Две специальные причины исключительной важности решения вопроса о смысле жизни.
Две специальные причины исключительной
важности решения вопроса о смысле жизни.
Необходимо подчеркнуть две специальные причины, делающие принципиальное решение вопроса о смысле жизни исключительно важным.
Первая причина.
В ходе индивидуального развития разум всегда способствовал самосохранению и самоутверждению каждого человека, непомерно расширяя его возможности. В силу этой роли разума в приспособительной деятельности ему полностью подчинено сознательное поведение. Есть случаи, когда человек принужденно осуществляет решения разума, даже идущие вразрез с его практическими интересами.
Такое довлеющее влияние выводов разума на произвольное поведение человека делает понятным, какое определяющее, высвобождающее инициативу, творческую активность, действие на индивидуальную судьбу может иметь верное решение вопроса о смысле жизни и к каким трагическим последствиям способен приводить негативный или просто ошибочный ответ на него (и здесь не только самоубийства, но и внутренне не обеспеченный, тщеславный вызов себе, миру и богу толстовского Отца Сергия, и бессодержательное существование на заторможенном, энергетически сниженном уровне, психические и телесные болезни — вся вереница судеб «бесов» Ф.М. Достоевского, просто циническое «прожигание жизни»).
Вторая причина.
Вторая причина особой важности решения вопроса о смысле жизни в следующем. В силу целенаправленного характера специфически человеческой деятельности произвольное поведение человека для своего осуществления требует так называемого «разрешающего мотива», то есть цели, оправдывающей его программу. Без такой цели сознательное поведение не начинается и не длится.
Отсутствие такой, личностно одобряемой, цели способно резко затормозить деятельность вплоть до полного прекращения любой активности!
Напротив, наличие цели способно мобилизовать энергию личности и — Тем более, чем более значима цель.
Негативное решение вопроса о смысле жизни, обесценивая жизнь, заведомо лишает «разрешающего мотива» любую деятельность, резко тормозит ее, низводя до уровня полуавтоматических реакций на вынуждающие стимулы.
Решения, игнорирующие индивидуальные потребности, затормаживают проявления инициативы, затрудняют самоактуализацию (открытие, осознание своих неведомых прежде нужд) и самореализацию. Тем самым такие решения снижают и продуктивность «разрешенной» деятельности, снижают энергетический потенциал личности.
Верное позитивное решение вопроса о смысле жизни, осознание необходимости, полезности своих проявлений для себя резко повышает осознанную ценность, значимость жизни, становится «разрешающим мотивом», мобилизующим самые потаенные, подспудные силы личности, обеспечивает все более эффективную самореализацию, побуждает все более полное высвобождение инициативы, творческой активности, резко повышает ее энергетический потенциал, иногда делает способным совершить, казалось бы, невозможное, то, что «выше человеческих сил»!
Только понимая свое место в цепи событий бытия, и общественного процесса в частности, человек способен по-настоящему и полностью реализовать себя. Только тогда он поднимается во весь рост, дорастая до самого себя!
Итак, первая из двух специальных причин особой значимости вопроса о смысле жизни — доминирующее влияние разума на сознательное поведение человека, вторая — мобилизующее влияние на мотивационную (энергетическую, движущую) сферу личности наличия значимых "разрешающих" деятельность целей и тормозящих влияние отсутствия таких целей.