СОЗНАНИЕ, ПРЕПЯТСТВУЮЩЕЕ САМОРЕАЛИЗАЦИИ

СОЗНАНИЕ, ПРЕПЯТСТВУЮЩЕЕ САМОРЕАЛИЗАЦИИ

Мы теперь знаем, что сознание, формируясь как психический комплекс, отражающий, чаще посредством слова, другого знака (но нередко зрительного, слухового, обонятельного, осязательного, вкусового, кинестетического образа) наиболее значимые для человека явления и регулирующий наиболее мотивированные и наиболее часто реализуемые поведением деятельности, становится сигналом возможности любой удовлетворяющей реализации и полновластным регулятором поведения. В результате не целенаправленное, не контролируемое сознанием поведение становится весьма затруднительным, если не практически невозможным.

Впоследствии, когда значимости человека в процессе его развития могут меняться, отражаемые сознанием ценности, могут перестать быть индивидуально наиболее значимыми. Но, уже став сигналом реализации самых значимых потребностей, сознание в этом качестве по-прежнему остается психическим комплексом, реализация которого практической деятельностью наиболее мотивируется, подчиняет себе все мотивации и полностью управляет преднамеренным поведением.

В некоторых случаях, например, по той причине, что схема всегда проще предмета, который она отображает, что мир, собранный в словаре Людоедки - Элочки, гораздо легче реального мира, в котором она живет, в некоторых случаях сознание становится инертным комплексом, запрограммированным на трафаретное осуществление изначально усвоенных стереотипов.

В этих случаях оно оказывается препятствующим реализации всех деятельностей, регулируемых неосознанно.

Осуществляясь, как и вся психика, мотивационной и условнорефлекторной активностью, сознание на нервном уровне регулируется при посредстве лобных долей головного мозга, обеспечивающих активность второй сигнальной системы.

Обычно сознательное, произвольное усилие, которым мы регулируем поведение, мимику, речь, произвольную внутреннюю речь и до определенного предела можем регулировать дыхание, на нашу мотивацию и отражающую ее эмоциональность прямого влияния не имеет.

ПРИМЕР № 116. О САМОРЕГУЛЯЦИИ. Изменяя дыхательную функцию: учащая, урежая, усиливая и ослабляя, задерживая дыхание, мы в некоторой степени можем произвольно косвенно влиять на вегетативные функции и активность вегетативной нервной системы.

Например, гипервентиляцией легких можно вызвать и изменение сердечного ритма и обморок. А длительной задержкой дыхания на выдохе (если мы умеем его задерживать и не испугались довольно трудного при этом самочувствия) можно снять, например, спазм гладкой мускулатуры бронхов, кишечника, вероятно и коронарных сосудов.

Сознательно управляя мышечной активностью мы можем, совсем перестав двигать мышцами, добиться глубокой мышечной релаксации, снижения мышечного и сосудистого тонуса. То есть опять опосредованно влиять на активность вегетативной нервной системы. Это и используется в аутогенной тренировке.

Напротив, увеличивая мышечные нагрузки, мы можем в зависимости от размеров такого увеличения повышать или, напротив, снижать общий вегетативный тонус.

В ряде случаев мы можем, пользуясь произвольной внутренней речью, произносить “про себя” те или иные слова или вызывать желаемые представления, сигнализирующие нам нужное эмоциональное состояние, нужный тонус, нужное физическое состояние.

Лучше это получается и реализуется при достаточной тренировке в “фазовых состояниях” - в трансе: при засыпании и пробуждении, в релаксации, в полудреме или, напротив, в состоянии чрезвычайного эмоционального напряжения, в экзальтации.

Но нужных состояний приходится уметь дождаться.

Мы же нередко, вызывая представления, просто играем внешние поведенческие и пантомимические проявления желаемых состояний. Иногда они рефлекторно вызывают требующиеся изменения, но чаще игрой только усиливают недемонстративные процессы, которые мы хотели бы устранить.

Иногда такие тренировки временно вызывают потерю чувства, что ты действительно переживаешь, то, что изображаешь. Кажется, что ты все свои переживания (не только тренируемые) играешь. Некоторыми это переживается, как тягостное ощущение потери непосредственности, потери своего Я.

Если это непривычное самочувствие привело к спокойному самонаблюдению, созерцательному отношению к нему, и если тренировки не были прерваны, состояние потери ощущения “себя настоящего” проходит. Если человек позволил себе испугаться нового самочувствия, то оно усугубляется. Тогда ему нужен помощник-профессионал.

Страх всегда углубляет состояния, которые его вызвали.

Сознательно организуя поведение, мы можем так перестраивать зависящее от нас обстоятельства, чтобы они оказывали на нас нужное нам влияние, нужным образом перестраивали наше состояние.

Регулируя поведение и создавая свои обстоятельства, мы при посредстве их влияем на степень удовлетворения наших потребностей, то есть воздействуем на нашу мотивационную сферу, нашу эмоциональность, активность нашей нервной системы, на нашу вегетатику.