Рабби Иегуда Лёв Бен Бецалель

Ребе Лёв жил в Праге во времена правления Рудольфа II[57]. Своей ученостью он был известен во всем мире, блестяще разбирался во многих науках и мог, согласно легендам, творить вещи сверхъестественные. Из-за его высокого положения и необычайной учености его называли великий ребе Лёв. Дом его стоял в еврейском квартале вблизи влатвского берега, и над входом в него была вытесана гроздь винограда в знак происхождения из рода Аарона[58] и лев как знак его имени. В его доме ученого ребе навещали многие ученые, что были при дворе Рудольфа, и знаменитый датский астроном Тихо Браге[59].

Говорят, однажды, когда император Рудольф издал указ, согласно которому все евреи из Праги должны были быть высланы, попросили раввина его единоверцы, чтобы он помог им и себе. Ребе просил аудиенции у императора, но ему было отказано. Поэтому ребе вышел на Каменный мост в то время, когда император проезжал там в карете, и ожидал его приезда. Когда же кортеж императора приблизился, ребе Лёв преградил ему дорогу. Собравшиеся люди принялись кричать и хотели отогнать смельчака. Они кидали в него камни и комья грязи, но – диво дивное – вместо этого падали на ребе свежие цветы. Когда приблизилась императорская коляска, кони сами встали, как вкопанные. Император, увидев все это, кивнул ребе, тот приблизился к карете и подал государю прошение. Приказ о высылке евреев был после этого отменен.

Известно, что Тихо Браге обратил внимание государя на ученого еврея, и случилось так, что ребе Лёв был принят императором Рудольфом II в 1592 году. О чем эти двое беседовали, никому неведомо.

Позднее император Рудольф сам навестил еврейского ученого в его доме и удивился мудрости ребе и всему, что он обнаружил. Снаружи дом ребе мало отличался от других невзрачных еврейских жилищ. Но внутри были удобные коридоры, просторные и светлые покои, стены которых были обшиты деревом и украшены гобеленами и картинами, расписанные резные балки на потолках или прекрасная лепнина, которую тогда начали делать в Чехии валахи[60]. Лестницы в доме были мраморные, повсюду лежали тяжелые ковры.

У ребе Лёва была волшебная лампа, так называемая латерна магика, которую изготовил он сам, и ею он немало развлек императора во время его визита, показывая ему всевозможные картины, первыми из которых были виды королевских Градчан.

Когда же наконец ребе повел императора ужинать, позвав к столу и его придворных, угощение оказалось достойным высокого гостя.

После такого приема император показывал ученому свою особую приязнь.

Существует предание о том, что в свите императора был один советник, который ненавидел ребе Лёва. Он всячески отговаривал правителя от принятия приглашения и поездки на ужин в еврейский квартал. Во время ужина он мрачно молчал, и каждая похвала, которую произносил император в адрес ребе Лёва, казалось, кусает его, словно осиный рой.

Когда поздно ночью ужин закончился, император поблагодарил перед всеми хозяина гостеприимного дома, все придворные присоединились к словам благодарности государя. После этого гости поднялись из-за стола, собираясь ехать в королевский дворец, и тут император заметил, что советник его остался сидеть на своем стуле.

– Чего ты ждешь? – спросил государь. – Ужин закончился, а ты, который больше всех отговаривал меня от этого визита, теперь уходить не хочешь?

Советник вытаращил глаза, отчаянно задергался и горестно воскликнул:

– Я не могу встать! Какая-то сила держит меня на стуле!

Все очень удивились этому, и император попросил ребе объяснить, что происходит с советником.

– Все просто, – ответил ребе Лёв. – Этот человек украл золотой кубок, из которого пил вино. Пока он его не вернет, не сможет встать со стула.

Советник еще раз попробовал встать из-за стола, но все его старания были напрасны. Наконец ему не осталось ничего иного, кроме признания в краже. Из складок своей одежды вытащил он недостающий золотой кубок и едва поставил его на стол, чары исчезли. Красный от стыда советник встал и дрожащим голосом попросил императора о прощении. Но правитель не дал ему договорить.

– Исчезни с глаз моих! – крикнул он советнику. – Я знал, что у тебя ядовитый язык, а теперь убедился, что у тебя нечистые руки!

Злой советник ушел с опущенной головой и никогда больше не показывался при дворе. Он блуждал по свету, размышляя о силе ребе Лёва, о том, как ему удалось предотвратить кражу кубка. Но и император стремился больше узнать о тайнах ребе Лёва.

И долго ждать не пришлось. Вскоре после праздничного угощения у ребе Лёва в императорском дворце объявился посол из одной очень дальней страны. Когда государь его принял, тот поведал об одном невероятном происшествии у него на родине. Его король готовился отпраздновать один очень значительный праздник. Он позвал на него много вельмож, принцев и принцесс, велел построить роскошный мраморный замок, и десяткам поваров было велено готовить самые изысканные блюда для угощения. В назначенный день благородные гости съехались к замку. Но не успели они еще войти внутрь, как здание сдвинулось с места, поднялось в облака и улетело, как перышко, несущееся по ветру. Назавтра замок вернулся на свое место, но все угощения были съедены, а вина выпиты.

Вот тут-то император все понял! Ребе Лёв перенес замок, благодаря своей сверхъестественной силе, а все предметы в нем заколдовал, чтобы ни один из них не пропал.

С той поры император еще больше почитал ребе, которого сделал своим доверенным лицом.

* * *

К преданиям о старом еврейском кладбище относится также история, которая приводится ниже.

О детской чуме

Во времена, когда жил великий ребе Лёв бен Бецалель, случилась в Пражском гетто чума, которая особенно распространялась между детьми. Взрослых эта чума не трогала. Ангел смерти неустанно возносился над гетто, умирали сотни детей. Почти в каждой семье скорбели и оплакивали потерю ребенка. Могильщики не успевали копать могилы, и казалось, что все молодое еврейское поколение вымрет. Община была охвачена великим трауром. Чума господствовала только в еврейском квартале, поэтому евреи решили, что болезнь послана им в наказание за какое-то совершенное в гетто преступление. Установлены были особые молитвы, чтобы небо сжалилось и отвратило свой гнев от гетто. Но ничего не помогало. И тогда собрались все пражские раввины и ученые евреи, чтобы держать совет о том, что им следует делать. Они советовались до самой ночи, но безрезультатно. Был между ними и ребе Лёв. Когда собравшиеся разошлись, близилась полночь, и великий ребе, придя домой, улегся спать. Он уснул быстро, и привиделось ему, что у ложа его стоит пророк Илия и говорит ему:

– Встань, ребе, и иди со мной!

И повел пророк ребе на кладбище. Там ребе увидел, как из свежих могил встают мертвые дети и бегают по кладбищу, и захотел он спросить пророка, что все это значит, но в эту минуту пробудился. Взволнованный этим удивительным сном, ребе думал, каково его значение. В конце концов ему пришло в голову, что сам Господь хотел внушить ему некую мысль, с помощью которой можно будет понять причину чумы и найти средства спасения от нее. Ребе не смог больше уснуть до самого утра.

Едва рассвело, ребе Лёв послал за своим учеником, бесстрашным юношей, и сказал ему:

– Ты знаешь, какое несчастье постигло нашу общину. Если хочешь помочь победить эту пагубную чуму, сделай то, что я тебе скажу! Пойди сегодня ночью на кладбище. Ты увидишь там мертвых детей, которые встают из могил в белых рубашечках. Сними тахрихим[61] с того, кто подойдет к тебе ближе всех, и принеси ее мне. Не бойся, с тобой ничего не случится!

Ученик выполнил приказ ребе, перед полуночью он был на кладбище и ждал, когда часы пробьют двенадцать. Едва на курантах еврейской ратуши раздались первые удары часов, ученик обнаружил, что из-под земли кладбища поднимаются белые привидения: это были души умерших деток, одетых в рубашки. Они возносились над могилами, будто танцуя. Ученик, у которого от страха бешено билось сердце, ждал, когда какой-нибудь ребенок приблизится к нему. Едва это произошло, ученик стянул с него рубашечку и побежал с ней к дому ребе.

Ребе Лёв похвалил ученика и велел ему ждать, что будет дальше. На кладбище же детки продолжали танцевать до той минуты, как на ратуше не пробило час ночи. Тут они все разом поспешили в свои могилки. Но дитя, у которого ученик забрал рубашечку, не могло без нее вернуться под землю.

Вскоре ребе Лёв и его ученик услышали слабенький стук в окно. Они выглянули и увидели там стоящего ребенка, который протягивал к ним ручки и кричал жалобным голоском:

– Ребе, верни мне мой тахрихим!

Но ребе, крепко держа рубашку в руке, сказал:

– Не отдам тебе тахрихим, пока ты мне не расскажешь, почему умирают наши дети.

Дитя не отвечало и все время жалобно просило отдать рубашку, однако, увидев, что ребе стоит на своем и тахрихим просто так не отдаст, в конце концов поведало, почему такой страшный удар был послан пражским евреям: из-за двух грешных матерей, которые убили своих новорожденных. Дитя назвало и их имена, и только после этого вернул ребе Лёв рубашку. Ребенок немедленно вернулся на кладбище, чтобы там, вместе с остальными, погрузиться в вечный сон.

Великий ребе созвал на следующий день старейшин общины и раввинов и объявил им то, что ему удалось узнать. Он приказал привести обеих матерей и их мужей, которые знали о преступлении своих жен. Те признались во всем и были преданы для вынесения приговора светскому суду. Женщины были приговорены к смертной казни, мужчины – к тюремному заключению и конфискации имущества. С того времени детские смерти в еврейском квартале прекратились.

Великий ребе был таким мудрым, что и смерть сама не могла к нему приблизиться. Однажды стояли… но об этом – следующая история.

Ребе Лёв и смерть

Друг против друга, лицом к лицу. Это было во время страшной чумы в Праге, которая особенно свирепствовала в еврейской общине. Однажды ребе не мог заснуть ночью, встал, вышел из дому и пошел по улицам гетто. Он подошел к кладбищу, ворота были открыты – умерших от чумы хоронили и днем и ночью – и вошел внутрь. На кладбище царил покой, луна освещала надгробные камни, между ними виднелись свеженасыпанные холмики. Ребе Лёв шел по дорожке между могилами, и вдруг дорогу ему преградила костлявая фигура с ужасным лицом, завернутая в плащ. Фигура держала в руке какой-то листок и пристально вглядывалась в лицо ребе. Тот остановился, взволнованный странным видением. Но тут же опомнился и вырвал листок из руки фигуры. Он хорошо знал, что на нем написано. Фигура погрозила ему и воскликнула:

– В этот раз ты улизнул, но смотри, как бы в другой раз не был разочарован!

После этого фигура растворилась в темноте и исчезла.

Это была смерть. На том листке были написаны имена тех, кто должны были умереть этой ночью, среди них был обозначен и ребе Лёв. С тех пор ребе стал еще осторожнее. Он счастливо пережил чуму и тщательно уклонялся от смерти, в каком бы подобии она к нему ни приближалась.

Но однажды, когда он уже совсем состарился, внучка принесла ему из сада прекрасную розу, только что расцветшую, полную великолепного аромата. Ребе склонил голову к розе, вдыхая ее аромат, вдыхал с наслаждением, но вдруг голова его клонилась ниже и ниже, ребе уснул навеки. Смерть, укрывшаяся в розе, победила ребе.

Виктор Франкл был внучатым племянником пражского немецкоязычного поэта Оскара Винера (4.03.1873, Прага – 20.04.1944, концлагерь Терезин). Как пишет Франкл, последний раз их встреча состоялась в концлагере, когда поэт был уже слеп и крайне истощен.

Оскар Винер прожил интересную, наполненную творчеством жизнь – поэт, писатель, собиратель фольклора, издатель. Его образ послужил прототипом главного героя романа Густава Мейринка «Голем». Местом действия этого романа ужасов стали узкие кривые улочки еврейского квартала в старой Праге. Загадочный герой, о котором неизвестно, кто он и как попал на Старое Место, становится участником волнующих событий, связанных с новым появлением голема, и оказывается втянут в таинственные любовные истории. Он мечтает понять, что является правдой в предании о глиняном человеке и отправляется в дом голема. Поиски кончаются трагически: падением на каменную мостовую и потерей сознания. Потом героя ждут другие страхи и ужасы. Каково же его удивление, когда он наконец просыпается как никому неведомый иностранец в пражском отеле. Все его приключения – лишь сон, плод его собственной фантазии? Или он стал игрушкой сверхъестественных таинственных сил? Обо всем этом повествует роман Мейринка.

Кто бы мог заранее предположить, что блестящего жителя Праги, поэта Оскара Винера, чьим образом вдохновился Густав Мейринк, ждут в конце жизни ужасы и страдания, предугадать которые не могла бы никакая человеческая фантазия…