Паттерны проявлений интегративных тенденций потребности в близости и желания

Итак, с выражением глубочайшего сожаления по поводу вынужденной сжатости изложения я предложил вам теоретически вполне оправданный и, может быть, даже исчерпывающий перечень подходов к сути понятия динамизма желания. Важно понимать, что все, сказанное о нем, в полной мере относится к любому динамизму; но, поскольку этот динамизм возникает на достаточно позднем этапе в процессе развития личности, он являет собой весьма показательный пример динамизма в целом.

Чуть позже я попытаюсь подтвердить богатейшую многогранность человеческой жизни в отношении каждого динамизма сухими математическими схемами возможных паттернов регуляции, частично обусловленных динамизмом желания. Но сначала, памятуя о неразрывной связи между этими феноменами, мне бы хотелось вернуться к разговору об ориентации в среде и о ее нарушениях, поскольку эта проблема имеет отношение к двум очень мощным интегративным тенденциям, характеризующим подростковую и юношескую стадии развития - желанию и потребности в близости. При обсуждении вопросов нарушенной или неадекватной ориентации на более поздних стадиях, в юношестве и далее, мы не можем разделять проявления этих двух мотивационных систем, присутствующих в человеческой жизни. Единственным оправданием подобного подхода может служить стремление к ясности изложения. Но хотя эти системы замысловато переплетены между собой, они тем не менее никогда не бывают идентичны друг другу.

Исходя из того богатейшего материала, который предоставляет нам история развития каждого человека, я уже пытался дать характеристику чувству, обычно называемому одиночеством, доставляющему человеку исключительный дискомфорт и приносящему ему переживания, связанные с неадекватным способом реализации потребности в человеческой, интерперсональной близости. Поскольку мне представляется, что

при обсуждении этой темы ничто не может быть излишним, позвольте еще раз напомнить вам основные интегративные тенденции, задействованные в переживании одиночества. Все начинается еще в период младенчества с интегративной тенденции, о которой мы узнаем, только проанализировав патологическую продукцию более поздних стадий, но которую мы тем не менее без колебаний принимаем, - с потребности в контакте с живым существом. В дальнейшем она совершенствуется, превращаясь в потребность в заботе - в оберегающем уходе, направленном на немедленную помощь в любой ситуации. Эта потребность сохраняется и в детстве, но к ней прибавляется потребность в участии взрослого, т. е. потребность в проявлении интереса и участия значимых взрослых в играх ребенка. Эти действия принимают вид экспрессивной игры, необходимой, чтобы научить ребенка выражать свои чувства, воплощаются в мануальной игре, имеющей немаловажное значение для развития тонкой и исключительно сложной координации зрения и хватательных движений рук и т. д., и в вербальной игре, закладывающей основу для всех важнейших составляющих личности, которые находят отражение в вербальном поведении и абстрактном мышлении. Участие взрослых делает эти проявления активности еще привлекательнее для ребенка, и они доставляют ему все большее удовольствие. К моменту вступления в ювенильную эру к уже сформировавшимся потребностям прибавляется потребность иметь товарищей, становящихся моделями, участвующими в процессе научения по методу проб и ошибок; вслед за этим новообразованием человек приобретает потребность в принятии, хотя большинству из вас, вероятно, больше знакома обратная ее сторона - страх остракизма, страх быть отвергнутым признаваемой значимой группой. На предподростковой стадии к этим играющим большую роль в развитии личности интегративным тенденциям прибавляется потребность в основанном на близости взаимообмене, в дружбе и в ни с чем не сравнимом ощущении любви другого человека, способствующем формированию паттернов действий в той или иной ситуации, ценностной ориентации и т. д. На подростковой стадии человек испытывает все те же потребности в близости, дружбе, принятии, взаимообмене и потребность в любви, но только в более совершенной форме - по отношению к представителю противоположного пола. Итак, перед нами в полной мере сформировавшаяся, законченная структура - потребность в близости, характерная как для юношеского периода, так и для всей последующей жизни.

Только что я предложил вашему вниманию краткий обзор, посвященный истории развития одной из мощнейших интегративных тенденций - потребности в близости; мои соображения о феномене желания, также принадлежащем к ряду основных интегративных тенденций, я также уже излагал. А теперь я попытаюсь рассмотреть возможные варианты замысловато переплетенных паттернов этих систем.

Теоретические паттерны проявлений двух сильнейших интегративных тенденций, потребностей в близости и в удовлетворении сексуального желания, можно классифицировать:

(1) на основании потребности в близости и ее направленности - аутофилические, изотерические и гетерофилические;

(2) на основании предпочтений в выборе партнера для интеграции сексуальной ситуации или способа его замещения - аутосексуальные, гомосексуальные, гетеросексуальные и катасексуальные;

(3) на основании задействованности гениталий или объекта, их заменяющего, - ортогенитальные, парагенитальные, метагенитальные, амфигенитальные, акты взаимной мастурбации и онанизм.

Работая над категориями, характеризующими потребность в близости (1), я обратился к древнегреческому слову philos, означающему «любовь», так как потребность в близости - это высочайшее проявление безусловной любви, и, поскольку она играет выдающуюся роль в жизни каждого человека, при классификации ситуаций интерперсональной близости ее можно принять за общий знаменатель. Все многообразие проявлений этой потребности безотносительно к их эффективности в самом общем виде можно разделить на три категории - аутофилические, изофилические и гетерофилические. Мы будем использовать эти категории при описании «человека» - говоря о человеке в данном случае, я имею в виду некий гипотетический образ, основанный на том, что мы наблюдаем у других или переживаем сами.

В развитии человека с преобладанием аутофилических тенденций отсутствовала предподростковая стадия или соответствующие изменения были дезинтегрировавны из-за резкого отпора, который он получил, при попытке завязать те или иные отношения, в результате чего он вернулся в состояние, предшествовавшее предподростковому периоду, где любовь концентрируется исключительно на персонификации себя, если человек вообще обладает такой способностью и хоть как-то ее проявляет. Развитие аутофилика неизменно носит неблагоприятный характер и подвержено различным девиациям. Доминирование изофилических тенденций лишает человека способности принять новообразования, характерные для предподросткового возраста, в связи с чем он продолжает рассматривать в качестве возможных партнеров для установления близких отношений лишь максимально похожих на него людей, т. е. лиц своего пола. Гетерофилик успешно прошел предподростковый период и, вступив в подростковую стадию развития, осуществил перенос активного интереса, направленного на завязывание интерперсональных взаимоотношений и удовлетворение потребности в близости, на своих полных антиподов - представителей другого пола. Изофилические проявления совершенно естественны для периода между двумя с половиной и тремя с половиной годами; но эта стадия может продлиться и всю жизнь. Гетерофилическая ориентация представляет собой заключительную стадию развития потребности в близости; многие достигают ее, даже если им не удается выйти за пределы юношеского периода.

А теперь я предлагаю вам подробнее познакомиться с пунктами (2) и (3), лежащими в основе всего, что я говорил вам о динамизме желания.

Первый из них описывает основные характеристики интеграций, направленных на реализацию динамизма желания, которые самым непосредственным образом связаны с осознаваемым желанием и его удовлетворением; к ним я применяю термин сексуальные, который не следует путать с термином «эротические». В моей классификации сексуального поведения, построенной на предпочтении того или иного партнера, гомосексуальный и гетеросексуальный типы ориентации очевидно связаны с предподростковой и подростковой фазами развития. Аутосексуальный тип отражает более раннюю стадию, т. е. желание уже сформировалось, но человек еще не достиг предподросткового и подросткового периодов. Катасексуальный тип предполагает выход сексуальных предпочтений за рамки, присущие человеку как животному виду, т. е. в качестве партнеров выступают умершие существа или представители фауны, что говорит об очень сложном замещении этими объектами того, что, как человеку кажется, он в принципе не может хотеть.

И наконец, мне хотелось бы рассмотреть динамизм желания с точки зрения задействованности гениталий (3) в скрытых и явных, осознаваемых или неосознаваемых действиях, имеющих своей целью удовлетворение сексуального желания; и здесь речь пойдет о частях тела. Ситуации, интегрируемые преимущественно желанием, являются сексуальными ситуациями; но в то же время формирование паттернов сексуального поведения в равной степени зависит как от участия в нем половых органов, так и от характера ситуации. На основании особенностей контакта гениталий с партнером или заменяющим его объектом, я ввел шесть категорий, большинство из которых названы придуманными мною неологизмами. Ортогенитальные ситуации характеризуются предпочтением, отдаваемым интеграции половых органов с естественными генитальными рецепторами - гениталиями противоположного пола. В парагенитальных ситуациях манипуляции половыми органами напоминают поиск контакта с гениталиями другого пола, но при этом поведение человека исключает возможность осуществления репродуктивной функции. Самым распространенным примером можно считать мастурбацию с посторонней помощью, где рука играет роль парагенитального рецептора по отношению к стимулируемым половым органам; к другим примерам такого рода можно причислить пассивную роль в фелляции и активную роль в педерастическом контакте. В метагенитальных ситуациях задействованы только половые органы партнера. Наиболее ярко, пожалуй, это иллюстрирует помощь в мастурбации другому человеку; сюда также можно отнести принятие пассивной роли в педерастическом акте или так называемую активную функцию в фелляции. Амбигенитальные ситуации, которые во французском языке обозначаются весьма оригинальным выражением «шестьдесят девять», заключаются в том, что гомо- или гетеросексуальная пара принимает практически аналогичную, если не сказать идентичную, позу по отношению как к гениталиям друг друга, так и к объектам, их замещающим. Кроме того, существуют также относительно примитивные проявления взаимной мастурбации и еще более примитивные действия, называемые онанизмом.

Я не любитель выдумывать причудливые словеса, но все предложенные мною термины несут огромную смысловую нагрузку. Не менее важно и следующее: в условиях нашей культуры основным критерием преуспевания является способность человека осуществлять определенные действия со своими гениталиями или гениталиями другого человека, получая удовлетворение, не испытывая при этом слишком сильной тревоги и не нанося ущерба личной самооценке. Поэтому психиатр, вынужденный рассматривать проблемы, возникающие в жизни обращающихся к нему людей, должен иметь некоторое представление об этой последней фазе интерперсонального содействия. В заключении я должен постулировать некоторые, насколько мне известно, уникальные нововведения: жесткое разделение потребности в близости и динамизма желания и принципиальное отличие общей интерперсональной направленности динамизма желания от определенных проявлений активности, которую гениталии - средоточие динамизма желания - осуществляют в наиболее предпочитаемой человеком форме.

Я выделил три категории близости, четыре категории генитальной интерперсональной направленности интеграции сексуального желания и шесть категорий генитальных взаимоотношений, которые в совокупности составляют семьдесят два теоретических паттерна сексуального поведения при участии двух партнеров. Но на самом деле возможной можно считать реализацию лишь сорока пяти паттернов сексуального поведения; вероятность воплощения шести других очень мала, все остальные неосуществимы вообще. В связи с этим мне хочется, чтобы вы поняли хотя бы всю невообразимую глупость навешивания ярлыков «гетеросексуал», «гомосексуал» или «нарцисс» с целью классифицировать человека на основании характера его сексуальной и дружеской интеграции с другими. Такое разделение бесконечно далеко от хоть сколько-нибудь разумного подхода; оно настолько грубо и обще, что единственным следствием его использования может стать глубокое заблуждение как наблюдателя, так и его жертвы. К примеру, возводить феномен гомосексуализма в ранг проблемы – почти то же самое, что делать проблему из факта существования человечества.

Причина, заставляющая меня столь подробно классифицировать феномены данной области, такова: психиатр, отваживающийся на коррекции) серьезных отклонений в развитии, практически всегда должен обращать внимание на то, какую роль в проблемах данного человека играет сексуальное желание. Если позволите, я продемонстрирую вам, что желание, как я его понимаю, - это не какое-то всеобъемлющее стремление, «либидо» или что-то в этом роде. Под желанием я подразумеваю всего лишь чувственный аспект генитального побуждения. И заявляя, что психиатр неизменно должен уделять ему внимание, я вовсе не хочу сказать, что жизненные проблемы первоначально или преимущественно связаны с генитальной активностью. Если говорить о живущих в условиях нашей культуры метрически взрослых людях, я осмелюсь утверждать, что проблемы, возникающие в их интерперсональных взаимоотношениях, так или иначе найдут свое отражение в отдельных приемах, используемых ими для регулирования эмоции желания. На мой взгляд, данное утверждение в первую очередь относится к западноевропейской культуре, хотя у меня нет никаких причин полагать, что в условиях других культур все обстоит как-то иначе.

Если к моменту вступления в подростковый период человеку не удается успешно справиться с большинством возникающих на его пути затруднений, влекущих за собой тяжелые личностные деформации, то на подростковой и юношеской стадиях в его развитии произойдут серьезные отклонения. А поскольку желание в гораздо большей степени характеризует личность человека, чем, скажем, чувство голода, то информация о личностных нарушениях, полученная из наблюдения за его сексуальным поведением может быть полезна для психиатра; я говорю о широком значении этого понятия, включающем грезы и всевозможные проявления диссоциированных процессов, о которых речь пойдет чуть позже. Но было бы ошибкой думать, что можно исправить отклонения в развитии личности, просто слегка «подкорректировав» сексуальную жизнь человека, хотя подобная доктрина весьма удобна для психиатров с задержкой в ювенильной эре. Полученный гонорар обеспечил бы им возможность удовлетворять интерес к порнографической продукции; но если психиатр серьезно подходит к своей работе, то крайне маловероятно, чтобы его устроил такой способ решения проблемы. Когда обратиться за психиатрической помощью пациента заставляют именно сложности в сексуальной сфере, мой опыт однозначно свидетельствует о том, что именно такой выбор области, вызывающей особое беспокойство, как нельзя лучше характеризует другие испытываемые им проблемы. Другими словами, люди не просят у психиатров помощи в решении своих сексуальных затруднений; но иногда они представляют эти затруднения в качестве испытываемой ими проблемы, и тогда, будучи верно интерпретированными, эти проблемы отражают истинные причины беспокойства человека в его взаимоотношениях с людьми. Единственным исключением может быть человек, возведший сексуальную жизнь в ранг своей основной интерперсональной активности, - только он способен действительно искренне считать трудности в сексуальной жизни своей величайшей проблемой. А потому позвольте мне обратиться к моим коллегам-психиатрам с предостережением: если вы намерены всю жизнь заниматься психиатрией, задумайтесь, не скрывается ли за сексуальными проблемами приходящих к вам за помощью людей что-то еще. Обнаружить за трудностями сексуального характера нечто гораздо более серьезное обычно не составляет особого труда; кроме того, в процессе коррекции других нарушений зачастую излечиваются и половые проблемы. Возможно, вы заметите некоторые расхождения между моими взглядами и исторически сложившимися представлениями на сей счет.