Символика сновидений

Сновидение – явление мистическое по сути своей. Оно возникает в безвременье, при дремлющем сознании. То ли образы сновидений дарованы свыше, то ли всплывают из неведомых глубин разума, то ли это загадочная смесь реальных воспоминаний, фантазий, а то и прозрений.

По мнению Ф.М. Достоевского, во сне обретаешь возможность «перескакивать через пространство и время, через законы бытия и рассудка», останавливаясь «лишь на точках, о которых грезит сердце». Примерно то же в разных формах позже повторяло большинство философов и учёных, изучавших сновидения.

Никто из них не осмелился заявить, как это сделал Фрейд, что тайна сновидений разгадана. То, что пишут в многочисленных «Сонниках», не выдерживает критики, но в них есть рациональное зерно: сновидение проявляется в образах не простых, а символических. Чтобы разгадать их потаённую сущность, Фрейд использовал психоанализ.

Основные положения его теории изложены в цикле лекций «Сновидения» (1915—1916). По его словам, «искажение, которое мешает нам понять сновидение, является следствием деятельности цензуры, направленной против неприемлемых, бессознательных желаний».

Так он распространил представления о вреде цензуры в общественной жизни на сферу психики, полагая (не без оснований) , что духовная цензура навязана личности обществом, традициями, запретами. Они призваны подавлять либидо, энергия которого уходит в глубины бессознательного, вызывая психические аномалии.

На основе толкования сновидений, как заверил Фрейд, можно узнать причину невроза. Такой диагноз позволит перевести навязчивый комплекс, обычно детскую сексуальную моральную травму, на свет сознания. Скрытая энергия разрядится или в виде острого катарсиса, или постепенно угаснет.

…Такая основа концепции Фрейда напоминает мне теорию сейсмической и вулканической активности. В земной коре или подкорке накапливаются напряжения. Причины их обычно связаны с процессами, происходящими миллионы лет. В какой-то момент эти напряжения достигают критической величины, и происходит тектоническая катастрофа.

Аналогия имеет в виду физиологические процессы в организме. Но у Фрейда толкование неврозов остаётся вне физиологии (в отличие от теории И.П. Павлова); оно сугубо психологическое или даже философское, основанное на толковании сновидений, комплексах Эдипа и вины, детской сексуальности и подавленного либидо.

…Блаженный Августин (354—430) в своей «Исповеди» признался, что и после принятия христианства (не формально, а по сути – стремясь следовать учению Христа) в его памяти живут грешные «образы, прочно врезанные в неё привычкой». Бодрствуя, он борется с искушениями, «во сне же доходит не только до наслаждения, но до согласия на него».

Он отметил важную закономерность: человек меняется, погружаясь в сон. Едва ли не первым Августин подчеркнул «распутную тревогу» некоторых сновидений. Он молил Бога, чтобы обрести силу противостоять им; «даже во сне не только совершать под влиянием скотских образов этих мерзостей, но и соглашаться на них».

Его подавляемые волей сексуальные желания в недвусмысленных образах проявлялись в сновидениях, что он честно признал, не вдаваясь в скабрёзные подробности. Неужели у некоторых людей даже вольные фантазии сновидений подвержены жёсткой внутренней цензуре? Ведь именно во сне воображение человека менее всего подвластно его воле (что и отметил Августин).

Приняв принципиальную установку Фрейда, остаётся расшифровывать то, что было явлено в образах сновидений. Он использовал эту возможность с шокирующими откровениями. Признал такой приём «ненадежным и спорным»; сослался на личный опыт философа К. Шернера как на своего предшественника. И предложил принимать на веру его взгляды.

По мнению Фрейда, сновидение выражает в символах скрытые мысли и желания. Число предметов, изображаемых во сне символически, невелико. Родители появляются в виде императора и императрицы или других представительных лиц, вызывающих почтение. Дети, братья и сестры символизируются зверёнышами или паразитами (!). Умирание заменяется во сне отъездом, поездкой по железной дороге, нагота – одеждой.

Наиболее богата символика гениталий, полового акта. С необычайной изобретательностью создатель психоанализа толковал образы сновидений как проявления сексуальных позывов. Пояснялось это так:

«Психоанализ не видит причин для скрывания и намеков, не считает нужным стыдиться обсуждения этого важного материала, полагает, что корректно и пристойно всё называть своими настоящими именами, и надеется таким образом скорее всего устранить мешающие посторонние мысли».

Символические сексуальные образы сна по Фрейду

Во сне случается спускаться по фасаду домов то с удовольствием, то со страхом. Дома с гладкими стенами изображают мужчин; дома с выступами и балконами, за которые можно держаться, – женщин.

Сновидение изображает мужские гениталии несколькими символами, включая священное число 3. «Привлекающая большее внимание и интересная для обоих полов часть гениталий, мужской член, символически заменяется, во-первых, похожими на него по форме, то есть длинными и торчащими вверх предметами, такими, например, как палки, зонты, шесты, деревья и т.п. Затем предметами, имеющими с обозначаемым сходство проникать внутрь и ранить, т.е. всякого рода острым оружием, ножами, кинжалами, копьями, саблями, а также огнестрельным оружием: ружьями, пистолетами и очень похожим по своей форме револьвером».

В страшных снах девушек преследуют мужчины с ножом или огнестрельным оружием. «Вполне понятна замена мужского члена предметами, из которых льется вода: водопроводными кранами, лейками, фонтанами и другими предметами, обладающими способностью вытягиваться в длину, например висячими лампами, выдвигающимися карандашами и т.д. Вполне понятное представление об этом органе обусловливает точно так же то, что карандаши, ручки, пилочки для ногтей, молотки и другие инструменты являются несомненными мужскими половыми символами.

Благодаря примечательному свойству члена подниматься в направлении, противоположном силе притяжения (одно из проявлений эрекции), он изображается символически в виде воздушного шара, аэропланов, а в последнее время в виде воздушного корабля цеппелина».

Сновидение делает половой орган самой сутью личности и заставляет её летать. Прекрасные сны с полетами выражают сексуальное возбуждение. Женщины в сновидении летают, потому что желают быть мужчиной. В своих гениталиях женщина тоже имеет маленький орган, аналогичный мужскому (клитор), и он играет в детстве и отрочестве роль мужского полового члена.

К числу менее понятных мужских сексуальных символов относятся определенные пресмыкающиеся и рыбы, прежде всего известный символ змеи. Шляпа и пальто приобрели такое же символическое значение. Также замещается мужской орган рукой или ногой.

Символы женских половых органов – предметы, ограничивающие пространство, чтобы что-то принять в себя: шахты, копи, пещеры, сосуды и бутылки, коробки, табакерки, чемоданы, банки, ящики, карманы… Многие символы имеют больше отношения к матке, чем к гениталиям: шкафы, печи, комнаты. Двери и ворота – символы полового отверстия. Материальные символы женщины: дерево, бумага и предметы, сделанные из этих материалов, например, стол и книга. Из животных – улитка и раковина; из частей тела рот как образ полового отверстия, из строений церковь и капелла.

«К гениталиям следует отнести также и груди, которые, как и ягодицы женского тела, изображаются при помощи яблок, персиков, вообще фруктов. Волосы на гениталиях обоих полов сновидение описывает как лес и кустарник. Сложностью топографии женских половых органов объясняется то, что они часто изображаются ландшафтом со скалами, лесом и водой, между тем как внушительный механизм мужского полового аппарата приводит к тому, что его символами становятся трудно поддающиеся описанию в виде сложных машин.

Как символ женских гениталий следует упомянуть ещё шкатулку для украшений, драгоценностью и сокровищем называются любимые лица и во сне; сладости часто изображают половое наслаждение. Самоудовлетворение обозначается часто как всякого рода игра, так же как игра на фортепиано. Типичным изображением онанизма является скольжение и скатывание, а также срывание ветки».

Символ выпадения или вырывания зуба означает кастрацию в наказание за онанизм. Половой акт воспроизводят ритмические действия: танцы, верховая езда, подъемы, а также переживания, связанные с насилием; определенные ремесленные работы, угроза оружием.

Некоторые символы означают гениталии вообще, мужские или женские, например, маленький ребенок, маленький сын или маленькая дочь. Иной раз преимущественно мужской символ может употребляться для женских гениталий или наоборот. Это нельзя понять без более близкого знакомства с развитием сексуальных представлений человека.

Головной убор обычно связан с мужским началом, но иногда и с женским. Свисающий галстук является явно мужским символом. Белое белье, вообще полотно символизирует женское; платье, форменная одежда являются заместителями наготы, форм тела, а башмак, туфля – женских гениталий. Лестницы, стремянки и подъем по ним – символ полового акта, что отражает ритмичность этого подъема, которая, как рост возбуждения, одышка по мере подъема, является общей основой.

Гора и скала – символы мужского члена; сад, цветение и цветы – женских гениталий. Плод имеет значение грудей. Дикие звери означают чувственно возбужденных людей, грубые желания, страсти. Окна, входы и выходы комнаты получают значение отверстий тела. К этой символике относится также и то, открыта комната или закрыта, а ключ, который открывает, является несомненным мужским символом.

Откуда известны значения этих символов, о которых сам видевший сон не говорит ничего или сообщает очень мало? Из сказок и мифов, шуток и острот, из фольклора, из сведений о нравах, обычаях, из поговорок и народных песен, поэтического и обыденного языка.

«Жили-были король с королевой» подразумевает: «жили-были отец с матерью». В семье детей в шутку называют принцами, а старшего – наследником. Король величает себя отцом страны (царь-батюшка). Маленьких детей в шутку называют клопами, зверушками. Когда мы во сне пользуемся выступами домов, чтобы ухватиться, это напоминает народное выражение для сильно развитого бюста: есть за что подержаться.

Бросаться в воду или выходить из неё означает: рождать или рождаться. Наземные млекопитающие произошли от водяных животных, а каждое млекопитающее проходит первую фазу своего существования в воде как эмбрион в чреве матери. Впрочем, видевший сон может этого и не знать. Но в детстве ему говорили, что детей приносит аист, а откуда? Из пруда, из колодца.

«Отъезд означает в сновидении смерть, умирание. Поэт говорит о загробной жизни как о неоткрытой стране, откуда не возвращался ни один путник. В обыденной жизни тоже часто говорят о последнем пути. Всякий знаток древних ритуалов знает, как серьёзно относились к представлению о путешествии в страну мертвых, например, в древнеегипетской религии.

Символика гениталий тоже присуща не только сновидению. В Новом Завете сказано: женщина – сосуд скудельный. В более поздней еврейской литературе распространено изображение женщины в виде дома, в котором дверь считается половым отверстием. Муж жалуется, например, в случае отсутствия девственности, что нашел дверь открытой. Всё, что связано с огнём, до глубины проникнуто сексуальной символикой. Пламя является мужскими гениталиями, а очаг – женским лоном…»

Не будем продолжать. Изумляет изощренное искусство Фрейда почти во всём, что только приходит в голову, находить аналогии с мужскими и женскими гениталиями, половым актом. По его убеждению, «в сновидении символы используются почти исключительно для выражения сексуальных объектов и отношений. И это нелегко объяснить».

Объяснить это невозможно, исходя из объективных знаний!

Представление о том, что у людей большинство психических расстройств вызвано подавленным либидо, сексуальными проблемами, опровергают факты.

В книге английского социального психолога Майкла Аргайла «Психология счастья» (1990) на основе статистики сделан вывод: «Часто депрессии вызываются такими стрессовыми событиями, как смерть супруга, развод, потеря работы, неприятности с полицией, неблагополучие в семье. Потеря социальных контактов – наиболее распространённая причина депрессии».

Сексуальная неудовлетворённость редко приводит к неврозам: есть немало способов хотя бы отчасти утолить её. Исключение – любовь-страсть к конкретному человеку. Она порой толкает людей на преступление или самоубийство. Но к учению Фрейда это не имеет отношения.

Многие события и ситуации вызывают сильные переживания, и это сказывается на сновидениях. Порой мимолётные мысли, мелькнувшие во время бодрствования и забытые, во сне всплывают из подсознания в виде образов и сюжетов, которые иногда бывают вещими.

Стремясь всеми средствами доказывать верность своих теоретических схем, Зигмунд Фрейд упустил из вида разнообразие смыслов (а то и бессмыслицы). Их может нам подсказывать мозг во время сна. И они, эти смыслы, редко связаны с подавленным либидо.