Одиночество, тоска и ностальгия

Понятие «одиночество» имеет в философской и психологической литературе неоднозначное толкование. О. Н. Кузнецов и В. И. Лебедев (1972) обозначают им сенсорную депривацию. А. Маслоу (1982), И. Ялом (1999), Ю. М. Швалб и О. В. Данчева (1991) отождествляют это понятие с изоляцией и уединением. Человек ожидает понимания и признания своей личности, испытывает потребность в любви. Если этого не происходит, он осознает свою отчужденность от окружения и переживает ее как одиночество.

Ряд авторов (например, О. Б. Долгинова, 1996) разводят понятия «одиночество», «изоляция» и «уединение», хотя имеются и те, кто рассматривает их как синонимы (И. С. Кон, 1986; О. Н. Кузнецов, В. И. Лебедев, 1972; Ю. М. Швалб и О. В. Данчева, 1991; С. Г. Корчагина, 2005). Изоляция – отсутствие связей с внешней средой; это ситуация, а не психическое состояние. Уединение – добровольный уход от контактов с окружающими. Оно оставляет человеку возможность выхода из этой ситуации и является нормальным условием развития и существования личности. Уединение не обязательно связано с одиночеством; люди могут быть счастливы в затворничестве (Мицели, Мораш, Пепло, 1989). С другой стороны, и при наличии объективных связей с другими человек может переживать одиночество (например, в семье), если он видит, что его не любят, не понимают.

К. Роджерс (1994) выделяет два типа одиночества. Первый связан с отчуждением человека от самого себя, от своего опыта, от функционирования своего организма. Это является следствием сбоя в восприятии или усвоении стимулов, способствующих развитию организма и его самосохранению. Второй тип связан с оценкой качества взаимоотношений с другими людьми или принятием (непринятием) человеком самого себя на физиологическом и психологическом уровнях.

Уже из этих представлений Роджерса видно, насколько неоднозначно понимается феномен одиночества1. Я не буду углубляться в теоретические рассуждения об этом сложном феномене, который включает когнитивные, эмоциональные и поведенческие компоненты. В соответствии с тематикой данной книги главным вопросом для рассмотрения будет являться психологическое одиночество, эмоциональная сторона этого феномена, связанного, в соответствии с традициями отечественной психологии, с общением.

Если вы боитесь одиночества, не женитесь.

А. П. Чехов

Одиночество обязательно связано с переживаниями, возникшими в результате неудовлетворенности связями с внешним миром. Недаром С. Вейс говорит об одиночестве как об эмоциональном состоянии, включающем в себя эмоциональную и социальную изоляцию. Одиночество – тяжелое эмоциональное переживание, овладевающее мыслями и поступками личности. Зилбург рассматривает одиночество как непреодолимое, постоянное ощущение.

Садлер, например, выделяет космическое, культурное, социальное и межличностное одиночество.

О. Б. Долгинова (1996) при рассмотрении этого феномена исходит из следующих положений:

1) одиночество является результатом депривации личностных потребностей;

2) оно является осознаваемым состоянием;

3) одиночество оценивается человеком как тягостное состояние.

В связи с этим Долгинова определяет одиночество как состояние, испытываемое человеком в результате осознания им ситуации собственной депривации, которую автор называет ситуацией отчужденности.

Об одиночестве можно говорить лишь тогда, когда сам человек осознает неполноценность своих отношений в каком-либо важном аспекте.

Одиночество как психологический феномен включает в себя, по Долгиновой, три ключевых структурных компонента:

1) осознание состояния одиночества;

2) эмоциональную оценку состояния одиночества;

3) интерпретацию психосоциальных связей личности в состоянии одиночества.

Итак, в контексте данной книги одиночество понимается нами как тягостное эмоциональное состояние, обусловленное реальной или воображаемой депривацией потребности в межличностных отношениях (аффилиации).

Одиночество – это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания, и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности.

Садлер А., Джонсон Т. 1989, с. 27

Причины возникновения. Одни авторы считают, что одиночество коренится во внутренней природе человека, в его психологической конституции (Миюскович, 1989). «Мы рождаемся одинокими, живем одинокими и умираем одинокими», – пишет этот ученый. Другие полагают, что впервые состояние одиночества в обостренной форме появляется в подростковом и юношеском возрасте (И. С. Кон, 1982). С. Вейс (1989) тоже отмечает, что одиночество более распространено в юности, чем в зрелом возрасте, и сильнее ощущается молодежью. По данным В. Н. Куницыной (1991), переживают одиночество 17% школьников. С возрастом одиночество убывает.

Некоторыми авторами в качестве фактора, предрасполагающего к появлению у человека состояния одиночества, называется преждевременное отлучение от материнской ласки.

Вейс (1973) отмечает, что способствует возникновеннию одиночества отсутствие у человека тесной интимной привязанности, значимых дружеских связей.

Как показано Е. Н. Мухияровой (2006), одиночество женщин связано с тоской по конкретному человеку, отсутствием любимого человека, в то время как у мужчин – с осознанием своей ненужности, с неудачей в самореализации, с неудовлетворенностью своей жизнью. Женщины более разнообразны в нахождении занятий и способов преодоления одиночества, чем мужчины, и предпочитают активные действия, в то время как мужчины проявляют пассивность.

Д. Янг (1989) выделил 12 причин возникновения хронического чувства одиночества:

1) неспособность переносить вынужденное уединение;

2) низкое самоуважение («Меня не любят. Я – зануда»);

3) социальная тревожность (боязнь насмешек, осуждения, чувствительность к чужому мнению);

4) коммуникативная неуклюжесть, неумелость;

5) недоверие к людям (изоляция, разочарование);

6) внутренняя скованность (неспособность раскрыться);

7) поведенческий компонент (постоянный выбор неудачных партнеров);

8) страх перед соперником, страх быть отвергнутым;

9) сексуальная тревожность (невозможность расслабиться, чувство стыда, тревоги);

10) страх перед эмоциональной близостью;

11) неуверенная пассивность, отсутствие инициативности, неуверенность в своих желаниях;

12) нереалистические притязания (все или ничего, выбор по образцу).

Личностные черты, способствующие возникновению одиночества. Некоторые авторы выявили личностные особенности человека, способствующие возникновению одиночества. Зилбург (1938) указывает на нарциссизм, манию величия, враждебность, инфантильное чувство всесильности. Рисмен (1961) отмечает, что к одиночеству склонны люди, ориентированные вовне и обособленные от своего истинного «Я»; Слейтер (1976) отмечает, что это люди, склонные к индивидуализму, а Мустакас (1972) – что склонные к депрессии и комплексу вины.

Роджерс (1961), Мур (1976), Эдди (1961) отмечают, что это люди, которые мало способны сдерживать гнев, устанавливать межличностные отношения; имеют низкие баллы по показателям «самореализация» и «собственное достоинство», а Э. Пепло (1981), Серма (1978) нашли, что это люди с низкой самооценкой.

Вейс (1973) в качестве предрасполагающих к одиночеству особенностей личности указывает на высокую социальную тревогу, высокую застенчивость, низкое самоуважение, низкий альтруизм и доброжелательность.

По О. Б. Долгиновой, личностными переменными, соотносящимися с одиночеством, являются пассивность, покорность, недоверчивость к окружающим и подозрительность, которые затрудняют установление психосоциальных контактов (что создает ситуацию отчужденности) при наличии высокой потребности в этих контактах. Отсюда возникает высокая чувствительность к депривации.

Одиночество может переживаться как тревожность, депрессия, печаль, скука, тоска, страх, ностальгия по утраченным связям, отчаяние. Ю. Рубинштейн и П. Шейвер (1989) считают, что эмоциональная изоляция, возникающая при утрате близкого человека, сопровождается отчаянием, а социальная изоляция, связанная с отчуждением от социальной группы, – тоской. Тоска в «Словаре русского языка» С. И. Ожегова определяется как душевная тревога, соединенная с грустью, как уныние.

Переживание одиночества может приводить к апатии и враждебности.

Как показано Е. Н. Мухияровой (2006), мужчины и женщины испытывают различную палитру переживаний одиночества. Мужчины переживают скуку, острее переживают сочувствие к себе, более нетерпимы к себе. Женщинам свойственны меланхолия, депрессия, ощущение своей непривлекательности, незащищенности.

Переживание одиночества не уменьшается при интенсивном общении, оно может уменьшиться или даже исчезнуть лишь в доверительных отношениях с ощущением эмоциональной и человеческой близости партнера.

Особым видом тоски является ностальгия. Это тоска по родине, по прошлому, особенно сильно проявляющаяся у эмигрантов после некоторого срока проживания за границей. По мнению Н. С. Хрусталевой (1997), ностальгию следует рассматривать как устойчивое психическое состояние, отражающее эмоциональное и социальное неблагополучие человека в чужом обществе. Она подчеркивает различие между эмигрантами и проживающими за границей, но имеющими возможность вернуться на родину. Последние испытывают качественно иное состояние: они могут скучать по дому, но не «ностальгировать».

Как отмечает Хрусталева, у ностальгии могут быть различные причины.

1. Разлука с привычными чувственными переживаниями: дефицит в новом обществе привычных для человека зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и вкусовых образов.

2. Утрата чувства собственной значимости, нарушение представления о самом себе. Изменение социальных ролей и статуса, социального окружения и образа жизни приводит к растерянности и стремлению вновь оказаться там, где человек был спокоен и защищен. Это заставляет его постоянно вспоминать и рассказывать о прошлой жизни. Уход в иллюзорный мир прежней жизни свойственен почти всем эмигрантам, переживающим шок от столкновения с другой культурой, языком, общественным укладом.

3. Потеря корней. Отмечается путаница в самоидентификации: кто мы теперь, где наша история, история нашей семьи?

Легкость или трудность возникновения ностальгии зависят от личностных особенностей эмигрантов. Так называемые «космополиты» с достаточно высоким уровнем профессиональных и социальных притязаний, которым безразлично, в какой стране эти притязания будут реализованы, почти не переживают ностальгию. Так называемые «практичные», для которых ценностями являются материально-бытовые условия, возможность «посмотреть мир», ощущение физической безопасности, переживают ностальгию, но она не носит у них болезненного характера. «Рефлексивные» (это, как правило, представители интеллигенции, которые не могут найти работу по специальности) испытывают острое чувство социального дискомфорта, потерю самоуважения. Ностальгические переживания у них выражены сильно. Творческие личности – поэты, писатели, журналисты, музыканты и т. п., если не находят работы, переживают ностальгию сильнее всего, что ведет к полному разрушению их личности.