Роль языка в объединении персонификаций

Настало время несколько отклониться от слегка затянувшегося экскурса в период младенчества. В разговоре о речевой деятельности, надеюсь, мне удалось доказать, что успехи ребенка в овладении языком обеспечивают ярко выраженную реакцию одобрения и благорасположения со стороны значимых взрослых. Экстраординарное значение, приобретаемое вербальным поведением, особенно очевидное в школьный период, является одним из важных факторов, осложняющих для нас понимание грез ребенка, воспринимающихся в отдельных случаях как относительно простые паратаксические переживания, а иногда как паратаксические формы высокого уровня развития. Вербальное поведение представляет собой величайшую самоценность, если речь не идет о тех из нас, кто глух и нем от рождения и лишен, таким образом, способностей, поистине сравнимых с чудом. Так, многие из нас, даже будучи докторами тех или иных наук, очень часто и весьма ярко демонстрируют зависимость от волшебной силы языка. В психиатрической практике мы сталкиваемся со взрослыми людьми, чья гипертрофированная зависимость от возможностей языка совершенно очевидно является отражением трудностей, возникающих у них в общении с людьми.

Итак, одним из эффектов, возникающих главным образом под действием специфических особенностей языкового поведения на ранних стадиях детства, является объединение персонификаций. Если говорить о сознании, это объединение представляется конечным и абсолютным; но на уровне личности оно не выглядит таким уж завершенным. Я говорю сейчас о том, что до перехода на эту стадию было двуликой персонификацией материнской фигуры или целым набором таких фигур - персонификациями хорошей и плохой или недоброй матери. Благодаря той немалой роли, какую язык, судя по всему, играет в установлении интерперсональных взаимоотношений, и огромной энергии, затрачиваемой взрослыми людьми, окружающими еще очень маленького ребенка, для того чтобы выработать у него самую важную человеческую способность - способность к вербальному поведению, ребенок полностью лишается возможности придерживаться в дальнейшем поразительно устойчивой персонификации двух матерей, одна из которых оказывает заботу и содействие в удовлетворении потребностей, а другая внушает страх и препятствует их удовлетворению. Хотя такая двойственность видения одного и того же человека может иметь место на, если можно так выразиться, более низком уровне личности, она едва ли сможет долго выдерживать мощное давление аккультурации, в процессе которой одна фигура становится «мамой», а другая, скажем, «сестрой» или кем-то в этом роде. Поэтому независимо от того, каким образом были представлены персонификации хорошей и плохой матери, они утрачивают свою самостоятельность или объединяются в единый образ на более поздней стадии овладения речью. Но это слияние не обязательно должно быть всеобъемлющим. Иными словами, не все атрибуты, характеризовавшие для младенца персонификацию плохой матери, не должны непременно присутствовать в персонификации матери, которая формируется у ребенка в период детства; независимо от обстоятельств маловероятно также, что в персонификацию матери, возникающую в детстве, войдут все характерные черты персонификации хорошей матери, существовавшей в период младенчества. При определенных условиях мы можем стать свидетелями фактов, делающих последнее предположение практически неоспоримым; так, в своей дальнейшей жизни человек ищет - и имеет все основания искать - женщину, которая была бы как можно более похожа на персонификацию хорошей матери, причем именно в том, что не нашло отражения в появившейся в период детства «настоящей» матери. Особая сложность перехода персонификаций на одной стадии развития личности в персонификации, характеризующие следующую стадию процесса - хотя он очень редко носит всеобъемлющий характер, в немалой степени обусловливается уникальными возможностями устной речи и высокой ценностью приобретения вербальных навыков в детстве и на протяжении следующих за ним этапов развития, до тех пор пока человек вовлечен в процесс усвоения знаний и навыков.