Оценочный подход

Несомненно, для того чтобы чувствовать опору в мире, тем более в социуме, необходимо иметь ориентиры. Жизнь в социуме определяется правом как регулятором общественных отношений (конституциональное, административное, гражданское, трудовое, уголовное, семейное, экологическое и т. д.)[255].

Как мы говорили в начале главы, каждое сообщество пытается выработать законы, которые бы наилучшим образом поддерживали идеи о справедливости. Люди, поведение которых выходит за рамки, обозначенных норм, закрепленных в административном, гражданском, уголовном и т. д. кодексе, несут за это ответственность. Ответом со стороны сообщества является пресечение преступления и действий субъекта преступления в отношении потерпевшего и при необходимости ограждение его от сообщества.

Таким образом, в основе этого взгляда лежит необходимая оценочность, которая имеет своей целью создать, поддержать, а в случае чего восстановить социальную справедливость.

Возвращаясь к теме насилия, отметим, что позиция общества в отношении насилия должна быть обязательно четкой и недвусмысленной. Она может помочь пресечь действия агрессора, дать необходимую защиту жертве в виде законов, способных защитить, деятельности социальных институтов, помогающих решить вопросы, связанные с насилием, приютов и т. д.

Однако при всей верности этой позиции с точки зрения социума, оценочный подход в психологической работе с жертвами насилия имеет ряд существенных ограничений. Идеи социальной справедливости вряд ли помогут выявить объективный взгляд на произошедшее, поскольку здесь по-прежнему используются оценочные категории.

Так, например, во многих книгах и брошюрах о насилии говорится о том, что жертва не виновата в происходящем с ней насилии; вся полнота ответственности возлагается на насильника. Несомненно, речь вообще не идет о вине. Очевидно, что насильник несет свою часть ответственности за совершенные им действия, однако возможно, что часть ее все же принадлежит и жертве…

Чтобы разобраться в каждом случае, понять «зачем?» это произошло с данным конкретным человеком, необходим более тонкий, дифференцированный подход, глубокий и мудрый взгляд. Для того чтобы найти суть, скрытую за ярлыками, первый и самый важный шаг – безоценочный взгляд на ситуацию насилия.