ЗНАНИЕ ИЛИ ЕГО ИЛЛЮЗИЯ И ИХ ОТСУТСТВИЕ ДЛЯ ПЕДАНТА

ЗНАНИЕ ИЛИ ЕГО ИЛЛЮЗИЯ И ИХ ОТСУТСТВИЕ ДЛЯ ПЕДАНТА

Само объяснение того или иного явления, понимание его причин, всегда, устанавливая связь между событиями действительности и констатируя их значимость для человека вообще и в конкретный момент, способствует более адекватному взаимодействию с обстоятельствами, более успешному удовлетворению потребностей.

Сам факт наличия объяснения, знания становится для большинства людей сигналом возможности самореализации.

Отсутствие объяснения, незнание, непонимание сигнализирует тогда невозможность удовлетворения, чем и побуждает к деятельности по поиску объяснения, истолкования непонимаемых событий.

Особенно трудно переносят осознанное непонимание чего-либо люди, для которых сохранение привычного порядка, стереотипа стало высшей ценностью.

Так как всякое изменение, все новое стало угрозой наиболее ценному, то непонимаемое, не сведенное к известному, к старому новое явление, что-либо необъясненное для них оказывается сигналом утраты наиболее ценного.

Неудовлетворенность потребности в сохранении привычного стереотипа побуждает их к деятельности по сохранению и энергичному утверждению привычного. Такая деятельность проявляется не только особым обереганием ценного в ответ на любое изменение, но и срочным поиском старых объяснений для всякого нового, непонятного явления.

Педант, не перенося новизны, неизвестности, непонятности чего-либо стремится срочно найти ему любое привычное объяснение, свести новое к старому. Часто, удовлетворяя потребность в сохранении привычного стереотипа, не заботится о соответствии объяснения действительности.

Объяснение (часто объективно ошибочное), сигнализируя привычные возможности, само по себе устраивает его больше, чем переживание неизвестности во время поиска более истинного объяснения, понимания.

За такую спешность в притягивании за уши старых объяснений к новым явлениям педант более часто, чем другие люди расплачивается неприспособленностью, построением схем, обуславливающих неадекватное эмоциональное реагирование и поведение.

Именно это свойство искать любое, устраняющее неудовлетворенность потребности в сохранении привычного стереотипа объяснение, делая выводы без достаточных оснований, лишь бы не испытывать тревоги от неизвестности, способствует фиксации множества невротических, в особенности ипохондрических проявлений, паранойяльных реакций.

ПРИМЕР № 122. САМООБЕРЕГАНИЕ. Тогда спазм межреберных или диафрагмальных мышц принимается за “боль в сердце”. Эта боль за проявление “инфаркта”. "Инфаркт" становится основанием для избегания физических и эмоциональных нагрузок. Самооберегание приводит к нарастанию чувствительности, ранимости, снижению выносливости. А уж это возрастание ранимости, вместе с постоянно сопутствующей самообереганию, не всегда сознаваемой тревогой становится причиной действительных, прогрессивно нарастающих вегетативных дисфункций.

За удовольствие устранять любым срочным объяснением осознанную тревогу, рождаемую неизвестностью, приходится расплачиваться постоянной тревогой в процессе следования ложному объяснению, расплачиваться болезнью.