда есть соблазн думать, что ваши боль и внутренние проблемы можно решить, если сблизиться с тем, кому, казалось бы, все по плечу и у кого есть ответы на все вопросы. Трудно устоять перед человеком, воплощающим собой перспективу «они жили долго и счастливо».

Не обманывайте себя. Идеального счастья не существует, и любой, кто убеждает вас в противном, вполне вероятно, эксплуатирует вас в своих нарциссических целях.