О вере

Поговорим о вере. Недолго, чуть-чуть. Вера – это великий дар. Вера, как и любовь, живет глубоко в душе, не требуя доказательств и рассуждений. Но бывает, что и рассуждения требуются верующему. Вспоминаю рассказ о святителе Луке Воино-Ясенецком. Чекист Петерс кричал ему на публичной атеистической дискуссии:

– Поп и профессор Воино-Ясенецкий! Где ваш бог? Почему его никто не видел, если он есть?

И замечательный врач, ставший к тому же православным епископом в самое трудное для православной церкви время, отвечал ему так:

– Я много раз делал операции на мозге. И вскрывая череп, человека никогда не видел там ума. Но это не значит, что его нет, не так ли?

Замечательный, логичный и доступный пониманию каждого ответ!

На эту же тему есть притча.

Однажды человек, известный своей глубокой верой, оказался в соседней деревне, где почти все были неверующими.

Деревенские парни обступили его и стали в насмешку требовать, чтобы он показал им, где же живет его Бог.

Человек ничего не ответил, только попросил принести ему кружку молока.

Принесли молоко, поставили перед ним, а он пить его не стал. Сидит и разглядывает и так, и эдак.

– Что это ты смотришь, что ищешь? Ты нам Бога покажи! – требуют нетерпеливые парни.

Человек отвечает:

– Да вот я смотрю на молоко. Говорят, в нем есть масло. А я, как ни искал, никакого масла в нем не увидел.

Жители деревни стали смеяться над глупостью их гостя.

– Конечно, в молоке есть масло, как не быть! Но сначала надо, чтобы молоко отстоялось, сливки поднялись, потом надо эти сливки взбить, и получится масло.

– Вот оно что! – ответил верующий, – Ну, тогда вы и меня поймете, когда я скажу вам, где Бог. Он повсюду. Но чтобы ощутить Его, надо трудиться: следовать определенным правилам, молиться. И тогда в конце концов вы сумеете на себе почувствовать Его силу и Его милость.

Притча о дорожной сумке

Один старец так говорил об исправлении человеческой жизни:– Если в дорожную сумку мы положим острые и режущие предметы: ножи, вилки, шила, иголки, гвозди, разбитые стекла, железки, черепки, – они в конце концов порвут сумку и причинят вред тому, кто ее несет.

С нашим сердцем происходит то же самое: страсти, пороки, грехи, беззакония, злоба, вражда и ненависть рвут его на части. Но человек может помочь себе покаянием. Именно чистосердечная исповедь помогает очистить сердце от скверны, причиняющей боль и страдания. И в сердце войдет покой.

Сокровища земные

Жил на свете богатый и очень скупой человек. Богатство вообще часто соседствует со скупостью. И однажды собрал он свои сокровища и замуровал их в подвале своего дома. Много часов проводил он в подземелье рядом со своими спрятанными драгоценностями. Мысль о них грела его душу. Но как-то раз, видимо, по наводке рабочих, которые замуровывали богатство в стене, воры проникли в дом и утащили все, что казалось надежно укрытым.

Горю скупца не было предела. Он тосковал, оплакивал свою потерю, таял на глазах. Однажды пришел к нему старый человек и принес ему камень:

– Вот, возьми, спрячь это, как сокровища свои прятал. Ведь что золото, что деньги, что камень – разве есть разница, если ты все равно ими не пользовался, даже не видел их? Чем камень будет отличаться от твоих драгоценностей?

* * *

Из «Цитадели» Антуана де Сент-Экзюпери:

«Чего хотеть, когда лежишь у кормушки? Ради чего стараться? Ради хлеба? Им кормят. Ради свободы? Но в пределах своей крошечной вселенной они свободны до беспредельности. Они захлебывались от своей безграничной свободы, и у богатых от нее пучило живот».

«Их сгноило призрачное счастье потреблять готовое. Не бывает счастливых без рабочего пота и творческих мук. Отказавшись тратить себя и получая пищу из чужих рук, изысканную пищу и утонченную, читая чужие стихи и не желая писать свои, они изнашивают оазис, не продлевая ему жизнь, изнашивают песнопения, которые им достались. Они сами привязали себя к кормушке в хлеву и сделались домашней скотиной. Они приготовили себя к рабству».

«Я чту то, что долговременней человека. Я хочу сберечь смысл потраченной жизни».

«Очевидна только вчерашняя истина, да и истинного в ней только то, что нечто стало данностью».

«Усопший, о котором помнят, живее и могущественнее живущего».

«Долго я искал, в чем суть покоя. Суть его в вечности, куда возвращается завершенное».

«Для чего тебе нужны успехи, если внутри тебя нечего защищать?»

«Успех рождается множеством безуспешных усилий».

«В человеке я люблю свет. Толщина свечи меня не волнует. Пламя скажет мне, хороша ли свеча».

«К счастью приводит не поиск счастья. Если искать его, сядешь и будешь сидеть, не зная, в какую сторону податься. Но вот ты трудишься, не покладая рук, ты творишь, и в награду тебя делают счастливыми. Жизнь – это неиспытанная тропа, по которой идет человек один».

«Ты ищешь смысла в жизни; но единственный ее смысл в том, чтобы ты наконец сбылся».

«Ты мне нужен, если выстроил себя как крепость, если внутри тебя я чувствую плотную сердцевину. Садись рядом, ты есть».

«Непоправим факт моего рождения, раз я есть. Непоправимо прошедшее, но настоящее ждет строителя, валяясь под ногами грудой самого разнообразного материала, вы должны сложить его, чтобы у нас было будущее».

«Тот, кто заботится о возможностях роста для человека, готовит себе помощь, которая завтра сослужит ему службу. Вот почему я созвал всех воспитателей и сказал им: «Ваш долг не убить человека в маленьких людях, не превратить их в муравьев, обрекая на жизнь муравейника. Меня не заботит, насколько будет доволен человек. Меня заботит, сколько в нем будет человеческого».

«Я уже говорил тебе об этом. Боль одного – не меньше боли целого мира. И любовь одного – какой бы несуразной она ни была – раскачивает звезды Млечного Пути».

«Легко было бы жить мирно, если бы все люди были бы одинаковы».

«Деля накопленное, люди превращаются в волков. Усмирив их жестокостью, ты получишь скотину в хлеве».

«Вы даже не представляете себе, что такое дерево, – говорил он. – Однажды по прихоти случая дерево выросло в заброшенной лачуге без окон и отправилось на поиски света. Человеку нужен воздух, рыбе – вода, а дереву – свет. Корнями оно уходит в землю, а ветвями к звездам, оно – путь, соединяющий нас с небом. Дерево, о котором я рассказываю, родилось слепым, но и в темноте оно сумело набраться сил и поползло на ощупь от стены к стене, запечатлевая свою боль искривлениями ствола. Наконец оно добралось до окна в потолке, разбило его и потянулось к солнцу, прямое, как колонна. Я видел его победу со стороны и мог только засвидетельствовать ее с бесстрастием историка».

«Я не люблю людей с омертвелым сердцем. Тот, кто не тратит себя, становится пустым местом. Жизнь не принесет ему зрелости. Время для него – струйка песка, истирающая его плоть в прах».

«Люди с радостью будут тратить себя на то, что драгоценнее их самих. Только тогда появятся художники, скульпторы, граверы, чеканщики. Но чего ждать от человека, если трудится он для насущного хлеба, а не ради собственной вечности?»

«Человек не скот на откорме, любовь для него важнее пользы».

«Нехорошо, если быстротечное время истирает нас в пыль и пускает по ветру, лучше, если оно нас совершенствует».

«Есть люди, которые готовы пойти на смерть во имя других, даже если эта смерть бесполезна. Она облагораживает живых, у живущих прозревают глаза и сердце».

«Человек ищет напряжения сил и жизни, а вовсе не счастья».

* * *

«… проективное воспроизведение мира порождает в мире существа, в нем не существующие. Например, мифологические существа. Ведь в системе представления мифа – это реальные предметы в мире. Мир населен совершенно реально этими существами, которые вступают между собой во вполне осмысленные и логически стройные отношения. Это мы – в другом мире, и что считать заблуждением – это уже другой вопрос…»

Мераб Мамардашвили

* * *

«Если вы не можете побороть ваши слабости, смиритесь с ними, но не забывайте, в чем ваша сила».

Андре Моруа

* * *

«Неудача не преступление; преступно ставить перед собой цели ниже своих возможностей».

Джеймс Рассел Лоуэлл

* * *

«Каждый может упасть, но зачем же вылеживаться»

Хенрик Ягодзиньский

* * *

ВИКТОР ФРАНКЛ: «ВСЕ МОЖНО ОТНЯТЬ У ЧЕЛОВЕКА, КРОМЕ ОДНОГО: ПОСЛЕДНЕЙ ЧАСТИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ – СВОБОДЫ ВЫБИРАТЬ СВОЮ УСТАНОВКУ В ЛЮБЫХ ДАННЫХ УСЛОВИЯХ, ВЫБИРАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ПУТЬ».

* * *

«Краткое пособие для начинающих: Начните!»

Борис Гребенщиков

* * *

«Если жизнь представляется невозможной, есть более мужественное решение, чем уход из жизни. Человек должен сказать себе: если жизнь действительно невозможна, то она остановится сама. А если она не останавливается, значит, надо перетерпеть боль. Так суждено. Каждый, перетерпевший большую боль, знает, с какой изумительной свежестью после этого ему раскрывается жизнь. Это дар самой жизни за верность ей, а может быть, даже одобрительный кивок Бога».

Фазель Искандер

* * *

Джалаладдин Руми (1207–1273)

«Когда беды наваливаются на тебя одна за другой, когда они доводят тебя до невыносимого состояния, только не сдавайся! Потому что это точка, где поменяется ход событий».

«То, что ты ищешь, тоже ищет тебя».

«Разве ты не знаешь? Свет, который освещает мир, – это твой собственный свет».

«Родись, пока еще жив».

«Бог говорит: «Кого бы ты ни полюбил сильнее меня, того заберу я у тебя…» И еще: «Не говори: не проживу без него – Я сделаю так, что проживешь. Сменится время года, ветки деревьев, некогда дававшие тень, высохнут, терпение иссякнет, та любовь, что ты считал искренней, покинет тебя, ты будешь в замешательстве. Твой друг обернется врагом, а враг вдруг станет другом – вот таков этот странный мир. Все, что ты считал невозможным, осуществится…» «Не упаду», – скажешь и упадешь. «Не ошибусь», – и ошибешься. И самое странное в этом мире: «Это конец», – скажешь и все равно будешь жить».