Ревность и зависть

Прежде, чем двигаться дальше, я с вашего позволения выделю различия, на мой взгляд оправдывающие употребление двух самостоятельных терминов - ревность и зависть, которые зачастую используются

как синонимы. Фундаментальные отличия прослеживаются в чувственных компонентах зависти и ревности; кроме того, не менее существенно различаются и интерперсональные ситуации, в ходе которых возникают эти процессы. Так, зависть присуща диадному типу взаимодействия при возможном участии дополнительной диады, состоящей из человека, испытывающего зависть и того, кто его выслушивает, в то время как ревность может проявляться только в группе из трех или более человек.

Зависть, которая имеет большее распространение в нашей социальной структуре, чем ревность, по моему мнению, непосредственно связана с привязанностями и характерными особенностями человека. Осуществляя замещающую активность, человек надеется, что другому не удастся добиться того, чего не имеет он сам. Хотя, в принципе, в этой ситуации задействована диада, один из ее членов может оказаться отчасти мифологической фигурой.

Ревность, в свою очередь, никогда не возникает в рамках диады. Это всегда очень сложный и болезненный процесс, протекающий в группе из трех или более человек, некоторые из которых могут существовать лишь в фантазиях других членов этой группы. Ревность причиняет человеку значительно большие мучения и больше опустошает душу, чем зависть; в отличие от зависти ревность не касается непосредственно какого-либо качества или привязанности человека, а, скорее, охватывает огромную сложную область интерперсональных взаимоотношений. Хотя сбор информации о таком феномене, как ревность, сопряжен с определенными трудностями, все же очевидно, что чаще всего человек испытывает это чувство в подростковом или юношеском периоде и, как правило, оно связано с реальной или воображаемой сексуальной связью. В таких случаях испытывающий муки ревности человек глубоко убежден в своей полной несостоятельности и неспособности устанавливать сексуальные взаимоотношения, полагая также, что его партнер и третье лицо преуспевают в этом куда больше.

Ревность в ситуациях, связанных с проявлениями недоброжелательности, нередко предполагает иллюзорные элементы, в которых человек, чаще всего прибегая к определенным хитростям, становится невосприимчив к корректирующим влияниям приобретаемого опыта, демонстрируя скрытность, а в дальнейшем используя дополнительные процессы, делающие фактическую информацию совершенно неэффективной. Ревность можно обосновано называть параноидной, когда ревнивец «видит», что его партнер в треугольнике - или в цепи - старается заставить его ревновать только лишь из злонамеренных побуждений.