ДЕМОНСТРАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И ЕГО ОДОБРЕНИЕ В РОЛИ СИГНАЛОВ, ПРЕПЯТСТВУЮЩИХ АДАПТАЦИИ

ДЕМОНСТРАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И ЕГО ОДОБРЕНИЕ

В РОЛИ СИГНАЛОВ, ПРЕПЯТСТВУЮЩИХ АДАПТАЦИИ

В детстве нравящееся взрослым, послушное, “хорошее”, “правильное” поведение, лишенное иного смысла и иной инициативы, кроме инициативы и смысла - привлечь их внимание и одобрение было средством получения всего желаемого и нежелаемого, но, ставшего объектом потребностей не осознаваясь.

Иными словами, демонстративное поведение, вызывая одобрение взрослых, приводило, помимо активности ребенка, к удовлетворению всех его потребностей самими одоб­ряющими взрослыми.

В результате оно (демонстративное поведение) стало сигналом, часто чуть ли не единственным, удовлетворения всех потребностей этого ребенка.

Ребенок вырос. По возрасту стал взрослым. Вынужден самостоятельно строить свою жизнь. Но ни природная сре­да, ни обычная общественная среда не берут на себя функ­ции одобряющих и активно удовлетворяющих потребности демонстранта воспитателей.

И природная и общественная среда предъявляют к взрослому побуждающие его к инициативе, продуктивной активности требования.

Демонстративное поведение, сигнализирующее удовле­творение всех потребностей, оказывается объективно утра­тившим связь с сигнализируемым явлением - одобрением и удовлетворением одобряющими потребностей демонстранта.

В роли сигнала удовлетворения демонстративное пове­дение оказывается помехой приспособлению.

Демонстративное поведение становится причиной раз­очарования в себе, в людях, в мире. Причиной постоянной неудовлетворенности, приводящей к неврозам, психосома­тическим заболеваниям, к уходу в мир аутистических исте­рических фантазий, к психозам, к обидам на весь мир типа “за мое добро, мне злом отплатили”, “какие гадкие люди”, “ходу совершенствам нет” (а шампиньон прорастает, раз­рушая слой асфальта - тянется к свету), “что мне дал мир”, “как неблагодарны дети”...

Демонстративное поведение в роли сигнала пассивного удовлетворения потребностей, обуславливает невключенность или недостаточную включенность человека в соци­альную, то есть человеческую среду со всеми вытекающими отсюда последствиями.