Возможные варианты противоречий между желанием и потребностями в безопасности и близости

Едва появившись в жизни человека, желание сразу же достигает невиданной интенсивности. Фактически, если не принимать во внимание переживания, связанные с одиночеством, желание может показаться человеку самым сильным динамизмом, сопровождающим интерперсональные взаимоотношения. Поскольку данная культура поставила нас в тесные рамки, существенно ограничивающие сексуальную активность, только появившись, желание сразу же вступает в противоречие с целым рядом мощных динамизмов, уже присутствующих в структуре личности. Наиболее распространенным конфликтом можно считать противоречие между желанием и безопасностью человека; под безопасностью я понимаю чувство самоуважения и достоинство личности. Таким образом, огромное число подростков испытывают жесточайшую тревогу в связи с вновь приобретенной мотивацией к сексуальной или генитальной активности – эти слова я употребляю в качестве взаимозаменяемых терминов. Кроме замешательства, смущения и т, д., которые в нашей культуре считаются социально приемлемыми, к моменту окончания предподросткового периода огромное число подростков уже страдают достаточно серьезным отклонением, связанным с областью гениталий. Я уже упоминал об этом феномене, называя его первичной генитальной фобией, которую нельзя рассматривать, учитывая только общепринятое представление о природе фобий. Первичной генитальной фобией я называю глубокое личностное нарушение, которое нередко возникает на поздних фазах младенчества и в раннем детстве, в результате чего эта область человеческого тела превращается в нечто, телу не принадлежащее. В разговоре о выделительной функции и исследовательских возможностях руки я критически отзывался о совершенно неоправданно затрачиваемых некоторыми родителями усилиях, посредством которых они пытаются удержать своего ребенка от манипулирования гениталиями, изучения их и получения в связи с этим определенных ощущений. В тех случаях, когда им это удается, область половых органов становится составляющей личностной сферы, давно уже обозначаемой мною термином не-Я. Для подростка, страдающего подобным отклонением, практически исключена возможность какого бы то ни было, даже самого простого и, скажем так, традиционного, научения, благодаря которому он смог бы проявлять активность, соответствующую возникшему желанию. Следовательно, с появлением в его жизни желания помимо переживания одиночества и других ощущений, заставляющих его проявлять нетерпение, он приобретает энергию генитального динамизма; таким образом, его общение с окружающими становится бесцельным, что почти всегда унизительно и отнюдь не способствует росту самоуважения. Из-за исключительной силы динамизма желания и сравнительной безрезультатности научения, в частности в этом вопросе, у него может развиться серьезное личностное расстройство. Поэтому подросток может очень многое знать о поступках других, но если в нем глубоко укоренилось мнение, что он сам не может это делать, едва ли он будет чувствовать себя наравне с ними.

Не только сексуальное желание вступает в противоречие с потребностью человека в безопасности - возможен также конфликт между метаморфозой потребности в близости и все той же потребностью в безопасности. На подростковой стадии развития объектом потребности в близости, в сотрудничестве с одним конкретным человеком, как правило, становится лицо противоположного пола. Существует множество причин вступления этой тенденции в конфликт с самоуважением, но вашему вниманию мне хотелось бы предложить лишь несколько наиболее показательных примеров. Мы очень часто сталкиваемся с тем, что вступление личности в подростковый период вызывает у старших членов семьи величайшее неудовольствие. В таких ситуациях зачастую оказывается, что семья не накладывала практически никаких табу на установление и развитие взаимоотношений с близким другом или даже на членство в компании; но теперь, когда подросток начинает проявлять интерес к лицам противоположного пола, он вдруг оказывается под жесточайшим прессингом членов семьи, применяющих к нему более чем серьезные репрессивные санкции.

Одним из самых действенных приемов, используемых в подобных случаях, несомненно, является насмешка; многие подростки неоднократно испытывали сильнейшую тревогу, подвергаясь насмешкам родителей, которые просто не хотели, чтобы их ребенок, когда вырастет, интересовался такими вещами как секс, так как это может привести к заболеванию или вызвать еще что-нибудь в этом роде, или же их чадо решит вступить в брак и уйти из родительского дома. Насмешки родителей и других взрослых - один из самых ужасных методов воздействия, которым подвергается подросток. В некоторых случаях, когда родители слишком порядочны, чтобы открыто смеяться над ним, или просто не осознают всю исключительную действенность насмешки, они используют различные модифицированные варианты этого приема; эти модификации могут выражаться в докучливых разговорах, возражениях, критике и других поступках, направленных на пресечение каких бы то ни было попыток подростка установить взаимоотношения с лицом противоположного пола. Подобные проявления иногда принимают патологическую форму, превращаясь в так называемую ревность, заставляющую родителей буквально внедряться в диадные взаимоотношения, которые подросток пытается установить с представителем другого пола. Мы с вами еще вернемся к феномену ревности, когда будем разбирать группу проблем адаптации, связанных с параноидальными состояниями. Сейчас мы просто подчеркиваем, что ревность - это, отнюдь не проблема двоих и что очень часто человек, испытывающий это чувство, ведет себя крайне своеобразно, а это свидетельствует о тесном переплетении множества синтаксических процессов. Иногда третье лицо является просто паратаксической иллюзией ревнивца. Я привел лишь несколько примеров, иллюстрирующих противоречие между чувством собственного достоинства и изменением направленности потребности в близости.

Существуют также противоречия между близостью и желанием. В установлении близости на основании сотрудничества обычно фигурируют четыре вида затруднений, три из которых - смущение, застенчивость и излишняя осторожность - составляют одну группу. Четвертое представляет собой один из хитроумных приемов, используемых нами как иная крайность в попытке уйти от чего-то абсолютно неэффективного, который я называю техникой не. Другими словами, вы хорошо знаете, что такое яблоко, но если бы на вас оказали достаточно мощное давление, то вы бы придумали воображаемый конструкт - не яблоко, характеризуемый исключительно отсутствующими у яблока признаками. Таким образом, одним из возможных путей разрешения противоречия между потребностью в близости и желанием может быть формирование качества, обратного застенчивости, т. е. выработка максимально смелого подхода к достижению сексуальной цели. Но при такой позиции чувствительности и незащищенности объекта уделяется так мало внимания, что сам объект, в свою очередь, приходит в состояние замешательства и смущения; поэтому данная стратегия терпит полное фиаско и интеграция настоящей близости становится совершенно невозможной.

Гораздо более распространенным признаком конфликта между этими двумя мощнейшими мотивационными системами на подростковой и юношеской стадиях в нашей культуре является тенденция разделения людей, рассматривающихся в качестве объектов, которая сама по себе отражает крайне неблагоприятный путь развития. И имею в виду, что подросток проводит границу между теми, на кого направлены его сексуальные побуждения, и теми, кто, по его мнению, мог бы избавить его от одиночества, т. е. пригоден для сотрудничества, являющегося частью близости, или для дружбы. Старый классический пример, иллюстрирующий этот феномен, описывает ситуацию с проституткой и порядочной девушкой. В проститутке видят только партнершу для сексуального контакта; порядочную девушку, напротив, никогда не рассматривают в этом контексте - с ней возможна только дружба с перспективой перехода в такое смутно представляемое подростком состояние, как брак. В период, когда подобное разделение достигает максимума, это далекое и неясное состояние видится подростку в какой-то таинственной дымке. Сегодня разделение на подружек для секса и порядочных девушек распространено гораздо шире, чем грубая классификация женщин как хороших и плохих. Не важно, как случилось, что все представители противоположного пола разделились на две группы - одни спасают человека от одиночества и делят с ним его тревоги, а другие удовлетворяют его желание, проблема в том, что желание - это часть личности, и, находясь во власти подобного заблуждения, человек не сможет значительно продвинуться по пути личностного развития. В такой ситуации удовлетворение полового желания должно наносить существенный ущерб самоуважению человека, поскольку плохие девчонки не обладают той человеческой ценностью, которая характеризует хороших девушек. Поэтому если вы видите человека, четко разделяющего лиц другого пола на потенциальных партнеров и «просто друзей», вы вполне можете предположить, что этот человек страдает расщеплением генитального поведения, что лишает его возможности естественно и с чувством собственного достоинства интегрировать это поведение в собственную жизнь.

Всевозможные противоречия такого рода, возникающие на предподростковой или подростковой стадии, могут стать ведущим мотивом обращения к различным вариантам «гомосексуальных» игр. Но гораздо более распространенным результатом подобных противоречий - проблем в развитии способности согласования собственных потребностей - становится появление аутосексуального поведения, которое сводится к самостоятельному удовлетворению подростком своего желания в той степени, в какой это возможно; возникновение такого поведения обусловлено спецификой подростковой среды и всевозможными запретами, ограничивающими свободу генитальных проявлений. Итак, эта активность, обычно именуемая мастурбацией, в условиях любой культуры, налагающей жесткие ограничения на свободу сексуального развития, подвергается резкому осуждению. Как вы понимаете, это означает, что независимо от вашего поведения подростковый и юношеский периоды превратятся для вас в сплошной кошмар, если только вы в достаточной мере не подготовлены к тому, чтобы ощущать себя не похожим на окружающих, но такая инакость в свою очередь тоже может создать вам определенные проблемы.

Между прочим, проблемы, связанные с мастурбацией, достаточно широко распространены даже среди высокообразованных людей, так что использование этого термина в психиатрической перспективе вполне обосновано. Иногда задают вопрос: мастурбация - это хорошо или плохо?

Всякий раз, когда психиатр сталкивается с такой формулировкой, он старается взглянуть на проблему под другим углом и перефразировать вопрос следующим образом: что он, как психиатр, может в связи с этим сделать? Психиатры избегают оперировать такими абсолютными категориями, как хорошо или плохо. Мы можем максимально приблизиться к этим полярным оценкам, выяснив, позитивно или негативно влияют занятия мастурбацией на качество интерперсональных взаимоотношений в настоящем и ближайшем будущем. В связи с этим необходимо отметить, что в нашей культуре существенными препятствиями для прогрессивных изменений, происходящих с подростком в процессе его развития, являются недостаточная подготовленность и жесткие табу, лимитирующие некоторые человеческие свободы; но сексуальное желание в сочетании с потребностью в близости часто благоприятствует коррекции определенных личностных нарушений и развитию в ходе интерперсональных взаимоотношений отдельных способностей и умений. Я не знаю способа, позволяющего человеку самостоятельно удовлетворить потребность в близости, в полной мере нейтрализовать гнет одиночества, хотя его можно снизить до определенного уровня. При помощи аутосексуальных действий он может предотвратить разрушение барьеров, вызванное нарастанием напряжения желания. Именно поэтому использование только аутоэротических приемов иногда приводит к еще более глубокому укоренению существующих нарушений в структуре личности, что отнюдь не способствует устранению препятствия, затрудняющего жизнь человека. Только с этой точки зрения я могу говорить о том, что мастурбация, как единственный способ разрешения противоречий, в которые вовлечено сексуальное желание, пожалуй, является наихудшим путем выхода из подобной ситуации, за исключением лишь недоброжелательного поведения. Нужно ли говорить о том, что этот спор теряет всякий смысл, если, как это часто бывает в случае с генитальным поведением, аутоэротичные действия носят не постоянный и исключительный, а эпизодический или случайный характер. Аргументы против мастурбации, основанные на любой другой причине, как мне кажется, в большей степени отражают лишенные рационального анализа предубеждения их автора, чем доводы здравого смысла.