Диагноз – во сне

Когда Фрейд создавал учение о символике сновидений, ему было 40—45 лет, и сексуальная озабоченность ему, по-видимому, не была чужда. Его пациентами были люди материально обеспеченные, по большей части праздные, не обременённые избытком интеллекта, занятые собственными персонами, порой ищущие острых ощущений.

От безделья и сытости, когда слушают и рассказывают сальные анекдоты и сплетничают на темы «кто с кем, когда, где, как и почему», всё, что торчит или даже висит, может обретать сходство с мужским членом (даже член парламента), а впадина, яма, – с женским органом. В зрелом возрасте у таких мужчин обычно падает потенция, а женщины ищут активных сексуальных партнеров.

Вот характерный пример из книги З. Фрейда «Толкование сновидений». Молодая женщина, страдающая боязнью общества, толпы, рассказывает свой сон.

«Я иду летом гулять по улице – на мне шляпа странной формы, тулья выгнута вверху, а поля свешиваются вниз, причем одна сторона ниже другой. Я в хорошем, весёлом настроении. Встретив нескольких молодых офицеров, я думаю: “Вы ничего мне не можете сделать”».

Зная систему символов, предложенную З. Фрейдом, нетрудно догадаться, как он толкует сон. Вот его описание сеанса:

«Так как она не может привести ни одной мысли, соответствующей представлению о шляпе в сновидении, то я говорю ей: “Шляпа, по всей вероятности, мужской половой орган с поднятой средней частью и двумя свешивающимися боковыми частями”. Может быть, странно предполагать, что её шляпа – мужчина, но в конце концов говорят же “unter die Haube kommen” (’’попасть под шляпу”) в значении “выйти замуж”.

Я умышленно уклоняюсь от истолкования детали относительно неравной длины обоих полей, хотя как раз такие подробности обычно и указывают путь к толкованию. Я продолжаю: если её муж обладает, таким образом, хорошим половым органом, ей нечего бояться офицеров, то есть ей ничего бы от них не было нужно, между тем как обычно она благодаря своей фобии не решается выйти на улицу одна. Такое разъяснение я мог бы ей дать и раньше неоднократно в связи с другим материалом.

Чрезвычайно интересно, как пациентка встречает моё толкование. Она отрицает, что говорила, будто поля шляпы свешиваются вниз. Однако я хорошо помню её слова и настаиваю на них. Она молчит, а потом решается наконец спросить, что означает, что у её мужа одно яйцо ниже другого, и у всех ли мужчин это так. Тем самым разъясняется примечательная деталь приснившейся ей шляпы, и всё толкование охотно принимается ею.

Шляпа как символ была мне хорошо известна задолго до сообщения этого сновидения. На других, менее прозрачных случаях я убедился, что шляпа может быть символом и женских половых органов».

Да, некоторые шляпы могут вызвать ассоциацию с половым членом. Что касается (в переносном смысле) мужских яичек, то полная симметрия у них встречается нечасто. Причиной психоза могла быть сексуальная неудовлетворённость. Но чтобы понять это, не обязательно разгадывать сны. Странное высказывание Фрейда: этой молодой женщине нечего бояться офицеров, раз её муж обладает «хорошим половым органом».

…Сравнительно недавно, читая фрейдовское толкование сновидений, я задремал и во сне увидел, помимо всего прочего, красными крупными буквами слово «Закрыто». Хотелось узнать, о чём идет речь, но завораживала крупная «З», похожая на цифру «3».

С чувством недоумения и некоторого огорчения я проснулся и припомнил, что означает данная цифра – по Фрейду. Выходит, «мужская троица» для меня закрыта? Но в действительности не так. О чем же тогда свидетельствует мимолётное сновидение, врезавшееся в память и вызвавшее неприятные ощущения?

Сколько-нибудь определённой связи с сексуальными проблемами не просматривается. Реален вариант, связанный с чтением книги Фрейда. Слово «Закрыто» могло быть в разных контекстах. Но у меня в памяти сохранилось то, о чём я только что читал. Поэтому буква стала подобной по начертанию цифрой, а она вместе со словом «Закрыто» вызвала недоумение.

Исходя из православной символики, можно предположить: Святая Троица для меня закрыта, ибо я пытаюсь осмыслить её рационально, а она требует слепой веры.

Простейший вариант. Во сне преобладает образное мышление. Слово, начинающееся с буквы «З», привело в замешательство из-за её сходства с цифрой. Вот и проснулся в недоумении. Я был простужен, сон был яркий, цветной, а сонный рассудок, озадаченный символами, предложенными Фрейдом, не мог справиться с простой задачей распознавания образов.

В своих лекциях Зигмунд Фрейд приводил примеры «дешифровки» снов. Некоторые объяснения правдоподобны, другие сомнительны, но всегда можно придумать ещё два-три варианта толкований. Да и сам Фрейд, завершая лекции о сновидениях, отдал должное сомнениям и критике.

Позже во введении в психоанализ (1933—1932) он говорил о пересмотре теории сновидений. Один из его упрёков своим последователям: «Некоторые положения стали общеизвестны, среди них и такие, которые мы никогда не выдвигали, как, например, тезис о том, что все сновидения будто бы носят сексуальный характер».

Да, о «всех» сновидениях такого рода он не писал, хотя утверждал: «В сновидении символы используются почти исключительно для выражения сексуальных объектов и отношений». Почти исключительно!

…Во сне мы остаёмся наедине с собой. Мозг или хаотично перебирает образы, или без помех думает об ускользнувшим от сознания днём, освежает в памяти те или иные картины, проверяет состояние организма. Наиболее отчетливо улавливаются первые симптомы заболевания. Об этом в древности писал Гиппократ: во время сна наша душа познает причины наших болезней, выражая это символами.

Аристотель отметил, что наиболее дальновидные врачи «рекомендуют обращать большое внимание на сновидения». Пояснил: «Подобно тому, как всё при своем возникновении является в малом виде, так точно бывает и с едва зарождающимися в нас болезнями и прочими состояниями нашего тела, которые, очевидно, должны являться нам во сне в большем виде, чем во время бодрствования».

В ХХ веке связь снов с болезнями изучали многие врачи.

«Наиболее характерным общим признаком сновидений у заболевших было появление у них часто повторяющихся неприятных зрительных образов и сцен, связанных с особенностями заболевания», – писал В.Н. Касаткин в книге «Теория сновидений» (1967). При гастрите, например, с ощущением тошноты во сне возникали сцены с видом испорченной пищи, поедания гнилых продуктов, ранения и других повреждений в области желудка.

Советский медик М.И. Аствацатуров на основе наблюдений сделал вывод: «Можно признать, что если тревожные сновидения с элементами страха смерти сочетаются с внезапными пробуждениями, сопровождающимися безотчётным страхом смерти, то это может возбуждать подозрение о заболевании сердца в таком периоде, когда никаких других субъективных жалоб, указывающих на такое заболевание, не имеется».

Женщина видела сон: за ней гнались хулиганы, она бежала изо всех сил, задыхалась. Один из преследователей догнал её и схватил за горло, стал душить. Она проснулась от страха, сильного сердцебиения. Днём у неё началась ангина, хотя накануне она считала себя вполне здоровой. А по Фрейду такое сновидение имеет безусловно сексуальный подтекст.

В одном из тяжёлых случаев заболевания геморроем (расширения вен нижнего отдела прямой кишки) пожилой мужчина во сне воевал с турками, был взят в плен и посажен на кол. Он чувствовал острую боль в заднем проходе. При более лёгких формах этого заболевания сновидения не столь ужасны, но связаны с тем же органом.

С позиций психоанализа подобные сны определённо свидетельствуют об анально-сексуальных подавленных предрассудками общества пристрастиях этих людей.

При воспалении аппендикса в некоторых случаях первые признаки недуга подсказывали сновидения. В них преобладали образы войны, истязаний, ранений в правую нижнюю часть живота. Обычно просыпались от боли, чувства страха. Вообще, тревога или страх – наиболее частые признаки болезни.

Фантазии Франсиско Гойи на темы сновидений

Тревожные сны предшествуют гриппу. Заболевшие, но ещё не узнавшие это, видят себя в ванной, в бане, при купании в тёплой грязной воде, а после пробуждения испытывают неприятные ощущения в теле, потливость; днем начинает повышаться температура.

Во всех подобных случаях ориентация психоаналитика на толкование сновидений по Фрейду нацелит пациента на ложный путь или пробудит в нём половые фантазии. Это лишь усугубит реальную болезнь и навредит человеку, вопреки принципу врачевания по Гиппократу.

Может ли сон поведать нам о нашей духовной жизни, раскрыть в себе что-то, ускользающее от бодрствующего сознания? Безусловно. Карл Густав Юнг (1875—1961) привёл один из таких примеров.

Высокомерная надменная дама видела сны, наполненные разными непристойностями. Юнг заподозрил в этом её тайное желание, что она с возмущением отвергла. Но такие сны продолжались, а их содержание стало связываться с лесными прогулками, которые она привыкла совершать. Юнг усмотрел в этом опасность и посоветовал ей не ходить в лес. Она продолжала прогулки. Вскоре на неё напал сексуальный маньяк. Её спасли от убийства люди, прибежавших на её крики.

Сны могут иногда оповещать о некоторых ситуациях задолго до того, как те произойдут в действительности. И это вовсе не мистика. Многие кризисы в нашей жизни имеют долгую бессознательную историю. Мы проходим её шаг за шагом, не сознавая опасности, которая накапливается. Но то, что мы стараемся не замечать, может уловить наше бессознательное, которое передает информацию в виде снов или предчувствий.