Влияние тревоги на познание младенцем своего тела

Знакомство младенца с тем, что, по сути, и является им самим, - с самочувствительными объектами, которые ощущают и вместе с тем ощущаются, - во многих направлениях не заходит слишком далеко, пока интенсивное влияние взрослого человека, создающего для младенца объективный предметный мир, не даст этому процессу необходимый толчок.

Причина, мешающая младенцу познавать собственное тело, включает два фактора, об одном из которых мы уже упоминали. Во-первых, это социальная ответственность, ставящая мать перед необходимостью воспитать ребенка порядочным, достойным человеком; ко второму фактору относится целый ряд существующих у матери установок, некоторые из которых могут даже быть весьма обоснованными, т. е. достаточно близкими к реальному положению вещей, особенно в том, что касается воспитания детей.

Одна из этих социальных обязанностей и установок вскоре становится препятствием, мешающим интегрированию ситуации присутствия большого пальца между губами. Тенденции, присущие мануальной зоне, не ограничиваются хватанием и поднесением к области рта, кроме этого рука младенца может тянуть, постукивать и т. д. В связи с таким воздействием мануальной зоны на предметы, в соприкосновение с которыми она вступает, а также по причине прорезывания зубов считается, - и в некоторых случаях, я уверен, небезосновательно, - что если ребенок слишком часто засовывает большой палец или руку в рот, то это может привести к неэстетичной, а иногда и неблагоприятной с точки зрения функционирования пищеварительной системы деформации зубов, так что если вы вовремя не вмешаетесь, ваш ребенок рискует приобрести так называемые торчащие зубы. Для того чтобы он выглядел привлекательно, вам придется прибегнуть к дорогостоящему, утомительному для ребенка, крайне нежелательному вмешательству врача-ортодонта. Вот что заставляет многих матерей бороться с этим первичным проявлением самостоятельности младенца - сосанием большого пальца. Спустя некоторое время тревога, различия в интенсивности которой идентифицируются младенцем на основании переживания запрещающих жестов и т. д., становится препятствием, мешающим младенцу в определенном смысле ощутить собственное тело как нечто неизменное. Таким образом, на активность, посредством которой младенец удовлетворяет зональные потребности, связанные с областью рта, накладывается строжайший материнский запрет. Насколько мне известно, это никогда не происходит одномоментно, но даже если и так, то младенец все равно продолжает сосать палец, когда матери нет поблизости. Так или иначе, переживание присутствия большого пальца между губами неизменно присутствует; бессмысленно пытаться разыскать младенца, который бы не сосал большой палец. На свете нет ничего бесполезнее, чем любые ухищрения, препятствующие младенцу подносить руки ко рту, и у меня есть все основания полагать, что в результате использования подобных приспособлений он вырастет кем угодно, только не тем, кем бы мы хотели его видеть.

Таким образом, независимо от внешних обстоятельств младенец осуществляет действия, направленные на освоение того, что, вероятно, в недалеком будущем получит множество разнообразных названий, таких как самостоятельность или (это название нравится мне значительно меньше) аутоэротичное поведение. Но, как я уже говорил, в большинстве случаев, рано или поздно младенец попадает под мощный прессинг ухаживающего за ним носителя культурных ограничений, и это грозит вылиться в весьма неблагоприятные для ребенка последствия.

При помощи рук младенец исследует не только свой рот, но и другие части тела: ступни ног, пупок, внешние половые органы. Насколько я успел заметить, однажды случайно соприкоснувшись с проблемами ухода за младенцем, большинство матерей не обращают особого внимания на то, что младенец ощупывает собственный пупок; к тому времени, когда моторное развитие его верхних конечностей достигает соответствующего уровня, пупочная ранка уже должна полностью зажить, и это полностью снимает риск занесения смертельно опасной инфекции. А поскольку одним из наиболее глубоко укоренившихся моторных паттернов, по-видимому, является сворачивание калачиком, совершенно очевидно, что, например, ноги и руки обязательно должны контактировать друг с другом; и это не вызывает у матери никакого беспокойства.

Если подходить с точки зрения геометрии тела, то с тем же успехом младенец может исследовать другую область - промежность, анус и внешние половые органы. И на такую активность матери обычно смотрят уже совершенно иначе. Я уже говорил о том, что, вероятно, в силу самой человеческой природы, нам свойственно стремление держаться подальше по крайней мере от дурно пахнущих фекалий. Особенно в западно-европейских культурных традициях, если можно выделять эту область как отдельную культуру, интенсивно насаждается представление о ядовитом характере не только экскрементов, но и анальной зоны как таковой. Детская рука, которая сейчас манипулирует анусом, как известно любой матери, через минуту окажется во рту; благодаря широкому распространению знаний о микробах и сомнениям по поводу физической и сексуальной чистоплотности - нашедших отражение в христианских догматах западной культуры, в основу которых в свою очередь легли иудейские заповеди - многие матери считают, что если через палец, побывавший в промежности, в рот попадет какое-то вещество, то это непременно повлечет за собой самые трагические последствия.

Таким образом, любой контакт руки младенца с фекальной массой или прикосновение к области, контактировавшей с экскрементами, нередко вызывает у материнской фигуры бурю возмущения. И даже если сама она считает иначе, ей непременно становится известно общественное мнение по этому поводу. Следовательно, чем скорее она отучит своего ребенка прикасаться к этой части тела, тем выше шансы обоих стать достойными членами своего общества. Именно поэтому матери практически всегда категорически запрещают своим детям сосать большой палец, а также прикасаться к фекалиям или самому анальному отверстию.

Социальные обязанности и установки, касающиеся места сексуального желания в человеческой жизни, несколько отличаются от того, что связано с экскрементами и непосредственно анальным отверстием, хотя их часто путают - вернее, просто объединяют одно с другим. Эти обязанности и установки - угроза, ставящая под удар внешние приличия и статус человека в обществе, определяющиеся тем, что человек делает со своими гениталиями и гениталиями других людей, - заставляют материнскую фигуру запрещать младенцу любые манипуляции половыми органами при помощи рук.

Таким образом, тревога, а также весь спектр испытываемых материнской фигурой смешанных чувств, в которых она присутствует, обусловлены насаждаемыми культурой табу по отношению к экскрементам и даже к земле, поскольку в ней так или иначе присутствует доля фекалий, равно как и к прикосновениям и даже к рассматриванию половых органов. Степень взаимосвязи между испытываемой матерью тревогой или смешанными эмоциями, в структуре которых тревога занимает не последнее место, и этими двумя областями деятельности колеблется иногда весьма существенно. С одной стороны, позиция матери может просто сводиться к осознанию необходимости вырастить ребенка человеком, приспособленным к жизни в данном конкретном обществе, что означает постепенное угасание интереса к фекальным массам, к анальной зоне, которая ощущает и вместе с тем ощущается, и к области гениталий, обладающей аналогичным свойством. Как правило, мать стремится к этому, исходя из традиций, установок и интересов, сформировавшихся в современном ей обществе, и теми, которые, как ей кажется, будут существовать в том обществе, активным членом которого станет ее ребенок несколько лет спустя. С другой стороны, мать может практически постоянно пребывать в состоянии сильнейшей тревоги из-за того, что ее младенец трогает свой пенис, или потому, что его руки испачканы фекалиями. Иногда ее поведение принимает такие формы, что психиатрам не потребовалось бы проводить предварительное ознакомление с особенностями поведения, чтобы вынести свой вердикт и назвать это серьезным психическим расстройством, т. е. психозом. Следствием подобного отношения может стать стремление при любой возможности пресекать такого рода действия, что неминуемо вызовет у младенца переживание нестерпимой тревоги. Таким образом, социальные обязательства и установки, существующие у материнской фигуры, оказывают мощнейшее противодействие эффективной, адекватной и оправданной активности младенца, направленной на удовлетворение чисто зональных потребностей. Оно может выражаться в бесконечном многообразии различных используемых матерью методов, - более или менее серьезных запрещающих жестов, а в некоторых случаях «болевых приемов» или совершенно немыслимых ортопедических приспособлений, - которые нередко применяются для выделения этих зон «собственности» на основании принадлежности к странному конструкту, который мы немного позже будем рассматривать как область личности, носящую название не-Я.

Таким образом, формирование паттерна переживания, который мы вскоре представим в качестве всеобъемлющего символа под названием «мое тело», происходит под воздействием многочисленных привнесений и ограничений, появление которых детерминировано действиями материнской фигуры, являющейся воплощением культуры, предрассудка, психического заболевания или чего-нибудь еще; и поэтому я могу с полной уверенностью утверждать, что ни один достигший зрелости человек не обладает адекватным представлением о своем теле, иначе говоря - всей полнотой информации о нем, которую можно получить, используя специфически человеческие способности в период их формирования.